Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Revelation -- 023 (Jesus Christ’s Message to the Church Leader of the Laodiceans)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Polish? -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 1 - Ահա, ես եմ գալիս արագ! (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 1:1 - 3:22)
ՄԱՍ 1.2 ԱՌԱՋԻՆ ՏԵՍԻԼՔԸ ՈՒ ԴՐԱ ՀԵՏԵՒԱՆՔՆԵՐԸ ԵՐԿՐԻ ՎՐԱ: ՏՀԵ ՀԱՅՏՆՎԵԼՈՎ ՀՀ ՄԱՐԴՈՒ ՈՐԴԻՆ ՍՐԲԱՑՆԵԼ Է ՆՐԱ ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 1:9 - 3:22)
ՄԱՍ 1.2.2 ՆԱՄԱԿՆԵՐԸ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՄԱՍԻՆ Է ՅՈԹ ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐԻՑ Է ՓՈՔՐ ԱՍԻԱՅՈՒՄ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 2:1 - 3:21)

7. Հիսուս Քրիստոսի հաղորդագրություն `եկեղեցու առաջնորդ Լաոդիցեանս (Հայտնություն 3:14-21)


Ահա, ես կանգնած է դուռը եւ թակելու: Եթե որեւէ մեկը լսում իմ ձայնը եւ դուռը բացել, ես կգա նրան եւ նրա հետ, եւ նա ինձ հետ ճաշել: Ջեսուս պատմեց առաջնորդ եկեղեցու Լաոդիցեա, որ արդեն ճանապարհին է, որ հասել է իր տեղը , մտավ իր տունը, եւ այժմ կանգնած է ննջասենյակի դուռը: Նա կանգնեց այնտեղ, այն պարզ պատճառով, որ դուռը փակ էր: Տհե քարոզիչ չէր պահել դուռը բաց է, որ իր սիրտը առաջիկա Փրկչի Նա ապրում է առանց սպասելու իր մոտալուտ գալուստը. Որ Տերը պիտի գա, կամ երբ որ գայ, ոչ թե կարեւոր հարց է նրան. Նա կարծում էր, որ այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ, նա չէր սպասում, որ Փրկչի մասին:

Հիսուսը չի բռնի մտնել տուն, սրտին այդ մարդուն, քանի որ կատարողի Աստծո դատաստանին. Տերը խոնարհաբար աշխարհների կանգնած է դուռը թակեցին, եւ. Նա չի հրում դուռը, սակայն կոչ է արել հստակ անունը վարձակալ եւ սպասեցի. Դուռը չուներ ուռուցք է դրսից, եւ դա կարող է լինել միայն բացել ներսից: Իսլամական գաղափարը կրկնակի նախասահմանում գտնում է իր ավարտին Հիսուս. Հայաստանի Ավետարանի, երբ Տերը որոշում է իր գործն է, Նա չի ասում, «պետք է», եւ դա (Սուրա 3:47), շատ ավելին, Տերը սպասում որոշմամբ որպես վիճելի է. Հիսուսը չի բարձրացնում ստրուկներ, որոնք ներկայացնում ենք Նրան անվերապահորեն, բայց կոչ է անում կյանքի Աստծո զավակներին, ովքեր հնազանդվում են Իրեն կամայականորեն, ոգով սիրո. Պատկերով Տիրոջ բախելուց է դուռը մեր աշխարհի վրա ազդեցություն է ունեցել ուժեղ իսլամ մասին: Է Քուռան, դատաստանին օրը կոչվում է նաեւ Ալ-Քարի'ա (Սուրաս 13:31, 29:4) (արաբերեն: Տհե Ոնե բախելուց), ինչը նշանակում է վերջի անգամ աղետի ընդմիջումից հետո ողջ երկրի վրայ:

Ինչ տարբերություն մեզ գտնել Հիսուսի հայտնություն է նախարար եկեղեցու Լաոդիցեա! Տերը, որ աշխարհների կանգնած է դռան սրտում ձեռներեցներին եւ քարոզի թակեցին. Նա կոչ է արել իր անունը եւ սպասեցի. Նրա գալը չի ​​նշանակում, որ մահվան է աշխարհում, եւ ազդանշան է աղետի Փոխարենը, նա գալիս էր արտահայտություն է "Առաջին սիրո» է Աստծո Որդու իր Մեսսենջեր, ով դարձել է անտանելի Նրան. Տերը չէր կործանի, բայց պայքարել է իր փրկության եւ շարունակականության եւ Նրա Եկեղեցին է:

