Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yoruba":
Home -- Yoruba -- Matthew - 142 (Defilement Within and Without)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- YORUBA

Previous Lesson -- Next Lesson

MATTEU - Ronupiwada, Nitori Ijoba Kristi Ku Si Dede!
Awọn ẹkọ-ẹkọ ninu Ihinrere Kristi gẹgẹbi Matteu
APA 2 - KRISTI KỌNI OSI JIYIN IHINRERE NI GALILI (Matteu 5:1 - 18:35)
D - AWON ALAI GBAGBO JUU ATI OTE WON SI JESU (Matteu 11:2 - 18:35)
3. ISE IRANSE ATI IRIN AJO TI JESU (Matteu 14:1 - 17:27)

e) Ìsọdèérí Laarin ati Laisi (Matteu 15:1-9)


MATTEU 15:1-9
1 Nígbà náà ni àwọn akọ̀wé òfin àti àwọn Farisí tí ó wá láti Jerúsálẹ́mù wá sọ́dọ̀ Jésù, wọ́n wí pé: 2 “Esé ṣe tí àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ fi ń rú òfin àwọn àgbà? Nítorí wọn kì í wẹ ọwọ́ wọn nígbà tí wọ́n bá ń jẹun.” 3 answered dá wọn lóhùn ó sì wí fún wọn pé,“ Whyéṣe tí ẹ̀yin pẹ̀lú fi ń rú òfin Ọlọ́run nítorí àṣà yín? 4 Nitori Ọlọrun paṣẹ pe, Bọwọ fun baba ati iya rẹ; ati, 'Ẹniti o ba bú baba tabi iya, ki a pa a.' 5 Ṣugbọn iwọ wipe, 'Ẹnikẹni ti o ba sọ fun baba tabi iya rẹ, "Eyikeyi ere ti o le ti gba lọwọ mi jẹ ẹbun si Ọlọrun" 6 nígbà náà kò níláti bu ọlá fún baba tàbí ìyá rẹ̀, ‘Báyìí ni ẹ̀yin ti sọ òfin Ọlọ́run di asán nípa àṣà yín. 7 Alágàbàgebè! O dara, Isaiah sọtẹlẹ nipa rẹ, wipe: 8 Awọn eniyan wọnyi sunmọ mi pẹlu ẹnu wọn, ati fi ẹnu wọn bu ọla fun mi, ṣugbọn ọkan wọn jinna si mi. 9 Ati lasan ni wọn sin mi, ti n kọni awọn ofin eniyan bi ẹkọ.’”
(Eksodu 20:12; 21:17, Owe 28:24, Isaiah 29:13, Marku 7: 1-13, Luku 11:38, 1 Timoteu 5: 8)

Awọn oludari Juu binu ati bẹru agbara ti ẹmi Kristi, nitorinaa wọn wa awọn aaye ailagbara ninu awọn ọmọ -ẹhin Rẹ lati le da a lẹbi. Awọn olukọni ofin lati Jerusalẹmu mura ẹgẹ lati mu Kristi pẹlu àwọ̀n awọn idajọ wọn.

Awọn ọmọ -ẹhin rẹ ru diẹ ninu awọn ofin awọn alagba ti igbehin ti gba lati inu Iwe Mimọ. Awọn ọmọ -ẹhin ko wẹ ọwọ wọn ṣaaju ki wọn to jẹ akara. Nitorinaa awọn olukọ wọnyẹn nkùn kii ṣe nipa mimọ, ṣugbọn nipa irekọja awọn aṣa ti o ka gbogbo eniyan ti ko wẹ nigbagbogbo bi alaimọ, ati adura ati ẹri rẹ bi ofo. Nitorinaa wọn jẹ ki itumọ wọn ti Iwe Mimọ ṣe pataki ju Iwe Mimọ funrararẹ ti ko pẹlu iru awọn iṣẹ bẹ.

Awọn akọwe ati awọn Farisi jẹ awọn oludari ẹmi ti ẹsin Juu, awọn ọkunrin ti ere wọn jẹ pe iwa -bi -Ọlọrun. Ṣugbọn wọn jẹ ọta nla si ihinrere Kristi. Wọn ṣe alatako atako wọn pẹlu bibo pe wọn ni itara fun Ofin Mose, nigbati looto wọn pinnu lati fun imunibinu tiwọn lori awọn ẹri ọkan eniyan. Wọn jẹ awọn ọkunrin igberaga ati awọn ọkunrin ti iṣowo.

