Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Matthew - 078 (The Two Ways)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי
יחלק 2 – המשיח משרת ומלמד בגליל (מתי ה: 1 - יח: 35)י
יא – הדרשה על ההר: על חוקת מלכות השמים (מתי ה: 1 - ז: 27) - האסופה הראשונה של דברי ישועי
י4. סיכום חוקת מלכות השמים (מתי ז: 27-7)י

יג) שתי הדרכים (מתי ז: 14-13)י


ימתי ז: 14-13 י
י13 "הִכָּנְסוּ דֶּרֶךְ הַפֶּתַח הַצַּר, כִּי רָחָב הַפֶּתַח וּמְרֻוַּחַת הַדֶּרֶךְ הַמּוֹלִיכָה לַאֲבַדּוֹן וְרַבִּים הַהוֹלְכִים בָּהּ. 14 אַךְ צַר הַפֶּתַח וְצָרָה הַדֶּרֶךְ הַמּוֹלִיכָה לַחַיִּים וּמְעַטִּים הַמּוֹצְאִים אוֹתָהּ."
(מתי יט:29; לוק' יג:14; מה"ש יד:22)י

יאלוהים מזמין אותך לבוא אליו. אבל איפה השער לשמים? המשיח אמר, "אֲנִי הַשַּׁעַר" ואיש לא יוכל להיכנס לגן העדן אלא אם כן הוא מקבל את אהבת אלוהים בישוע. הוא לקח את חטאייך. בו תוכל להגיע לאלוהים, מטוהר מחטאיך. מבלי להיפטר מחטאיך, לא תוכל לעבור דרך הפתח הצר. עלינו להתוודות על חטאינו כדי שהוא יוכל לטהרנו. הצלב הוא השער היחיד המוביל לשמים.י

יבפתח הרחב, יהיה לך שפע של החופש. שער זה ניצב פתוח לרווחה לפתות רבים ללכת בדרכי מרמה. תוכל להיכנס בשער זה עם כל תאוותיך. הוא מעניק חופש לתאוותיך ויצריך. תוכל להלך "בְּדַרְכֵי לִבְּךָ, וּבְמַרְאֵי עֵינֶיךָ" (קהלת יא: 9), המספקים די מרחב. זו דרך רחבה, מכיוון שאין דרך מגודרת להולכים בה, הם אובדים ונודדים ללא סוף. פתח רחב, כי יש בו נתיבים רבים, יש מבחר של דרכי חטא, מנוגדות זו לזו, אולם כל הנתיבים יסתיימו בדרך רחבה זו.י

יישנם רבים שנכנסו בשער הזה והלכו בדרך זו. אם נלך בעקבות ההמון, נרע. אם נלך עם הקהל, זו תהיה הדרך השגויה. טבעי עבורנו ללכת עם הזרם ולעשות מה שעושים הרוב. מי שהולכים בדרך הרחבה יכנסו לבטח לגיהינום. אל לנו להתלוות אליהם, מאחר ואנו בדרכנו לשמים.י

יהדרך בעקבות ישוע אינה קלה. היא דורשת תמיד תשומת לב רבה ללכת בסמוך למנהיג בהרים כשהעמקים מימין ומשמאל פוערים את פיהם כדי לבלוע את ההולכים. אל תפחד מהסכנות בהליכתך בין הפסגות והעמקים של חייך. לך בעקבות מנהיגך ישוע. היה קשור אליו בחבל האמונה כדי שלא תיפול לבור אלא תגיע לפסגה- אלוהים, מטרת חייך.י

יההולכים בעקבות ישוע הנם מועטים יחסית. אנשים אינם מזהים כי דרך אהבתו הנה יפה. הם בהתפארות ממהרים לדרכים של תאוות ותקוות שווא, אינם מצייתים לאלוהים ונודדים בפתח הרחב כלפי מטה לתחתית התהום, חושבים שהם טובים, צדיקים, בעקבות הדרך הנכונה, ואינם זקוקים למושיע רחום. למי שחיים בלי אלוהים אין אושר אמתי ולא אושר הנמשך לאורך זמן. הם מתהוללים, משתכרים, נואפים ואז דרכם מובילה אותם ישירות אל האבדון הנצחי. י