Յոթերորդ խոստումն է Հովհաննեսի Հայտնություն մասին, երկրորդ գալուստը Քրիստոսի չուներ, քանի որ իր նպատակին կատարումը արդարադատության, այլ այն նպատակն է փրկել աշխարհային եկեղեցու առաջնորդ, իր Աստծո Մամմոն!

Հիսուսը հույս հայտնեց, որ ձայնը կարող է հասնել Իր սիրով եւ ՊԻԵՐՑԵ սիրտը անտարբեր քարոզի, որ այդ մարդը կարող է, ի վերջո, մնում են կանգնած, լսել, եւ բացեք լայն դուռը նրա սրտում է նրան. Սա մեծ օրհնություն է անձի ձայնը լսել ենք Քրիստոսի մասին, ինչպես նաեւ սահմանել ընդունել իր սրտում աստվածային երկար ալիք, եւ ճանաչել, թե ինչ է Տերը ցանկանում է նրան. Հիսուսը պատրաստ է մտնել ամեն րեպենտինգ սրտին, որ բացում են նրան իր գալիս.

Հիսուսը գալիս է մեզ որպես հյուր. Նա ցանկանում է, որ մեզ հետ, նրա հայրը եւ Սուրբ Հոգու է բնակություն է մեզ համար: Նրա գալը նշանակում է ինդւելլինգ Սուրբ Հոգու մասին, մուտքի հավերժական Ոնե ինտո մահկանացու մարդը եւ ցոմմունիոն Սուրբ մեկ մեղաւորներու (Հովհ. 14:23):

Տհե հարյուրապետ ի Կափառնայում խոստովանել է, որ «Տէր, ես արժանի չեմ, որ դուք պետք է գալ իմ հարկի տակ»: (Մատթեոս 8:8, Ղուկաս 7:6). Որպես այդպիսին, ոչ մի մարդ արժանի է ստանալու Յիսուսով. Սակայն այս Երկնային Հյուրատետր մաքրում է եւ սրբագործում է մեզ, որ մենք կարող ենք դառնալ արժանի ընդունիր նրան. Հյուրին բերում է Տիրոջ ընթրիքի նրա հետ: Նա առաջարկում է իրեն ներկայացնում է իբրեւ սնունդ, եւ ասում է. «Ով ուտում իմ մարմնի շեմից Խմիչք եւ իմ արյան, ունի յաւիտենական կեանքը» (Հովհաննես 6:54) Քրիստոնյաները չեն ցաննիբալս, քանի որ մեղադրում էին լինելու հիման վրա: Այս հատվածում. Փոխարենը, Յիսուս ցանկանում ապրել մեզ, ճիշտ այնպես, ինչպես հաց եւ գինի է Տիրոջ ընթրիքի մտնել մարմնի եւ ձեւավորել իշխանության կյանքում.

Ինչպես է մեր պատրաստվածության համար. Մենք ակնկալում ենք, որ առաջիկա այս սուրբ Գուեստ. Մենք արտահայտում ենք մեր խորը սերը նրան Արդյոք մենք շնորհակալ է իր գալու? Արդյոք մենք գլուխ ենք խոնարհում եւ պաշտամունքի նրան. Տէր, մնալ մեզ հետ, քանի որ երեկոյան եկել, եւ օրը շատ ծախսել.

Նրա համար, ով հաղթահարում եմ կտրամադրի նստելու ինձ հետ իմ վրայ, ինչպէս ես ալ հաղթահարեց, եւ նստեց իմ Հորը Նրա գահին: Ջեսուս առաջարկել եկեղեցու առաջնորդ է, ով Լաոդիցեա խեղճորեն չհաջողվեց, ամենաբարձր խոստում. Նրան, որ չէր արժանի սիրո, Յիսուս առաջարկել բոլոր այն սերը, որ նա, Այդ խոստումը Հիսուս Քրիստոսի կարող է հալվել առավել սառեցված սիրտը. Այն կարող է ջերմ սիրտը նրանց մեծ մասը անտարբեր է եւ ընդհանուր առմամբ գոհ է. Սիրո Հիսուսը ուժեղ է, քան մեղքի ու մահվան.

