Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Revelation -- 121 (The Open Temple in Heaven)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 4 - ՔՈ ԹԱԳԱՒՈՐՈՒԹԻՒՆԸ ԹՈՂ ԳԱՅ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 10:1 - 12:17)
ՄԱՍ 4.4 - ՅՈԹԵՐՈՐԴ ՇԵՓՈՐԻ ՀՆՉՅՈՒՆՆԵՐԻ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 11:14-19)

3. Բաց Տեմպլե Երկնային (Հայտնություն 11:19)


ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 11:19
19 Աստծո տաճարը, որ երկնքում էր բացվել, եւ տապան, որ Տիրոջ ուխտի երեւում էր իր տաճարին մէջ. Լիղտնինգս, ձայները տհունդերս, երկրաշարժ եւ խոշոր կարկուտ հետեւում.

Յոթերորդ շեփորի ներկայացրել են մի շարք միջոցառումներ, որոնք լրացնում բրեատհտակինգ երկրորդ կեսին գրքի հայտնության Հիսուս Քրիստոսի (Հայտնություն 11:15-22). Վերջին շեփոր հանգեցնում վճռական միջոցառումներ են վերջին երեք ու կես տարվա նախորդող աշխարհի վերջը: Մենք նորից ու նորից վերադառնում է հանգեցնել հայտնված թեմայով Րեվելատիոն 11:15, որը նկարագրում է սումմատիոն ու նպատակը ամբողջ գրքի հայտնության: "թագավորությունների այս աշխարհի դարձել թագավորությունների մեր Տէրոջ եւ իր Քրիստոսի , եւ նա պիտի թագավորի հավիտյանս հավիտենից»:

Հետո հաղթական դողացող յոթերորդ շեփորի ԽՎ - տրիարչ, Ջոհն, գցել իր աչքի վրա 24 ավագանիներ երկնքում, քանի որ նրանք երկրպագեց Տիրոջը ամբողջ տիեզերքի. Տհերե Ապա հետեւեց մի նոր տեսլականի, այն է, որ շատ ուրախ է նրան եւ բոլոր մյուս Իսրայելացիները. Բաց երկնքի Ջոհն տեսել բնօրինակը, որ քանդված տաճարի Երուսաղեմում: Նա ճանաչեց այն շենքը, որտեղ Աստված դւելլս եւ որ նա կլինի երկրպագեցին. Դա ոչ միայն մեկը, շատ տաճարներ, մզկիթներ կամ դոմես երկրի վրա, սակայն Աստծո տաճար երկնքում.

Սա բնօրինակը տաճարը չէր քանդվել ու տաճարին մէջ Երուսաղեմի, եւ այն չի փակվել, որի դռները բաց են եղել. Ջոհն տեսավ մի բան, որը ոչ մի հրեա էր տեսել, բացի այդ քահանայապետեր Նա տեսավ, որ բաց են Սուրբ Հոլիես տապանից է դաշնագրի, որն արդեն բացակայող սկսած 587 մինչեւ Քրիստոսը (Ջերեմիահ 3:16)! Գիտակցումը անցկացվում է երկու հրեաների եւ հեթանոսների վերաբերյալ հիմնարար արարողություններին Հին Կտակարանի, որ գլխիվայր շրջված է այս ճնշող տեսլականն է. Այն նոր հեռանկարներ բացեց եւ արմատական ներըմբռնումներով

Երուսաղեմի տաճարի որ բաղկացած է երկու հիմնական սենյակները. Սուրբ տեղը մնաց յոթ զինված լամպստանդ, զոհասեղանին խունկ եւ սեղանի վրա շուբրեադ. Այստեղ քահանայապետները, ամեն առավոտ եւ ամեն երեկո, բերին իրենց առաջարկի խունկ որպես խորհրդանիշը աղոթքները ուխտի ժողովրդի. Ետեւում սուրբ վայրում, առանձնացվում են վարագույրի մեծ էր, Սուրբ եւ Հոլիես պարունակող տապանից է դաշնագրի, որտեղ քարը հաբեր օրենքի տրված Մովսէսի լիեդ. Տարին մեկ անգամ, այն մեծ տոնի Քավության ին հաջորդող տասներորդ օրվանից յոթերորդ ամսվա արեց բարձր քահանան մենակ իրավունք ունեն եւ պարտավոր է մտնել Մայր եւ Հոլիես, որպեսզի հաշտությունը իր համար, մարդիկ, եւ Սուրբ տաճար Աստծուն (Լեվիտիցուս 16:1-34, 23:26-32, համարները 29:7-11, Եբրայեցիս 9:7-14).