Aṣa ti awọn alagba ni pe eniyan yẹ ki o ma wẹ ọwọ wọn nigbagbogbo, ati nigbagbogbo ṣaaju ki o to kan ẹran. Nitorinaa wọn gbe ọpọlọpọ ẹsin sinu itumọ wọn, wọn ro pe ẹran ti wọn fi ọwọ kan pẹlu ọwọ ti a ko wẹ yoo sọ wọn di alaimọ. Awọn Farisi ṣe adaṣe eyi funrarawọn ati, pẹlu pipọ ni lile, fi ofin de awọn miiran. Kii ṣe ijiya ilu, ṣugbọn ọrọ ti ẹri -ọkan ati ẹṣẹ si Ọlọrun ti wọn ko ba ṣe. Rabbi Joses pinnu, “pe lati jẹun pẹlu awọn ọwọ ti a ko wẹ jẹ ẹṣẹ nla bi agbere.” Rabbi Akiba jẹ ẹlẹwọn ati pe wọn fi omi ranṣẹ si awọn mejeeji lati wẹ ọwọ rẹ ati lati mu pẹlu ẹran rẹ. Ni ọjọ kan o lairotẹlẹ da pupọ ti omi silẹ. O wẹ ọwọ rẹ pẹlu iyoku ko fi nkankan silẹ fun ara rẹ lati mu, ni sisọ pe yoo kuku ku ju riru aṣa atọwọdọwọ awọn alagba lọ. Rara, wọn kii yoo jẹ ẹran pẹlu ẹnikẹni ti ko wẹ ṣaaju ẹran. Itara nla yii ni ọrọ ti o kere pupọ yoo dabi ajeji pupọ, ti a ko ba tun ri iru itara ti ko tọ si loni. Awọn eniyan kii ṣe fẹ ṣe adaṣe awọn aṣa tiwọn nikan, ṣugbọn fi ipa mu awọn miiran lati ṣe akiyesi wọn paapaa.

Christ did not answer the jurists’ questions and charges of transgression, but gave a judgment against them that they themselves had transgressed God’s commandment by their interpretations. By this means, He wanted to open their eyes that they might come back to Him. He made clear to them how they neglected their love for their parents by not providing for them. They devoted themselves to collecting money, but claimed that the provision was required for their own religious services. Thus they forgot that the password to God’s commandments is love.

Kristi ko dahun awọn ibeere awọn onidajọ ati awọn ẹsun irekọja, ṣugbọn o fun wọn ni idajọ si wọn pe awọn funrara wọn ti kọja ofin Ọlọrun nipasẹ awọn itumọ wọn. Nipa ọna yii, O fẹ lati la oju wọn ki wọn le pada si ọdọ Rẹ. O ṣe alaye fun wọn bi wọn ṣe gbagbe ifẹ wọn fun awọn obi wọn nipa ko pese fun wọn. Wọn ya ara wọn si gbigba owo, ṣugbọn sọ pe ipese naa nilo fun awọn iṣẹ ẹsin tiwọn. Nitorinaa wọn gbagbe pe ọrọ igbaniwọle si awọn ofin Ọlọrun ni ifẹ. Kristi pe awọn amofin ati awọn akọwe ni “agabagebe.” Ọrọ yii ru ibinu wọn ati eegun wọn soke, ṣugbọn Kristi ba wọn wi fun agabagebe wọn. Ibawi rẹ, lati inu Isaiah 29:13, ṣalaye pe awọn adura wọn jẹ awọn ọrọ ti a tun sọ pẹlu ète wọn, ofo ti ifẹ fun Ọlọrun. Wọn sọrọ laisi ironu pẹlẹpẹlẹ ohun ti wọn sọ. Wọn ṣe bi ẹni pe wọn jẹ oniwa -bi -Ọlọrun, lakoko ti wọn jẹ igberaga ati igberaga niti gidi, ṣiṣe isin wọn di asan, ati ofo agbara igbala. Wọn tan ara wọn ati awọn ọmọlẹhin wọn jẹ, nkọ awọn aṣa alaini laisi ifẹ. Wọn nilo awọn iṣẹ isin ti o ku ti o kọja ohun ti Iwe Mimọ kọni. Kristi ṣe apejuwe awọn abuda meji ti awọn agabagebe:

Ninu awọn iṣe tiwọn ti ijosin ẹsin, agabagebe n lọ nipasẹ awọn iṣe ti isunmọ Ọlọrun ati pe o han lati buyi fun Ọ, ṣugbọn awọn ọkan wọn jinna si Rẹ. “Farisi naa lọ si tẹmpili lati gbadura.” O dabi pe ko duro ni ijinna eyiti awọn ti “ngbe laisi Ọlọrun ni agbaye” ṣe. O ṣe itọsọna awọn eniyan nipasẹ awọn iṣe ẹsin ibile ati pe wọn tẹle afọju tẹle ironu pe Ọlọrun bu ọla fun. Sibẹsibẹ, wọn ni “irisi iwa -bi -Ọlọrun, botilẹjẹpe wọn ti sẹ agbara rẹ” (2 Timoti 3: 5)

Àwọn alágàbàgebè “ń kọ́ni ní àwọn àṣẹ ènìyàn bí ẹ̀kọ́.” Awọn Ju lẹhinna, ati awọn Katoliki Roman ni awọn akoko kan, san owo kanna si aṣa atọwọdọwọ bi wọn ti ṣe si Ọrọ Ọlọrun. Wọn kọ awọn ofin ti awọn ọkunrin pẹlu ifẹ olooto ati ibọwọ kanna bi Ọrọ Ọlọrun.

Wọn ko mọ otitọ igbala ti o da lori aanu ati oore -ọfẹ Ọlọrun, bẹni wọn ko ni ọkan ti o tunṣe. Sibẹsibẹ wọn gbiyanju lati da ara wọn lare nipa awọn iṣe ti ko ni ifẹ. Pelu ọpọlọpọ awọn adura wọn ati awọn ilowosi lọpọlọpọ, Ọlọrun kọ ijọsin wọn silẹ, nitori o jẹ ofo ni ifẹ.

Ti ẹsin wa ba jẹ ayẹyẹ asan ti awọn kika, awọn iṣipopada, ati awọn ọrẹ ti ko wulo, bawo ni asan yẹn ti tobi to! Bawo ni o jẹ ibanujẹ lati gbe ni aṣa agabagebe nibiti awọn adura ati awọn iwaasu, ati awọn sakaramenti “lu afẹfẹ” lasan. Eyi ni ọran ti awọn ọkan eniyan ko ba tẹriba fun Ọlọrun. Iṣẹ ète jẹ iṣẹ ti sọnu (Isaiah 1:11). Awọn agabagebe “gbin afẹfẹ ki o si ká ãjà” (Hosea 8: 7). Wọn gbẹ́kẹ̀lé asán, asán ni yóò sì jẹ́ èrè wọn.

Nitorinaa, o yẹ ki o ṣayẹwo awọn adura rẹ. Njẹ o gba ọkan tuntun, ti a ti sọ di mimọ nipasẹ ẹjẹ Kristi, ati pe o kun fun ifẹ? Njẹ o ti gba ominira kuro ni oko -ẹrú awọn aṣa ati aṣa eniyan sinu iṣẹ otitọ Ọlọrun? Ṣe o wa ninu awọn ti o jẹwọ iwa -bi -Ọlọrun? Njẹ o fẹ Ọlọrun nit withtọ pẹlu gbogbo ọkan rẹ ati gbogbo agbara rẹ?

ADURA: Baba ọrun, Iwọ ti mọ awọn adura ati ero wa. Dariji jiju wa ati afọju wa, laibikita aimọ ati iwa buburu wa ni ifiwera pẹlu mimọ ati ifẹ Rẹ. Sọ wa di mimọ ninu inu inu wa, ki o si ṣẹda ọkan titun ninu wa ti o kun fun ifẹ Rẹ ki a le gbadura pẹlu ironu iṣakoso ẹmí, ki a ma sọrọ laisi ohun ti ọkan.

IBEERE:

  1. Kí ni ẹ̀ṣẹ̀ àwọn alágàbàgebè Júù?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on February 14, 2022, at 11:22 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)