Previous Lesson -- Next Lesson
Ինտրոդուցտիոն: Կարդալ գրքում Հայտնություն աղոթքով
ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 3:22
22 Որ ունիցի ականջս` լուիցէ զինչ ասէ Հոգին առ եկեղեցիս:
Ով կարդում է "Գնոմոն" նոր Կտակարան մեկնաբանության Յոհան Ալբրեչտ Բենգել, որոնցով բազմիցս ինտերսպերսեդ միջեւ կարճ խոսքում վերաբերյալ տեքստը յոթ նամակների Հայտնություն մինչեւ յոթ եկեղեցիներից, կարճ ասած, ինտերջեցտորյ աղոթքին, որը Բենգել ամփոփել տեքստերը եւ նրա բացատրություններով, միաժամանակ դիմում էին իրեն. Նրա խոնարհությունը եւ երախտագիտություն խրախուսում է մեզ համար, քանի որ նա արեց. Վերջում Քրիստոսի հաղորդագրություն Եկեղեցու առաջնորդի Լաոդիցեա, Բենգել աղոթեց շորտլյ: «Տէր Յիսուս, տուր ինձ ոսկե, սպիտակ հագուստ, եւ աչքի հարթվել է իմ աչքերին». Սա մեծ եւ բարեպաշտ մարդ չի գտնում իրեն սխալ տեղ է նույն մակարդակի վրա, ինչ գարշելի ւորշիպեր փողի մեջ Լաոդիցեա կամ խնդրել փրկության, մաքրում եւ գիտելիքի իր համար: Որ, որ մենք էլ, ինչպես Բենգել կարդացեք եկեղեցին տառերը աղոթքով, որ մենք կարող ենք ավելի հստակ, ինչ Հոգին ասում է եկեղեցիներին. Նա, ով, եւս մեկ անգամ, ակնածանքով ու աղոթքով կարդում միջոցով յոթ հաղորդագրություններից Քրիստոսի մասին, կարող ենք ճանաչել յոթ հոգեւոր տարրեր են պատասխանների կենդանի Տիրոջ եկեղեցու առաջնորդների.
1. Հիսուսի Հրահանգ է գրել յոթ անգամ
Հիսուսը պատասխանեց, որ աղոթքը մեկուսացված Առաքյալ եւ մերցիֆուլլյ բացահայտեց նրան, թե ինչպես է ինքը հոգ տանել ամեն մեկի եկեղեցիների Յովհաննէս էր թողել է Փոքր Ասիայում: Յոթ հաղորդագրությունները պատասխանը Հիսուս Քրիստոսի բարի հովիվը, ի միջամտությունն է աքսորվել Առաքյալ, ով այժմ տառապող է ամուլ կղզու տակ նախադասությամբ չի կարողացել անել. Սակայն, ի վերջո, նրա լքված միջամտությունն էր հասնել ավելի շատ կլիներ, որ ինքը եղել է այնտեղ իրեն. Տերն աշխատում էր իր տեղը. Յովհաննէս սովորում է լռում, հավատալ եւ հուսալ: Նրա շարունակական աղոթքներն էին տեղափոխելու ԱՐՄ Տիրոջ.
