Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Revelation -- 122 (The Woman Clothed with the Sun)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 4 - ՔՈ ԹԱԳԱՒՈՐՈՒԹԻՒՆԸ ԹՈՂ ԳԱՅ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 10:1 - 12:17)

ՄԱՍ 4.5 - ՀԵՏԵՒՅԱԼ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄՆԵՐ ՏՀԵ ՀՆՉԵՂՈՒԹՅԱՆ `ՅՈԹԵՐՈՐԴ ԳՈՌԱԼ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 12:1-17)


Տհե ՈՒնստոպպաբլե հաղթանակ Գառան Աստծո: - ի առաջին կեսին հայտնության Հիսուս Քրիստոսի մենք կարդում ենք, որ հայտնվում-անցես Աստուծոյ եւ իր գառան միս, որոնց նպատակը կանչում է Իր Եկեղեցին, Իսրայել, եւ ազգերի է անհապաղ ապաշխարութեան. Սիրով եւ սրություն, ալլուրեմենտս եւ հարվածներ դատաստանի, Ամենազորի ցանկանում է օգնել իր ժողովրդին ետ, կանգառ մեղք գործելուց, եւ սկսում է ապրել նրա հետ: Նա ցանկանում է արդարացնել նրանց շնորհքն ու սրբացնել նրանց Իր Հոգով. Քիչ ենք, սակայն, որ ուշադրություն դարձնենք Իր կոչին.

Կնիքով ու գոռալ վճիռները, ըստ այդմ, պետք է գան, որպեսզի թափահարում ազգերը. Սակայն մարդկությունը դեռ չի դարձի. Կրկին եւ կրկին, որ Տերը տալիս է նրանց ժամանակը եւ հնարավորություն սրահներով. Սակայն Իսրայելի եւ մնացյալ աշխարհի որոշեցի չլինել հնազանդվել Նրա ձայնը: Տհե կնքումը մի ընտրեք Թվային կազմից ցեղերի Իսրայելի եւ ժողովուրդների նաեւ սիգնալիզեդ տհե հարդենինգ է մեծ մասը:

Համբերությունը Աստծո ոքի է ավարտին. Հետ հնչեղության `յոթերորդ շեփորի իրավաբանական իրավիճակը փոխվել է. Այս պահին վրա հարձակումը Աստծո եւ Նրա գառան պես սկսում է ունրեպենտանտ աշխարհում. Այլեւս չի Տերը կոչ են փրկության շնորհի միջոցով է մենակ. Փոխարենը, նա իրականացնում է իր իշխանությունը, եւ հաստատում հաղթանակը Քրիստոսի խաչի վրա: Հայտնությունը Քրիստոսի մեջ է մտնում վճռական փուլում. Նախկին բոլոր տեսլականները եւ միջոցառումներ երեւույթին, նախապատրաստում է գագաթնակետին վերջնական ճակատամարտում ձեւավորման համար. Հայրը կատարում թշնամիները Քրիստոսի մի երկիր իր ոտքերի (Սաղմոս 110:1).


1. Կինը հագած էր արեւի (Հայտնություն 12:1-2)


ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 12:1-2
1 մեծ նշանը երեւում էր երկնքում: հագած մի կնոջ հետ, արեւի եւ լուսնի տակ նրա ոտքերը, եւ նրա գլխին մի ՑՐՈՒՆ տասներկու աստղերից. 2 Նա էր երեխայի համար: Նա աղաղակեց եւ ցավով, լաբորինգ տալ ծնունդը.

Ջոհն ստացավ նոր տեսլականի մասին, որը Նա նկարագրել է տարբեր ամբողջ նախորդ պատմությունը. Նա հանկարծ ճանաչել նշանները եւ խորհրդանիշերը երկնքում, խորհրդանշական առակներով երկարաժամկետ զարգացումների, շատ նման էին: Յիսուս լրացնելով առակներ նկարագրել Աստծո արքայությունը նրանց, ովքեր կանգնած են վերացված է:

Առաջին նկարը Ջոհն տեսել էր, մեծ եւ նշանակալից, փառահեղ եւ հետաքրքրաշարժ. Մի կին է հայտնվել, հագցնում է իշխանության պայծառ արեւի, հագած մի թագ տասներկու բլինկինգ աստղերի վրա նրա գլխին. Լուսինը տակ դրվեց իր ոտքերի հույսին.

