Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- SERBIAN -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson DELA - U Hristovoj pobedničkoj povorci
Proučavanje knjige Dela Hristovih apostola
DEO 2 - Izveštaji o propovedanju među nejevrejima i osnivanje crkava od Antiohije do Rima - Kroz službu apostola Pavla, poslatog od Svetog Duha (Dela 13 - 28)
E – PAVLOVO ZATOČENIŠTVO U JERUSALIMU I U KESARIJI (DELA 21:15 - 26:32)
12. Pred Agripom II i njegovom kraljevskom svitom (Dela 25:13 - 26:32)DELA 25:13-22 Carevi posećuju jedni druge, a prinčevi daruju jedni druge dragocenim darovima. Svaki od njih poštuje sebi jednakog, tako da mogu da sarađuju jedni sa drugima. Običan čovek među moćnicima je kao zrno pšenice u žrvnju. Agripa II, sin cara Iroda Agripe I, (12. poglavlje) bio je brat Drusile, žene Feliksa - rimskog namesnika, koji je napustio Palestinu. Agripa II je posetio Festa, novog namestnika, uz pratnju Vernike, incestuozne sestre. Ovaj car nije uživao u mnogim pravima niti je imao neki značajan autoritet, ali mu je bilo povereno pravo kako da postavlja prvosveštenika, tako i da ga ukloni sa njegovog položaja. Takva privilegija je nosila veliki značaj kada je Pavlov slučaj bio u pitanju. Fest, aktivni namesnik, ispričao je caru Agripi čudnu priču o Pavlu, priču koja je bila teška za bilo kog rimljanina da je razume. Najveći jevrejski sud je uporno tražio od namesnika da osudi Pavla na brzu smrt, kao garanciju i znak njegove spremnosti da sarađuje sa građanima. Međutim, osećaj za pravdu u ovom rimskom namesniku se protivio ovom navaljivanju, tako da je on zahtevao da se održi jedno zvanično suđenje, na kome bi se pojavili i tužioci i optuženi. Judeji nisu mogli Pavlu da prikače nijednu građansku optužbu. Na taj način je Pavle delovao u potpunosti pravedan i nedužan. Međutim, novi namesnik je ubrzo shvatio, kao što je to znao i stari namesnik, da je nesuglasica između obe strane bila vezana za doktrinu, što nije imalo nikakve veze sa krađom, pobunom ili ubistvom. Kao posledica i žalbe i odbrane, namesniku je postalo potpuno jasno da su sva pitanja bila usredsređena na osobu po imenu Isus iz Nazareta, koji je umro, ali za koga je Pavle tvrdio da je još uvek živ. Kako zapanjujuće! Fest, svetovni čovek, ubrzo je razumeo srž Evanđelja. To je naša ispovest i suština naše vere: da Isus jeste bio razapet i da je ustao iz mrtvih, a sada živi zauvek. Da li ova istorijska istina oslikava i vašu veru? Da li pronalazite svoje spasenje, svoju nadu i snagu, u toj smrti i vaskrsenju Hrista koji je bio razapet? Ili ste još uvek slepi kao onaj obrazovani namesnik, koji je shvatio suštinu tematike, ali nikako nije mogao da razume suštinu Isusa? PITANJE 116: Zbog čega Fest, namesnik, nije shvatio značenje Hristove smrti i vaskrsenja? |