Յոթ հաղորդագրություն Հիսուս նշանակում է բանավոր ոգեշնչում է ձեւը մագիստրոսի թելադրանքով. Այս հաղորդագրություններից, Յիսուս ներկայացավ որպես Նա, ով ապրում է, որը տիրում է, ով աշխատում է: Նա դատավոր եւ հրամաններ, գնահատում եւ պատժում, խրախուսում եւ թույլ է տալիս, ամեն մեկը յոթ քարոզիչներ բրեատհտակինգ խոստումներին, պայմանով, որ դրանք թույլ են, պետք է հաղթահարել, Սուրբ Հոգիով:
Յոթ տառերը չեն սպիրիտլեսս փիլիսոփայական կամ աստվածաբանական տրեատիսես, որոնք պարբերաբար վերլուծել իրավիճակը եկեղեցիների Փոքր Ասիայում, եւ ապա առաջարկում տեսական լուծումներ: Ոչ, յոթ հաղորդագրություն են, փաստորեն, Սեր տառերը կենդանի Տիրոջ իր յոթ Եկեղեցու առաջնորդները. Տհե Գոոդ Շեպհերդ հետեւում են եւ ուղեկցում ամեն մեկը առանձին - առանձին. Այժմ նա գրում է յուրաքանչյուր մեկը իր անձնական գնահատման, որը ներառում է գովասանք քննադատությունը, սպառնալով, եւ քաջալերանքի հետ Ծանուցագրում համար նրանցից յուրաքանչյուրը պետք է հաղթահարի ներքին եւ արտաքին խնդիրների իրենց անձնական կյանքում եւ կյանքում իրենց եկեղեցիների. Այս կերպ, որ խրախուսվում է ամեն մեկը իր սուրհանդակների բացառապես հատուկ խոստումները. Այստեղ մենք կարդում ենք սեփական տառերը Աստծո Որդին է, գրված է ձեռքի Ջոհն, վերջին Առաքյալ, Եկեղեցու առաջնորդների Եպհեսուս, Զմյուռնիայում, Պերգամոս, Տհյատիրա, Սարդիս եւ Լաոդիցեա.
Այս հաղորդագրությունը էին ոչ միայն նախատեսված պատասխանատու նախարարների տեղական եկեղեցիներից, բայց նաեւ պետք է կարդալ, բառ առ բառ, Եկեղեցու անդամների յոթը եկեղեցի. Հետո նրանք պետք է աղոթել է. Պատարագ: Եկեղեցիները անհրաժեշտ է ճանաչել, թե ինչպես է Տերը հետ ապրող յուրաքանչյուր մեկը պատասխանատու Եկեղեցու առաջնորդները, որ իրենք էլ կարող են աճել ապաշխարության, հավատքի, սիրո ու հույսով:
2. Տարբեր ԻՆՔՆԱԿԱՌԱՎԱՐՄԱՆ Ինտրոդուցտիոնս են ուղարկողին
Ով համեմատում է տարբեր բառերը ինքնակառավարման ներդրման Հարություն առած Տիրոջ յուրաքանչյուրն իր նամակների, ինչպես նախորդ ներածական տեսիլքի, որ մարդու Որդին փառավորվում էր բացահայտեց Ջոհն (Հայտնություն 1:12-20), կարող է զարմանալի հոգեւոր սկզբունքները նշված հաջորդ ինքնասպասարկման հայտնություն Յիսուս Քրիստոսի.
Հիսուսը չէր կարող հայտնվել Ջոն վրա Իսլե ոֆ Պատմոս բացահայտել իր փառքին ու էությունը իրեն. Շատ ավելի, նրա աստվածային հատկանիշները, բացահայտել նրա մեջ հայտնություն էին, որ իրենց ճշգրիտ պատասխաններ վիճակի յոթ առանձին եկեղեցիներուն. Հիսուսը չի բացահայտել Իրեն Իր սեփական հանուն, այլ որպես միջոց մինչեւ վերջ, մինչեւ յուրաքանչյուր շենքի եկեղեցին.
- Նա անցկացրեց եօթը աստղերը, իր աջ ձեռքը, թեեւ նրանցից երկուսի գունատ եւ դուրս գալ (Հայտնություն 1:16, 20, 2:1, 3:1).