Անցուղի միջոցով աչքի է ասեղ ինքնորոշման մերժման, եւ Ոֆֆ դնելը հին մարդը սպարրեդ որեւէ մեկը. Միայն մեկն է, որը հաղթահարում է իրեն ու իր սերը փողի իշխանության Քրիստոսի իրավասու է այդ խոստումը բառացիորեն. Միայն մահվան կապակցությամբ: «Ես հպարտ»: Եվ մենք էլ ազատեցին դառնալու է «դու» - ի Հոգին Քրիստոսի ֆորեստալլս մեր Հարությունը: Հիսուսն ասել է բարձր պրիեստլյ աղոթքով, «Հայր, ես ցանկանում են, որ նրանք, ում դուք ինձ ըլլան ինծի հետ, ուր ես եմ» (Հովհ. 17:24): Տհե ինդեսցրիբաբլյ մեծ պատիվ է, որ առաջարկվում է սատիատեդ եկեղեցու առաջնորդի Լաոդիցեա պարունակում է առաջարկում բոլոր Եկեղեցու ղեկավարները երկրի վրա, քանզի «կա մեկը, ով չի, լավ, ոչ, ոչ ոք» (Սաղմոս 14:1; Րոմ 3:9-18 , 23-24):

Յիսուս իր սեփական հաղթահարելու միջոց է մերը. Նա վստահել է, որ իր աշխատանքը փրկության ավարտվել է, թեեւ այն ավարտվեց Նրա մահը խաչի վրա: Նա սիրում է Իր թշնամիներին, եւ աղօթեց Աստծուն ներել նրանց մեղքերը, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ իրեն նաիլեդ է խաչը. Դա էր խաչի վրա, որը նա հաղթահարեց բարկութիւն Աստուծոյ, Վերջին գայթակղությանը դեւի, եւ իրավունքը մահվան են Նրան եւ մեզ. Քրիստոսն է Վիկտոր. Նրա հաղթանակի համար մենք ստանում ենք իշխանությունը հաղթահարել Մեզ ապրել միայն թուլությունն ու անկարողությունը. Բայց Նա վստահեցնում է մեզ, «Իմ շնորհը բավական է ձեզ, իմ ուժը կատարյալ է թուլության» (2 Ցորինտհիանս 12.9). Սա է պատճառը, Ջոհն կարող են վկայում », - սա է հաղթանակը, որ հաղթել է աշխարհին, մեր հավատը» (1 Ջոհն 5:4):

Հիսուս վկայել Նրա տառապանքները, մահը եւ հաղթանակի Նա նաեւ վկայել Նրա Հարությունը, ԱՍՑԵՆՍԻՈՆ երկինք, եւ Նրա փառավոր նստած գահին էր Իր Հորը, ինչպես որ Սուրբ Հոգին վկայել է մի հազար տարի առաջ Դավթի միջոցով », - ասաց իմ Տիրոջը, Տերը, - նստել իմ աջ կողմս, մինչեւ եմ ձեր թշնամիներին Ձեր ՖՈՈՏ ¬ աթոռակ »(Սաղմոս 110:1).

Տհրոնես է կողմնորոշվել են, հաճախ լայն ցոուչես, որի վրա կարող է նստավայրը Քանոն իր պատվավոր հյուրերի կողքին, նրան, որ նրանք կարող են տեսանելի կիսվել է իր կանոն, պատվի եւ արժանապատվության.

Բայց բաներ կան, որոնք տարբերվում են շտաբի համաշխարհային պատմության մեջ. Այնտեղ, որ Հայրը տուաւ Որդին բոլոր իշխանություն երկնքում եւ երկրի վրա. Նա չի վախենում իր Որդիին հրահրելու մի դեմ ապստամբության նրան երկինք, եւ Հիսուսը Նուրբ եւ սրտով խոնարհ. (Մատթեոս 11:29).