Կենտրոնում Մայր եւ Հոլիես, որ չուներ Պատուհաններ, կանգնած տապանից է դաշնագրի. Դա մի սնդուկ չափման 122 սմ երկարությամբ եւ 73 սմ լայնությամբ եւ բարձրության մեջ, ովերլաիդ հետ մի բարակ շերտ, մաքուր ոսկի, եւ կանգնած չորս ոտքերի հույսին. Հետո տապանից (կրծքային), որը ներկայացված ուխտի, որ Տէրը հետ կնքված ժողովրդի Իսրայելի կդնի զանգվածային ափսե մաքուր ոսկի պաշտպանված են թեւերի երկու Չերուբիմ, նույնպես կազմված մաքուր ոսկի. Ժողովուրդը Իսրայելի Հին Կտակարանի հասկանում այդ ափսե է վայր Քավության եւ գահին շնորհքի (կապպորետ), կամ գահին Տիրոջ. Տապանից է դաշնագրի, Իսրայելի համար խորհրդանշում Աստծո գահը, եւ իր ներկայությամբ մեջտեղում Իր ուխտի ժողովրդի (Ելից 25:10-22, 37:1-9, համարները 10:33, 2 Սամուել 6:1-19 1 Կինգս 8:1-14). Ցանկացած մոտեցում, կամ կապնվել գահին Աստծո, բացառությամբ քահանայապետ օրը Քավության, բացարձակապես արգելված է եւ կանգնած է տուգանքի մահվան, նշելով, որ դա անհնար է որեւէ մեղավոր մոտենալ Սուրբ Տիրոջը: Վախը Աստծո եւ ահաբեկումներից առաջ Վեհափառը եղել են եւ ֆոունդատիոնալ տարրեր Հին դաշնագրի, եւ կազմում են գերող հիմքեր պահել օրենքներին եւ արարողություններին.

Բայց պատրիարքը, Յովհաննէս, տեսան դարպասները տաճարի երկինքը բաց. Վարագույրը, սուրբ եւ Հոլիես հանվեց, եւ բոլորը կարող են տեսնել, տապանից է դաշնագրի. Այդ հայտնությունը նման էր ավերիչ երկրաշարժի. Յուրաքանչյուր անդամ պետք է ճանաչի Իսրայելի, որ հին էր մահացել, եւ որ ինչ - որ բան նոր էր սկսվել: Նրանք կարող են հասկանալ եւ զգում:

  • Ի բարկութիւն Աստուծոյ է անցել իր ժողովրդին. Նա բացել է տաճար երկնքում. Նա այլեւս մերժում է իր ժողովրդին, սակայն եւս մեկ անգամ ստացել է նրանց. Նա կրկին ուզում է ապրել նրանց մեջ.
  • Ի ճանապարհը դեպի Սուրբ եւ Հոլիես կանգնած լայն բաց. Քանի որ այն ժամանակ, երբ բաժանում վարագույրը վերից վար պատռված միջոցով զոհի մահվան Հիսուսի (Մատթեոս 27:51; Մարկոս 15:38) ճանապարհը դեպի Հայրը ազատ է բոլորի համար, ովքեր եղել են մաքրվելու արյան Քրիստոսի. Պաուլ հաստատել այս եզակի արտոնությունը համար հրեաների եւ քրիստոնյաների, եթե հետեւում ենք Հիսուս (Եփեսացիս 2:18-22, 3:12, Եբրայեցիս 4.16).
  • Գահին Աստծո հայտնվել երկնքում, ոչ երկրի վրա, եւ ոչ թե Իսրայելի, Դա նշանակում է, որ սկիզբը ավերիչ դատարանի համար, որոնք թույլ չեն տալիս իրենց մաքրվելու են արյան Քրիստոսի կամ ենլիվենեդ Իր Հոգով. Կենդանի Աստծո խոսքը վերաբերում է դատավորի Այն սարսափեցնելով Ընկնել Նրա ձեռքում (Եբրայեցիս 10:31): Տապանից այն ուխտի, կայացվել տեսանելի նշանակում Աստծո վրա հարձակումը անկումային աշխարհում.
  • Պաուլ հավաստիացնում է, որ այն մարդը, Հիսուս Քրիստոսի ճշմարիտ «գահին շնորհքը»: Նոր դաշնագրի (Հռովմայեցիս 3:24-25), որի նիստերը Աստված է մեզ, եւ որի միջոցով Նա մեզ հաշտվել իրեն (2 Ցորինտհիանս 5:19-21):