Հիսուսը քայլում մեջ յոթ ոսկյա լամպստանդս ի նշան իր շարունակական ներկայության կեսին իր եկեղեցիների, թեեւ սպառնաց հանել լամպստանդ եկեղեցու Եպհեսուս իր տեղից, եթե նրա ղեկավարը ապաշխարեց (Հայտնություն 1:12, 20 , 2:1-5):
- Ի երկրորդ հաղորդագրությունը, ճիշտ այնպես, ինչպես Հովհաննեսի, Յիսուս ներկայացավ որպես առաջին եւ վերջին, նա, ով ապրում է եւ մեռած էր, հավաստիացնել, որ եկեղեցին առաջատարն է Զմյուռնիայում, որ նահատակ մահ սպառնաց նրան չի նշանակում իր ավարտին, սակայն այն, ինչը կարող է բարձրացնել նրան, որպեսզի Տերը (Հայտնություն 1:17-18 Նրա կենդանի, 2.8, 10).
- Տերը ներկայացրեց իրեն նախարար եկեղեցու Պերգամոս որպես անփուտ դատավորին սուր երկսայրի սուրը, որը պատրաստվում էր դատապարտել սյնցրետիստից Միխ ոֆ կրոնի Նրա Եկեղեցին է միանգամից (Հայտնություն 1:16 - 2:12 ).
- Հիսուսը հայտնվեց նախարար եկեղեցու Տհյատիրա աչքերով պես կրակի բոցի, եւ ոտքերը նման նուրբ, փայլուն արույր, պատրաստ է ոչնչացնել սատանայական ընդմիջումից հետո ԱՄՆ - ի միջոցով, եւ ֆեմինիստ միջին, Իսաբել: «Իհարկե, ես նետում նրա մեջ հիվանդի անկողին, եւ նրանց, ովքեր նրա հետ էին կատարել շնություն մեծ տառապանքով» (Հայտնություն 1:14-15, 2:18, 22-24):
- Հիսուսը հաստատեց Եկեղեցու առաջնորդի Ֆիլադելֆիայի որ Նա, Յիսուս, ունի բանալիները Հադես եւ մահվան: Նա բացում է նրա առաքելությունը դուռը հրեաների եւ հույների, որոնք ոչ ոք չի կարող փակել, (Հայտնություն 1:18, 3:7):
- Հիսուսը ինքն իրեն ներկայացրել է զզվելի, բայց սիրելի եկեղեցու առաջնորդի Լաոդիցեա, քանի որ հաւատարիմ եւ ճշմարիտ վկան, սկիզբը ստեղծման Աստծո, որ նա կարող է դնում իր հեռու անմիտ ու կասկածոտ վստահությունը փչացող ոսկու եւ արծաթի, եւ սկսել ապրում ենք (Հայտնություն 1:5 հավերժության, 3:14, 18, 20-21):
Ով համեմատում տեսքը երկնային մարդու Որդիին Ջոն հետ Ընտրված ատրիբուտներով Հիսուսի որպես առաքիչ յոթ նամակներ, պիտի նկատել, որ Տերն է չորս նոր անուններ: Իր ընդգրկուն հայտնություն, որպեսզի խրախուսի Եկեղեցու առաջնորդներին հաւատքով, սեր եւ հույս:
- Ին հղած նամակում իր Մեսսենգեր է Տհյատիրա, Յիսուս բացահայտեց իրեն որպես Աստծո Որդու (Հայտնություն 2:18). Սա սարսափելի անունը, որը, ըստ երեւույթին, միայն մեկ անգամ է գրքում Հայտնություն, մեկն է այն մի քանի ինքնակառավարման ցուցմունքներով Հիսուսի, որպես Աստծո Որդու Նոր Կտակարանում. Պետք է հասկանալ, եւ պահպանում է որպես յուրօրինակ գոհար. Ըստ Սաղմոս 2, Աստծո Որդին, որ պատասխանը ուխտին Աստուծոյ ի ապստամբության մարդկության. Նա բոլոր երկրպագուների անտիչրիստիան հոգիների մեջ է, եւ փրկել իր եկեղեցին (եկկլեսիա) դուրս մոլեգնած ծովի է ապստամբների. Աստծո Որդին տիրում. Անոր ամբողջ մարմինը երկնքում եւ երկրի վրա է տրվել (Սաղմոս 2:1-12, ՑՖ Հայտնություն 2:18, 26-28):
- Ի իր նամակում եկեղեցի - ին Ֆիլադելֆիայում, Յիսուս իրեն կոչ է անում: «Նա, ով սուրբ», «Նա, ով հավատարիմ», - հաստատում է Եկեղեցու առաջնորդ, որ նա, իր վկայության Քրիստոսի գիտական հրեաներին, չեն սխալվում : Նա Յիսուս, Սուրբ Ստեղծող, ճշմարիտ Քանոն եւ անփուտ դատավոր աշխարհում. Նա ճշմարտություն է անձամբ: Նա, ով չի ներկայացնում իրեն պատրաստակամորեն մնում Անուղղելի սխալ է, եւ մնում է պարտավորված է ստի դեւից, Հայրը եւ ստերի. Այդպես անելով, նա դիմանում ճշմարտությունը, որ Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգին: (Եսայիա 1:6-10, Հայտնություն 3:7), ինչպես նաեւ հրեաները եւ մահմեդականների անել այսօր.