ילאן אתה הולך? בעקבות איזו דרך? הדרך המובילה לאלוהים או את הדרך המובילה לשטן? אל תשיב במהירות, כיוון שהפרושים החסודים בתקופת ישוע, האמינו כי הכרטיס לגן עדן נמצא בכיסם. הם נמנעו מעישון, שתייה ולבשו ביגוד צנוע, התפללו ללא הפרעה וצמו ימים ולילות רבים, העלו קורבנות ומנחות והעידו על כך בקול. למרות זאת, מעשים חיצוניים כאלה של השתחוויה אינם מספיקים. הם היו האנשים הקרובים ביותר ללהבות הגיהינום, כי הם התהלכו בגאווה ברורה. השטן יכול היה להניעם באמצעות צדקנותם, ישירות למטה אל אש הגיהינום.י

יבריאה רוחנית חדשה הנו השער שבו אנו עוברים בפתח הצר, כאן אנו מתחילים חיים של אמונה ונאמנות. בלידה החדשה אנו עוברים ממצב של חטא למצב של חסד. משמעות הדבר הנה "הַפֶּתַח הַצַּר", שלא בנקל ניתן למוצאו ולעבור דרכו, כמו מעבר בין שני סלעים. האדון ייתן לך לב חדש ורוח חדשה, אבל על הדברים הישנים לחלוף. נטיית הנפש תשתנה, הרגלים מושחתים ומנהגים יחדלו, מה שעשינו עד אתה יפסק. עלינו לשחות נגד הזרם. עלינו להיאבק בהתנגדות ולפרוץ קדימה, מבפנים ומבחוץ. קל יותר להעמיד אדם למול העולם כולו מאשר לנגד עצמו, עם זאת כך נבוא לאמונה במשיח. זה "הַפֶּתַח הַצַּר", כי עלינו להתכופף, אחרת לא נוכל לעבור בו. עלינו להיות כילדים קטנים. מחשבות מתגאות יש להשפיל מטה. עלינו להיחשף ולכחש בעצמנו, להסיר את העולם, להסיר את האדם הישן. עלינו להיות נכונים לעזוב הכול עבור במשיח. הפתח צר עבור הכול, אולם לאחדים הוא נדמה צר יותר מאשר לאחרים, כמו לעשיר או למי שזמן רב מחזיקים בדעה מוקדמת על האמונה. הפתח צר. יתברך אלוהים, הפתח הצר אינו נשמר בידי חרב בוערת, ולא טרוק ולא נעול נגדנו, כפי שיהיה בקרוב (מתי כה:10).י

ינאמר די בעניין. חיים ומוות, טוב ורע מוצבים לפנינו, שתי הדרכים וסופן. הנח לעצמך להרהר בעניין בשלמותו, שקול במשוא-פנים ולאחר מכן בחר כיום הזה במי מהן תלך. העניין סגור ואין מקום לוויכוח. אף אדם, בהגיונו לא יבחר ללכת אל הגרדום כי הדרך לשם נעימה להליכה ואף לא יסרב לארמון או כיסא מלכות בגלל שהדרך לשם קשה ומלאה חתחתים. עם זאת בהבלים כאלה אנשים אשמים באי דאגה לנשמתם. אל תתעכב, לכן; לא באופן מכוון עוד אלא הכנס אל הפתח הצר; דפוק על דלת השער בתפילות כנות וקבועות ובמאמצים הוא ייפתח. זה נכון, לא נוכל ללכת או להיכנס בלי הסיוע של החסד האלוהי. אבל זה גם נכון שחסד מוצע חינם ולא יתעכב לאלה המבקשים אותו. לידה מחדש אינה תבונית, אלא רוחנית. היא תינתן חינם על-ידי אבינו שבשמים.י

יתפילה: אבא נהדר, אתה אהבה קדושה. אנא סלח לי על דאגותיי הארציות והזנחתי את האחרים. עזור לי למצוא מפלט בישוע הנצלב כדי שהוא ישחרר אותי מכובד הנטל שלי, כדי שאוכל ללכת יחד עם כל ילדיך בנתיב של קדושה בעקבות שר השלום. משוך אותי אליך למרות הפיתוי, והפחדים כי בינך קשר עצמו אלי בבריתו החדשה. י

ישאלה 80: מדוע הפתח והדרך המובילים לאבינו שבשמים הנם צרים? י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 10:16 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)