Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- GEORGIAN -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson მოციქულთა საქმეები - ქრისტეს გამარჯვების გზა
ქრისტეს მოციქულთა წიგნის შესწავლა
ნაწილი 2 - წარმართებსშორის სახარების ქადაგება და ეკლესიების წინადაცვეთა ანტიოქიიდან რომამდე - მოციქული პავლეს მეშვეობით, რომელიც სულიწმიდისგან იყო წარგზავნილი (საქმეები 13 - 28)
დ - პავლე საპყრობილეშია იერუსალიმსა და კესარიაში (საქმეები 21:15 - 26:32)
12. პავლე აგრიპა მეორისა და მისი სამეფოს გარემოცვის წინაშე (საქმეები 25:13 - 26:32)საქმეები 25:13-22 მეფეები სტუმრობენ ერთმანეთს და ძვირადღირებულ საჩუქრებს უკეთებენ. ყველა პატივს სცემს ტავის თანასწორს და ურთიერთობა აქვს მასთან. უბრალო ადამიანი კი ძლიერებს შორის მსგავსია პატარა მარცვლისა დიდ ქვებს შორის. აგრიპე მეორე, მეფე ჰეროდეს შვილი (თავი 12) იყო რომის მმართველი ფელიქსის ცოლის ძმა, რომელმაც პალესტინა მიატოვა. აგრიპე მეორე ვერონიკასთან, თავის მრუშ დასთან ერთად მოინახულა ახალი მმართველი ფესტუსი. ამ მეფეს ბევრი უფლებები არ გააჩნდა და არც რაიმე განსაკუთრებული ძალაუფლება არ ჰქონდა, მაგრამ იმის უფლება ჰქონდა, რომ მოეხსნა და დაენიშნა მღვდელმთავრები. ასეთ პრივილეგიას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა პავლეს საქმისთვის. ფესტუსმა აქტიურმა მმართველმა მეფე აგრიპეს მოუყვა უცნაური ისტორია პავლეს შესახებ, რომელიც ნებისმიერი რომაელისთვის რთული გასაგები იყო. უმაღლესი საბჭო დაჟინებით სთხოვდა მმართველს პავლესთვის სასიკვდილო განაჩენი გამოეტანა და ეს ტავის მოქალაქეების დახმარების ნიშნად გაეკეთებინა. მაგრამ სამართლიანობის გრძნობა ამ მმართველში ეწინააღმდეგებოდა ამ დაჟინებულ თხოვნებს და ითხოვდა ოფიციალური სასამართლოს ჩატარებას ბრალდებულთან მის დამცველებსა და მბრალდებლებთან ერთად. იუდეველებს მოქალაქეობრივი უფლების მიხედვით არ შეეძლოთ პავლესთვის რაიმე განაჩენის გამოტანა, შესაბამისად პავლე მართალი და უდანაშაულო რჩებოდა. თუმცა ახალი მმართველიც მალევე მიხვდა, რომ მათ შორის უთანხმოება დოქტრინების გამო იყო და არა რაიმე არეულობის მიზეზით. ასევე ხვდებოდა, რომ ყველა საკითხი ეხებოდა ნაზარეველი იესოს პიროვნებას, რომელიც მოკვდა, მაგრამ პავლეს სიტყვებით ისევ ცოცხალია. შემაძრწუნებელია! ფესტუსი ქვეყნიური ადამიანი მალევე მიხვდა სახარების არსს. ჩვენი ახსარებისა და რწმენის არსი მდგომარეობს შემდგომში: იესო იყო ჯვარცმული, მკვდრეთით აღსგა და ახლა საუკუნოდ ცოცხალია! გახდა თუ არა ეს ისტორიული სიმართლე შენი რწმენა? ხედავ თუ არა ჯვარცმულის სიკვდილსა და აღდგომაში შენს გადარჩენას, იმედსა და ძალას? თუ ჯერ კიდევ ბრმა ხარ, როგორც ის მმართველი, რომელიც გაერკვა საქმის არსში, მაგრამ თავად იესო ვერ გააცნობიერა. კითხვა:
|