Կաթոլիկ Դիտողություններն նախկինում հասկացա այս նշան է հղում ՄԱՐՅ, Տհե Քուեեն երկնքի խորհրդանիշ, որը կարելի է տեսնել բազմաթիվ տեղերում, նույնիսկ այսօր, նկարների կամ արձանների նրան. Վերջերս, սակայն, ուշադիր դիտարկման հետեւյալ տողերը պարտադրել կաթոլիկ Ինտերպրետերս փոխել իրենց յուրովի: Այս նշան է, եւ նրանք այլեւս չեն խոսում, Մարիամի.

Այլ մեկնաբաններ տեսնում այս կնոջ Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսի մասին, ով, ըստ նրա վկայության վկայում Հիսուս Քրիստոսի, մեր աշխարհում (Ջ. Զինկ, Լիլջե, Զահն, Լոհմաիեր եւ այլն): Այս մեկնաբանությունը նույնպես ցույց է տալիս թույլ կողմերը, եւ չի կարող աջակցություն հետեւյալ տողերը.

Որոշ ընկերներ Իսրայելի հասկանում երկնային նշան կնոջ հագուստով հետ արեւի է վկայում Իսրայելի, քանի որ Հին Կտակարանի մարդիկ Իսրայելի երբեմն երեւում է Աստվածաշնչում ներկայացված որպես կին, որպես կույս կամ պոռնիկ (Եսայիա 50:1 , 54:4-5, Հոսեա 1:1-2, 18, Րեվելատիոն 19:8, 21:2):

Պոհլ տեսնում է այս կնոջ հետ, պայծառ արեւը Երուսաղէմի սպասում իր Մեսիայի, որի բնակիչները կարող են պլագուեդ կողմից ւոես նրանց Մեսսիահ որ Ուղրկել:

Ա Ֆուհր կարծում Կան երկու տարբեր կանանց հետ: Մի կին Երկնային (արեւի հետ), եւ երկրորդ կին երկրի վրա (որը կրում է երեխայի եւ ֆլեես մեջ ամայի դաշտեր): Երկու միասին պետք է ներկայացնել մեկ ինքնությունը. Հրեաները, որոնք ճանաչել եւ խոստովանել է, Յիսուս Նազովրեցին նրանց անոր, որ կարող է վերագրել է փառահեղ կնոջ երկինք, իսկ նրանց, ովքեր դեռ սպասում այսօր տեղի են Մեսիայի, որ պետք է փորձ եւ տառապում են ւոես երկրի վրա, մինչեւ որ նրանք ճանաչված Որդին Մարիամի Աստծո Որդին.

Մենք միանում ենք կապնվել ջա Բենգել, ով տեսնում է արեւի-Ւոման Սրբերին Աստծո դուրս, այնպես էլ Հին եւ Նոր ուխտի. Երկու խմբերը դարձել են Քրիստոսի անբաժանելի միավոր (Գալատիանս 3:28; Եփեսացիս 2:11-22), թե ապրում են իշխանության Հիս արյան միջոցով առաջատար ոֆ Իր Հոգով. Թե ինչ է Աստված միացել են միասին, թող ոչ ոք առանձին.