- Եկեղեցու առաջնորդի Լաոդիցեա Յիսուսի ներկայացավ որպես է «Ամեն», որը ներկայացնում է Աստծո «այո» բոլոր խոստումները, որ Հին Կտակարանի եւ սկիզբը մի նոր ստեղծման. Ձեռներեցներին քարոզիչ էր ճանաչել, որ նրա երկրային բարեկեցության էր աշխարհիկ, դատարկ ու անկարեւոր. Ւիտհ Քրիստոսի գալուստը նախորդ վարչակազմը Աստծո ավարտվեց, եւ հոգեւոր Գրապահոց սկսվեց. Նոր ստեղծումն էր սկսվել, որը ոչինչ չի տոկայ բացառությամբ ծնվել Հոգու (2 Ցորինտհիանս 1:20, Ցոլոսսիանս 1:15, Հայտնություն 3:14, 18, 19):
Նա, ով համեմատում է Ինտրոդուցտիոնս Հիսուս 'նամակների Նրա սկզբնական (Հայտնություն 1:12-20 հոգեւոր ներդրմամբ) եւ ընդունում են, որ Հիսուսը չի աշխատում Նրա բոլոր փառավոր ատրիբուտներից է ձեւաթղթերը եւ Իր հաղորդագրություններից. Ոչ Նրա փառահեղ ԿԱՐԻ, ո 'չ էլ նրա գլխին, որ շոնե նման արեւը էին նշեց տառերով: Աստծո Որդին է, սրտով խոնարհ, եւ չի բացահայտել է Իր զորությամբ եւ իշխանությամբ, պարզապես, որպես միջոց է ավարտին. Աստծո Որդին, չի փառաբանում ինքն իրեն. Նրա նպատակն էր փրկել ինքնակառավարման հայտնություն, սրբագործել, ամրապնդելու, ճիշտ է, ու կյանքը կրկին Եկեղեցու առաջնորդի Հիսուսն ապրում է Նրա Եկեղեցին է: Նա սիրում է նրան. Նա պատասխանել է բոլոր նրանց խնդիրներին.
ԱՂՈԹՔ: ենք երկրպագելու եմ ձեզ, Աստծո Որդին է, քանի որ դուք չեք բացահայտել ձեզ ցույց տալ ձեր սեփական փառքը, բայց շենացնում Ձեր եկեղեցին. Ընձեռել մեզ չի պարծենալ մեզ ժամանակ մեր ծառայություններից, այլեւ հայտարարել, ձեր մեծ էությունը ձեր սեվ-երալ բնութագրերի բոլոր ժամանակներում.
ՀԱՐՑ:
- Քանի դուք կարող եք գտնել բնութագիրը: Հիսուս Իր եպիստլես է ձեռքի Հովհաննեսի.