Եզակի տեսլականը Յովհաննէսի է վառ փայլուն տապանի մեջ դաշնագրի բաց տաճարի Աստուծոյ էր լինել, ու մխիթար ուժ հրեա - քրիստոնեական եկեղեցու անդամների կողմից հելլենիստական եկեղեցիների Փոքր Ասիայում, եւ հետապնդումների էր սկսվել: Այդ հայտնությունը նաեւ հավատացյալների շրջանում ազգերին, քանի որ դուռը բաց է Մայր եւ Հոլիես հանդես է գալիս նրանց համար, ովքեր իրեն թույլ է տալիս, որ ծածկել է արդարութեամբ Քրիստոսի.

Տեսիլք բաց տաճարի երկնաւոր հստակեցնել: Տհե Բատտլե վերջնական պատմության կլինի կենտրոնացած է պիղծ «Սուրբ ԼԵՆԴ» եւ Մերձավոր Արեւելքում, որտեղ փոթորիկ վերջին տարիների ընթացքում իր ընթացքը. Ծանրության կենտրոնն է լինելու: Որտեղից է անհետացել գահին Աստծո (տապանից), դուրս է եկել Հին դաշնագրի, ինչպես նաեւ «գահին Գրացե» (խաչը եւ վայրը Քավության) Նոր Կտակարանում. Երրորդ տաճար, սակայն, որը դեռ պետք է կառուցել Երուսաղեմում, որ նեռ կունենա իր տեղը գահին վրայ Աստուծոյ, որպեսզի վիճարկել է օրինական պաշտամունքը Ամենազորի (2 Տհեսսալոնիանս 2:4, Դանիել 11:36, Մատտհեւ 24:15):

Վերջին նախադասությունը Գլուխ 11 հայտնության պարզ է, որ այդ զարգացումները Սբ. Հողի շուրջ Երուսաղեմի եւ աշխարհում կողմից կուղեկցեն Լիղտնինգ, Վոիցես, ամպրոպ, կարկուտ Երկրաշարժերի եւ մեծ. Այս բառերով արտահայտել ժամանակակից լեզվով նշանակում է, որ կլինի շարունակական գործողությունները ահաբեկչության դեմ, ապարդյուն ջանքեր խաղաղության եւ ականջի պառակտող հնչյունների թնդանոթի կրակի. Ժամանակի եւ կրկին անգամ ատոմային ւարհեադս, աննիհիլատինգ կլաստերների են ռումբերի եւ հեռավոր հսկվող հրթիռներ կընկնի երկնքից կարկուտի պես. Ով է խոսում է «խաղաղության Մերձավոր Արեւելքում» նման միամիտ Դրեամեր դուրս է անիրատեսական հեքիաթ.

Բոլորի համար, սակայն, ովքեր հավատում են հաղթանակի եւ իր Աստծո Գառան, խորհուրդ ենք տալիս մեմորիզինգ հաղթանակ հռչակումից ձայներով երկինքէն: Ի դեմս բոլոր բացասական զարգացումները մեր աշխարհում: Այսօր այն լավ է արտասանում դրանք նորից ու նորից. "Թագավորությունների այս աշխարհի դարձել թագավորությունների մեր Տէրոջ եւ իր Քրիստոսի, եւ նա պիտի թագավորի հավիտյանս հավիտենից»: (Հայտնություն 11:15)

Այս խոստովանության հավատի, որ Տերը ցանկանում է ներգրավել մեզ ապագայում հաղթահարմանը նեռ - ի ուժերի (1 Ջոհն 5:4):

ԱՂՈՏՔ: Հոլյ Լորդ, Յոու թաքցրել Ձեր փառքը առաջ անհնազանդ մարդկանց: Դուք նույնիսկ ընդունեցին իրենց զոհաբերություններ են խորհրդանիշների ապաշխարության ու զղջում է նրանց առաջարկել է ձեզ քահանայապետ է հին տաճարի Անհնար էր դարձնում դրանց քեզ տեսնել գուցէ նրանք մահանում. Հետեւաբար, բացում է ձեր տաճարի երկնքում կարեւորում սկիզբը ծանր ոչնչացման տիեզերքի.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչու էր տաճարը, մասնավորապես, Սուրբ եւ Հոլիես, բաց է Հին Կտակարանի միայն քահանայապետ եւ միայն տարին մեկ անգամ:

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 04, 2012, at 09:24 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)