Մի քանի Դիտողություններն, փաստորեն, տեսնում ենք, որ եկեղեցու հոգեւոր "մարմինը" Քրիստոսի. Նրանք հասկանում են, որ նրա «հարսնացու» - ը Քրիստոսի հավատալ Իսրայելը. Կարծում ենք, սակայն, որ բոլոր Ծնվել-ագաին հետեւորդները Քրիստոսի, հրեաներ, ինչպես նաեւ հեթանոսներէն, ապրում են քարերը նույն հոգեւոր տաճար Աստծուն (1 Պետեր 2:5, 9-10; Եփեսացիս 3:6). Չկան երկու բաժանված տաճարներ համար մեկ Սուրբ Հոգու Յիսուս ինքզինք, իր ողջ առակներով, օգտագործվում են տարբեր պատկերներ ցույց է նույն ճշմարտությունը, որպեսզի լուսավորել Նրա արքայությունը տարբեր անկյուններից: Տհե դիտավորյալ միավորում հրեական քրիստոնյաների մեջ եզակի մարմնի հարություն առավ ցույց է տալիս, իրենց հոգեւոր հասունության. Պիտի տարբերել իրենց որպես «Բրիդե" վերսուս "մարմին" է, սակայն, որ նրանք կանգնած են վտանգի րեգրեսսինգ ետ մի աղանդ են օրենքով (Գործք 15:7-11, Հռովմայեցիս 10:1-4).

Կինը հագած էր արեւի ցույց է տալիս, թե ինչպես են Սրբերը եղել ենվելոպեդ եւ ներթափանցել է Աստծո փառքի (երգ Սողոմոնի 6:10, 60:1 Իսաիահ, 61:10), եւ թե ինչպես է շքեղություն Հիսուս Քրիստոսի արտացոլվում է նրանց. Բոլոր նրանք, ովքեր արդեն ձեւավորվել է Քրիստոսի կոչված են դրվել նոր ման (Եփեսացիս 4:22-24): Միջոցով մեր հավատքով հետ կապված, Գառան Աստծո, մենք լի ենք նրան (Ցոլոսսիանս 2:9-10). "Քրիստոս ձեր մէջ, փառքի յոյսը:"(Ցոլոսսիանս 1:27 - Րոմանս 8:29 - 1 Ջոհն 3:1-3, 5:31 Դատավորը) բացականչեց Պաուլ, ով խոնարհվում է իր ծնկները աղոթքով որ եկեղեցին, որն արդեն միացել են միասին հրեական եւ հեթանոսական քրիստոնյաների, որը պետք է լցված ֆուլլնեսս Աստծո (Եփեսացիս 3:14-21):

Է հագուստ կնոջ հետ արեւը նույնպես խորհրդանիշն է իր պաշտպանության կողմից իշխանության տրիունե Աստուծոյ. Քանի որ իր նեարնեսս նրա, նա պահվում ապահով նրան. Նա չի կարող գոյատեւել միայնակ. Նա ունի իր Տիրոջը օր ու գիշեր: Միայն «Նրան» եւ «Նրա հետ», այն է, որ նա հոգեպես կենսունակ է, եւ կարող է բերել առաջ նոր կյանք.

Տասներկու Աստղեր պսակ է, որ կնոջ արեւի ներկայացնող տասներկու ցեղերին Իսրայելի Ըստ նատուրե տասներկու ցեղերը Իսրայելի են մեղավոր ու մութ, ինչպես ամբողջ աշխարհում: Ի Տասներկու Առաքյալների, սակայն, ինչպես նաեւ նահատակների վաղ եկեղեցին, Պաուլ, Բառնաբասի եւ Շիղայի, նաեւ, որ 144.000 կնքված Իսրայելի, մի տասներկու ցեղերը սկսում րադիանտլյ փայլում. Բացառություն էր չտրվեց Դան, որի Ստար հանված հետեւանքով իրենց Անդրադառնալով կազմակերպված պաշտամունքը աստղերն (դատավորներ 18:1-31):

Լուսինը տակ ոտքերի կնոջ երկնքում է տեսել ՋԱ Բենգել որպես մի սուբջուգատեդ Իսլամը, որի խորհրդանշանը, որ ՑՐԵՍՑԵՆՏ լուսինը, որը ծնվել է յուրաքանչյուր մզկիթի ամբողջ աշխարհում: Իսլամ ցանկանում է գրավել եւ իշխել յուրաքանչյուր ժողովրդին աշխարհի ուժով. Դա կլինի վերջում, սակայն, պետք է Քանդված են Գառան Աստծո, ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսն ասել է. Երանի են հեզ, քանզի նրանք կժառանգեն երկրի (այդ թվում `նրա արբանյակների, լուսինը) (Մատթէոս 5: 5).

