Chinese, Acts, Lesson 116 - 被带到亚基帕王面前 (徒 25:13 - 26:32)

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使徒行传 - 在基督得胜的队伍中

对使徒行传的学习

第二部分 - 关于在外邦人中传道的报告和从安提阿到罗马教会的建立 -- 借着使徒保罗的使命，奉圣灵差遣 (使徒行传 13 - 28)

E - 保罗在耶路撒冷和凯撒利亚受监禁 (徒 21:15 - 26:32)

12. 被带到亚基帕王面前 (徒 25:13 - 26:32)

徒 25:13-22
13过了些日子，亚基帕王和百尼基氏来到凯撒利亚，问非斯都安。14在那里住了多日，非斯都将保罗的事告诉王，说：“这里有一个人，是腓力斯留在监里的。15我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太的长老将他的事禀报了我，求我定他的罪。16我对他们说：无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉所告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。17及至他们都来到这里，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上来。18告他的人站着告他，所告的，并没有我所逆料的那等恶事，19不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。20这些事当怎样究问，我心里作难，所以问他说：‘你愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事听审吗？’21但保罗求我留下他，要听皇上审断；我就吩咐把他留下，等我解他到凯撒那里去。”22亚基帕对非斯都说：“我自己也愿听这人辩论。”非斯都说：“明天你可以听。”

王们互相之间拜访，王子们互相赠送宝贵的礼物。每一个人都享有公平的尊敬，所以他们才能互相合作。在强者中的简单的人就像是在磨石中的麦粒一样。

亚基帕王二世是希律王亚基帕一世的儿子（12章），是离开巴勒斯坦的巡抚腓力斯妻子土西拉的兄弟。亚基帕王和百尼基一同来到凯撒利亚问这位新巡抚非斯都的安。亚基帕王自己对权力和分配重要职权并没有太大的兴趣，但是在后来却被赋予委任大祭司的权利，也有权力把他除掉，这样的特殊待遇对于保罗的案子有重要的意义。

这位活跃的巡抚把保罗这个奇怪的，对于任何罗马人都很困难的故事讲给了亚基帕王。那些犹太长老和大祭司们不止一次的催促非斯都把保罗判处死刑，作为和公民们合作的保证和标志。但是作为对罗马律法的认识，非斯都反对这样做，他要求举行一个被告和原告双方都出席的官方审判。犹太人不能抓住任何对保罗的控告。因为保罗表现的是那样的正式和无罪。

但是这位新的巡抚很快和腓力斯一样认识到，双方的争论是一个关于宗教的问题，不能和偷盗，叛乱和杀人一样测判决。非斯都心里越来越明白两方争论不止的核心问题是一个叫做耶稣的人，是已经死了，保罗却说他是活着的。这是多么让人惊讶的事情！非斯都，一个外邦人的巡抚，能在听审这么短短的时间里明白了福音的核心。这是我们的教义和我们信仰的根本：耶稣被钉死在十字架上，又从死里复活，并得永生。这个历史上的事实也是你的信念吗？你能感受到在耶稣被钉死在十字架上并复活中被拯救，你的希望和你的力量吗？或者你还是像这个受过教育的巡抚，认识到了事情的实质却没有真正认识到耶稣的实质一样一只视而不见呢？

问题116：为什么这位巡抚非斯都没有认识到基督的死和复活的真正意义呢？

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12. 被带到亚基帕王面前 (徒 25:13 - 26:32)