Previous Lesson -- Next Lesson
2. Непосредствена близост на Всемогъщия (Откровение 4:4-8)
Седем запалени факли изгаряне в пред престола
ОТКРОВЕНИЕ 4:5б
5 ... Имаше седем светила, което гори пред Неговия престол, които са седемте Божии духове.
Висока за ресторант срещу Стената на плача в Ерусалим е абстрактна възпроизвеждане на светилника със седемте светила, чиито облизване електрически пламъци трептене в близост до бившия Светая от най свещените дни и през нощта. Ако, обаче, електричеството е изключено, пламъците на този модерен светилник ще изгасне.
Йоан видя в пред престола на Бога, седем отделни факли горят. Те не излизат, дори когато светкавиците и гръмотевиците продължи от престола. Те горяха непрекъснато и безшумно като светилника със седемте светила на ляво на свято място, преди завесата на Светая от най свещените (Изход 40:24).
Тези седем факли в небето се показват и на седемте златни светилника, представляващи седем църкви в Мала Азия (Откровение 1:20).
Седем като число е в Стария и Новия Завет символ на небесни обекти, а също и за такива обекти, свързани с църквата на Исус Христос на земята. Седем е сборът на цифрите, три и четири и представлява милостив контакт между Светата Троица и на четирите ъгъла на земята.
Противно на други подробности за визията си на престола Йоан обяснява смисъла на тези седем трептене пожарникарите пламъците са седемте Божии духове.
Кой е на Божия Дух? В началото Божият Дух се носеше пълен хаос, докато Бог каза: "Да бъде светлина!" И стана светлина (Битие 1:1-3). Духът на Бог е мощта на спасението. Той беше на работа по време на Стария Завет, а той е особено по време на работа по време на Новия Завет, така че да се създаде от хаоса на падането ново духовно творение. Исус каза: Вие ще приемете сила, когато Светият Дух дойде върху вас и вие ще Ми бъдете свидетели (Деяния 01:08). С помощта на свидетеля от неговите свидетели, които ще бъдат разработени от Светия Дух - Исус създава вечен живеят в смъртните мъже. Силата на Святия Дух е вечен живеят в верни последователи на Христос (Йоан 3:16, 17:3 и други стихове).
Книгата на Откровението на Йоан говори няколко пъти на седемте Божии духове: Джон осигурява от началото на седем църкви в Мала Азия с благодат и мир от вечния Бог, от седемте си духове и от Исус Христос, Синът на Бога (1:4). За духовно мъртви църква лидер на Сардис Господ се представя като човек, който има седемте Божии духове и се бърза, така че да го съживи в последния момент (Откровение 3:1). Освен това, когато Божият Агнец е описан, се свидетелства, че той има седемте Божии духове (Откровение 5:6).
Чрез тези обяснения за седемте Божии духове в книгата Откровение ще стане ясно, че те са източник на благодат и мир, създават духовни живо и са в тесен контакт с разпнат и възкръснал Господ. Духът не може да направи жилището му в последователите на Христос с пълна сила, преди Спасителят изличи греховете на света на кръста. Му Без кръстосани мъжете не могат да получат Духа, и без жертвено агне няма да има пълнота от благословения! Оттогава църквата на Исус Христос е храм на Светия Дух. Не само вярващите днес, но също и тези, които са живели в миналото, а също и тези светци, които трябва да съставят заедно духовното тяло на Исус Христос.
Седемте факли, която Йоан видя горят пред престола на Бога свидетелстват на силата на Духа на Бог, който е по време на работа в Бога, в Христа, и в църквата. Духът търси дори дълбините на Бога (1 Коринтяни 2:10). По същия начин, както Господ е Духът, също е Бог Дух, и тези, които се покланят на него трябва да се покланят с дух и истина (Йоан 4:24).
В исляма нито един от мюсюлманите е в състояние да каже, че Аллах е дух, защото никой не знае Аллах. Аллах е по-голяма от всички условия и остава неизвестна. Нито един от мюсюлманите не знае духа на Бог и знам, как е той. Духът вдъхновяваща Мохамед е кръстен Джибрил (Гавраил) и се смята като създаден дух представя винаги като роб на Аллах (сурите Ал-Ниса "4:97; Ал 16:2 Ал Исра" 17:85; Ал 42:85).
Цялата църква на Исус Христос има привилегията да грее тихо и постоянно също като светилника със седемте светила в храма, седем златни светилника в Мала Азия и седемте факли светят винаги пред престола на Бога. Духът на Бог създава поучително и ни променя в децата на светлината (Ефесяни 5:8). Неговата светлина осветява тъмнината. Ние сме призовани да бъдем царство от свещеници и граждани на свет народ на Бога, в който плодовете на духа узряват (Изход 19:6; Галатяни 5:22, 1 Петрово 2:9, Откровение 1:6). Христос казва: Вие сте светлината на света! ... Нека свети вашата виделина пред човеците, за да виждат добрите ви дела и да прославят на вашия Отец, Който е на небесата (Матей 5:14-16).
В притчата на Исус от мъдрите и неразумните девици масло в лампите означава Святия Дух (Матей 25:1-13), фитила на Божието слово, и лампите нас или нашия живот. Имате ли достатъчно масло в лампата? И е фитила на словото на Бога в себе си чист и да не инкрустирани? Духът иска да горят в ярко, така че да приличат на блестящ факел пред престола на Бога.
МОЛИТВА: Небесни Татко, ни изпълват с Твоя Свят Дух, че ние може да донесе Твоята сила на тези, които жажда и глад за правда и за да предупреди опонентите си, че те могат да се покаят и да се върнат. Благодаря Ти, защото пълнотата на духа си скита из всички страни, за да запали светлината на Твоята любов във вярващите.
ВЪПРОС:
- Защо Светия Дух и седем духове се появяват