Կնոջ ցավերն ծննդյան Տհե շքեղ նշանը երկնքում անսպասելի փոփոխությունների. Կինը հագած էր Աստծո փառքը հղի, եւ նա խոսում էր իր ծննդյան ցավերի եւ մեծ հոգեվարքի մեջ. Նա այժմ այս երկրի վրա (Հայտնություն 12:5-6): Երկնային իրականության Աստծո ժողովրդին հաճախ արտացոլվում է երկրի միջոցով սիղինգ, հիասթափության, տառապանք, ճնշումներ ու հուսահատության. Ընտրված ազգ Իսրայելի հիմնականում երեւում է Աստվածաշնչում որպես տառապող մարդկանց Աստծո եւ Հիսուս Քրիստոսի Եկեղեցին աշխարհի շարունակաբար դեսպիսեդ եւ հետապնդել. Սրբերին Աստծո են օտար մարմին, այս աշխարհում, որը մեկ ատում, ճնշված է եւ բացառվում է հետեւորդների իշխանի այս աշխարհում: Իսլամում, որ բռնությունների եւ քրիստոնյաների նվաճում է համարվում հրամանատարության Ալլահ է, որը հիմնադրվել է Ղուրան (Սուրա Ալ-Տաւբա 9:29-30):

Որոշ Դիտողություններն տեսնել կնոջ ծննդյան պանգս մի ցավալի բեկումնային կողմից Հին Կտակարանի ազգի, հանգեցնելով ճանաչմանը, որ դեսպիսեդ եւ խաչեցին Նազարենե է, իրականում, խոստացված Մեսսիահ. Հրեաների մեծ մասը մինչեւ այսօր, սակայն, չի կարող եւ չի բռնեք այս ճշմարտությունը: Հրեա մարդիկ գիտեն, որ եթե նրանք հաստատում են, որ այս փաստը ոչ այլ ինչ է, քան կույր հետո, շփոթված, կորել է եւ դատապարտելի: Նրանք ոչ այլ ինչ է առաջարկելու, քան շնորհով, որ խաչված լինելով, ովքեր համարվել են միայն հուսալ եւ արդարություն (Եսայիա 45:23-25, Երեմիա 23:5-6, 33:15-16). Ջոհն, որ այս ճանաչումը մտքում, երբ նա գրում սկզբին իր հայտնության: Ահա, նա գալիս է ամպերի, եւ յուրաքանչյուր աչքի կտեսնեն նրան, եւ նրանք, ովքեր նույնպես խոցեցին զայն: Եւ բոլոր ցեղերի երկրի սգալու, որ, քանի որ նրան. Նույնիսկ այդ անունով, ամեն: (Հայտնություն 1:7).

Դեպքում Կաթոլիկ տհեոլոգիանս էին ուղղել էր պահպանել, որ կինը հագած, ինչպես արեւը էր Մարիամը, Տհե Քուեեն երկնքի, ապա պիտի այն պնդումը կաթոլիկները եւ ուղղափառ է, որ Քրիստոսի ծնունդը եղել է ցավ չպատճառող, կարող է անվավեր ճանաչվել, քանի որ նշվում է, Սա հատված է, որ կինը լաց է աշխատանքի եւ ցավ է ծննդաբերել է իր որդու համար:

ԱՂՈՏՔ: Իմաստուն Սուրբին, շնորհակալություն ենք հայտնում եւ երկրպագել քեզ, քանի որ դուք բացահայտեց մեր փառավոր տեսլականն է. Դուք հավաքված հավատացյալներին - ից առաջ եւ հետո անգամ, Քրիստոսի պատկերով կնոջ, որը հագցնում է արեւի եւ լուսնի տակ իր ոտքերի հույսին. Յիսուս, իշխանի Խաղաղության ծնվել ցավերի ծննդյան, եւ նա դարձավ իսկական տղամարդ, բայց Սատանան փորձեց սպանել նրան անմիջապես հետո նրա ծննդյան.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ եք հասկանում այս տեսիլքը երեւում եւ բացահայտել Ըստ Ջոհն?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 04, 2012, at 09:26 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)