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ROMAINS - Le Seigneur est notre justice
Etudes de l`épître de Paul aux Romains
PARTIE 1 - La justice divine condamne tous les pecheurs et elle justifie et sanctifie tous ceux qui croient en Jésus-Christ (Romains 1:18 - 8:39)
D - La puissance de Dieu nous libère de la puissance du péché (Romains 6:1 - 8:27)

2. Etre libre de la loi cela facilite notre libération du péché (Romains 6:15-23)


ROMAINS 6:15-22
15 Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là! 16 Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice? 17 Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. 18 Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. - 19 Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité, pour arriver à l'iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. 20 Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice. 21 Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort. 22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.

Paul entendit de nouveau en lui-même l’écho des questions rusées des juifs et dit: "Pécherons-nous parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce?"

Paul refusa catégoriquement cette mauvaise question, parce qu'il n'a pas été suscité du Saint-Esprit, mais des gens ordinaires. Il témoigna pour les croyants qu’ils se sont mis à la disposition du Christ volontairement et pleinement pour son amour. Ainsi ils devinrent libres de la puissance du péché et les plaintes de la loi, portant la vie de Dieu et sa justice en eux-mêmes. Quiconque parle de la liberté humaine, sans la crainte de Dieu est un menteur. Le docteur Luther compare l’homme à l’âne, il dit que l'individu ne peut pas vivre sans le Seigneur, car il doit avoir une personne qui monte sur lui. Soit Satan monte sur toi soit Dieu. Quand Dieu devient ton maître et ton Seigneur, et tu le portes avec plaisir dans ton cœur, et tu le sers constamment et avec diligence, alors, le désespoir, le péché et la puissance de la mort atteindront leur fin en toi. Puis commencera l’espérance, la paix et la vraie liberté spirituelle. Christ ne t’avait as libéré pour l'apathie et le plaisir, mais pour servir Dieu et la charité envers les autres, dans l’instruction de l'esprit de justice. En obéissant à l’attraction de cet esprit, tu obtiendras une conscience tranquille. Et sans cette communion avec l’Esprit du Christ, tu resteras enchaîné par ton désespoir et ta faiblesse.

Jésus lui-même se révéla en tant qu’une personne qui porte un joug, malgré il est un Dieu libre et éternel. Mais il a été soumis au joug de son Père avec joie, et il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. L’amour divin fit de lui un esclave pour ôter le péché du monde. Alors pourquoi tu ne le suis pas? Pourras-tu porter le péché de tes amis, et tu souffres de leur négligence? N’aie pas de ressentiment, plutôt, détermine-toi de les sauver et de les libérer spirituellement. L'amour de Dieu te conduit à racheter tous.

Et la vie avec le Christ te guide à servir un grand nombre, pas théoriquement ou émotionnellement, mais pratiquement avec toute force et détermination et sacrifice. Comme tu as mis dans le passé ton temps et ton argent et tes talents dans les lieux de loisirs, mets ton potentiel, aujourd'hui pour le service du Christ et le salut d’autrui. Consoles les affligés, visites les malades, nourris les affamés, aides les faibles, éclaires ceux qui cherchent de la justice par l'Evangile.

En effet, l'amour du Christ incorporé dans les croyants est la consolation éternelle et la bonne espérance dans notre monde cruel. Es-tu devenu un serviteur de Christ, et un esclave de son amour? Ensuite, le péché ne trouvera pas de pouvoir sur toi, toi, qui as passé de la mort à la vie par ta repentance, et tu as été crucifié avec le Christ et remplis de son Esprit-Saint, et tu as demeuré dans sa vie éternelle. Tu as une grande espérance avec tous les vivants en Christ.

ROMAINS 6:23
23 Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

Ce verset est l'essence de l'Évangile dans son ensemble, car il nous dit très clairement quel est le résultat de la vie de l'homme naturel, et quelle est la grande chose donnée par Jésus-Christ.

1. Nous mourrons, parce que nous péchons. La mort est inévitable, parce que nous sommes pécheurs. Étant donné que tous les hommes sont pécheurs, alors tous les gens meurent. Ceci est le résultat de la vie.

2. Mais celui qui croit en Christ recevra le don de peut Dieu. Et ce don n'est ni argent, ni or, ni aucun objet de valeur, ni se trouve entre les éléments du monde entier, mais il vient directement du cœur de Dieu, pour prendre vraiment place dans nos cœurs. C’est la vie de Dieu lui-même, la vie éternelle, dont il donne à tous ceux qui se sont crucifiés avec son Fils, afin d’avoir part dans son règne à jamais. Il est le Seigneur des seigneurs, il règne avec son Père et son Saint-Esprit, un seul Dieu, toujours et à jamais.

PRIERE: Nous t'adorons, Père, Fils et Esprit Saint, parce que tu nous as sauvés de notre immersion dans nos culpabilités et nos péchés. Tu nous as libérés de pièges de la mort, et nous as emmenés au bercail du Christ, et nous as remplis de la vie de ton Esprit Saint. Ainsi nous ne mourrons jamais, mais nous vivons avec toi, et en toi, pour ta merveilleuse grâce.

QUESTION:

  1. Quelle est la différence entre l'esclavage du péché et de la mort, d'une part, et de l'amour du Christ d’autre part?

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