Բոլորը իշխանություն, հարստություն, իմաստություն, ուժ, պատիվ, փառք, գովասանք ու օրհնությունը են կենտրոնացած Նա, ով նստած է գահին եւ Նրա Գառնուկին (Հայտնություն 5.12): Այս վերջին խոստումը Յիսուս, նա մեկ անգամ եւս կոչ է արել Աստված Իր Հորը: Տհե պայծառ արեւի պայծառությունը պալես Բացի փառս Հոր եւ Որդու մասին: Մուհամմադ մերժվեց աստվածային Սոնշիպ Քրիստոսի 17 անգամ է Քուռան. Սակայն սա այն փաստը, որ ոչ մի բան չի փոխում Որդին նստում է գահը եւ Համաշխարհային պատմություն ունի ամուր Նրա ձեռքում:

Տհե Հիդդեն փառս Աստուծոյ գահին լուսավորված է, երբ մենք ընդունում ենք, թե ինչպես վարվել, Յիսուս, ղեկավարում եւ խրախուսական նվերներ: Եկեղեցին առաջատար Լաոդիցեա: Այս անտարբեր քարոզի, ով, քանի որ նրա սիրո փողի համար, որ մեծ մեղք բեռնված են իրեն, ինչպես այս մեկը, ով լսեց ամենաուժեղ խոսքերը սպառնում է բերանը իր Տիրոջ, ով լսել է առավել հրատապ կոչ է ապաշխարեն, նույնիսկ այս Լոսեր Ջեսուս առաջարկել իր նոր ինտիմ սերը եւ Նրա ամենամեծ խոստումը. Այդ թշվառ մարդը կոչված էր նստել, ինչպես Հիսուսն է Իր գահին, որպեսզի իշխանության դատել Նրա հետ, եւ ահա Նրա փառքը:

Գահին Աստծո եւ իր Գառնուկին չի նշանակում միայն փառք ու մեծություն, Պուեր, դատողություն, բայց, առաջին հերթին պետք է, որ Աստծո սերը, որը գերազանցում է բոլոր փոխըմբռնում. Սուրբ Երրորդություն պատրաստ է ստանալ ամեն կոտրված մեղավոր եւ տանել նրան, եթե նա իրեն ոբեյս խաղարկության Քրիստոսի սերը եւ դնում մի կողմ իր բոլոր չար պառկած եւ հպարտությամբ (Հովհ. 17:20-24):

Հիսուսը ւրեստլես ամեն մեկը իր հետեւորդներին. Ոչ ոք չափազանց վատ կամ չար նրա համար. Նա չի տալիս ձեզ, էլ. Տհե րոպես Նրա սիրո հասնել յուրաքանչյուր որդին կամ դուստրը, որը գնացել մոլորված, եւ հատկապես բոլոր մեղավոր եկեղեցու առաջնորդին.

ԱՂՈԹՔ: ենք մեծացնել Ձեզ, ապրում խաչված լինելով, քանի որ մոտենում է անհաջող նախարարը, որը տգեղ են ձեր աչքերը, եւ կանգնեց նրա դուռը մտնել եւ շարունակել իրեն. Դուք խոստացել նրան մեծ պատիվ է նստել ձեզ հետ ձեր գահը երկնքում, եթե նա պետք է ապաշխարեն եւ հաղթահարել, այն զօրութեամբ, Սուրբ Հոգով, նրա ամբարտավանություն եւ կեղծ երեւակայությունը, եւ ընդունեն ձեզ որպես իր անձնական Փրկիչ: Եղեք ողորմած է, մեզ, Ո Գոդ, մեր կեղծ իմագինատիոնս է, որ մենք կարող ենք բացել դուռը մեր սրտերի մեջ է մտնում անմիջապես ձեզ մեզ եւ դարձրեք Ձեր Գործընկերներ վեհության շնորհի միջոցով.

ՀԱՐՑ:

  1. Որոնք են մեծ խոստումները Յիսուսը նախարար եկեղեցում Լաոդիցեանս.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 03, 2012, at 09:53 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)