Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Romans - 077 (Paul’s Expectations in his Journeys)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek? -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu-- Turkish-- Urdu? -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ירוימער - דער גאט איז אונדזעריוישערי
ישטודיום אין די בריוו פון פאולוס צו די רוימערי
יהעסאָפע צו טייל 3 - ספּעציעל מעלדעט אויף פאולוס ס כאַראַקטער צו די פירער פון די קהילה אין רוים (רוימער 15: 14 – 16: 27)י

י3. פאולוס ס עקספּעקטיישאַנז אין זייַן דזשערניז (רוימער 15: 33-22)י


ירוימער 15: 33-22 י
22י פֿאַר דעם סיבה איך האָבן אָפֿט געווען פּריווענטיד פון קומען צו איר؛ 23 אָבער איצט، מיט קיין ווייַטער פּלאַץ פֿאַר מיר אין די שייַעך-גיאָנס، און זינט איך האָבן געהאט פֿאַר פילע יאָרן אַ לאָנגינג צו קומען צו איר 24 ווען איך גיין צו ספּאַין - פֿאַר איך האָפֿן צו זען איר אין גייט פארביי، און צו זייַן געהאָלפֿן אויף מיין וועג עס דורך איר، ווען איך האָבן ערשטער ינדזשויד אייער פירמע פֿאַר אַ בשעת - 25 אָבער איצט، איך בין געגאנגען צו ירושלים געדינט די הייליקע. 26 פֿאַר מאַ-סעדאָניאַ און אכאיא האָבן שוין צופרידן צו מאַכן אַ קאָנטריבו-טיאָן פֿאַר די נעבעך צווישן די הייליקע אין ירושלים. 27 יא، זיי זענען צופרידן צו טאָן אַזוי، און זיי זענען ינדעטאַד צו זיי. פֿאַר אויב די גויים האָבן שערד אין זייער רוחניות זאכן، זיי זענען ינדעטאַד צו מיניסטער צו זיי אויך אין מאַטעריאַל זאכן. 28 דעריבער، ווען איך האָבן פאַרטיק דעם، און האָבן שטעלן מיין פּלאָמבע אויף דעם פרוכט פון זייערער، ​​איך וועל גיין אויף דורך וועג פון איר צו ספּאַין. 29 איך וויסן אַז ווען איך קומען צו איר، איך וועל קומען אין די פולקייט פון דער ברכה פון משיח. 30 איצט איך בעטן איר، ברידער، דורך די האר יאָשקע משיח، און דורך די ליבע פון ​​די גייסט، אַז איר שטרעבן צוזאַמען מיט מיר אין תפילות צו גאָט פֿאַר מיר، 31 וואָס איך קען זייַן איבערגעגעבן פון יענע אין יהודה וואס טאָן נישט גלויבן، און אַז מיין דינסט פֿאַר ירושלים זאל זייַן אָננעמען-קענען צו די הייליקע، 32 אַז איך זאל קומען צו איר מיט פרייד דורך דעם וועט פון גאָט، און קען זייַן דערקוויקט צוזאַמען מיט איר. 33 איצט די גאָט פון שלום זייַן מיט איר אַלע. אמן.
י

ימענטש מיינט און גאָט פירט. פאולוס אריבערגעפארן זייַן געדאנקען וועגן זייַן דזשערניז אין זייַן האַרץ، ווייַזונג זייַן לאָנגינג، און מתפלל אין דעם רעספּעקט. ער האט אנגעזאגט צו די לענדער אויף די מזרח און צפון פון די מעדיטערראַנעאַן، ווו ער האט געגרינדעט עטלעכע קהילות، אין להכעיס פון די היציק רדיפות וואָס ער האט פייסט. איצט، ער געוואלט צו פּריידיקן צו די מערב פון די רוימער שטאַט، און די קעלט צפון פון אייראָפּע، אין סדר צו אונטער די גאנצע וועלט באקאנט בייַ אַז צייַט אונטער די פֿיס פון די זון פון גאָט.י

יפאולוס מודה אַז ער האט געפרוווט עטלעכע מאל צו באַזוכן די קהילה אין רוים צו פארשטארקן זייער אמונה، ליבע، און האָפֿן، אָבער אַז די פראבלעמען און פּאַסאַבילאַטיז אין אזיע מיינער און גריכנלאנד האט פראַסטרייטאַד זייַן האפענונגען און זייַן כוונה צו אַרומפאָרן.י

ייאָרן צוריק ער האט אַספּיירד צו באַזוכן רוים צו ווערן באַקאַנט מיט דער קהילה، וואָס געוואקסן אַרויף דאָרט אָן אים، און צו פארשטארקן עס. בעת זייַן נסיעה צו ספּאַין، ער געוואלט צו האַלטן דאָרט פֿאַר עטלעכע מאָל צו באַזוכן די פאַרשידענע קהילה מיטגלידער דאָרט. ער דערוואַרט אַז די קהילה אין רוים זאָל שטיצן זייַן נייַ מיניסטריז אין ספּאַין، און באַגלייטן אים מיט תפילה، קאָנטריבו-טיאָנס، און פּראַקטיש דינסט אין סדר אַז זייַן מבשר אין די פו-טור זאל ניט זייַן זייַן אייגן פּריווילעגיע، אָבער זייַן ערידזשאַנייטאַד פון די הייליקע אין רוים. פאולוס געפונען זיך געצוואונגען צו אַרומפאָרן ערשטער צו דזשי-רוסאַלעם צו נעמען די בייַשטייַערונגען פון די קהילות פון גריכנלאנד צו די נעבעך אין דער אָריגינעל קירך، וואס פארקויפט זייער פּראָפּערטיעס ווייַל פון זייער אמונה אין דעם קומען פון משיח، און ווי אַ רעזולטאַט געליטן הונגער. ער האט געלערנט די געגלויבט אין דער נייַ קהילות אין אַנאַטאָליאַ און גריכנלאנד، ווי אַ רעזולטאַט פון דעם ווייטיקדיק דערפאַרונג، צו דאַוונען מיט אמונה און פערווענסי، און צו פּערסאַוויר דערין. ער האט געלערנט זיי צו זייַן פלייַסיק אין זייער געשעפט ווי געזונט، אין סדר אַז זייער ווארטן פֿאַר משיח זאל ניט זייַן אַ סיבה פֿאַר די וויטדראָאַל אָדער דימאַנושאַן פון די מיטל פון זייער סאַבסיסטאַנס. פאולוס געשריבן צו די קהילה אין טעסאלאניקע אַז אויב אַ מענטש וואָלט נישט אַרבעטן، ער זאָל נישט עסן (2 טהעססאַלאָניאַנס 3: 10). אבער، די נעבעך באדינגונגען פון די בעליעוו-ערס אין דער קירך פון ירושלים פארלאנגט זייער פינאַנציעל הילף، וואָס איז געווען זאָגן צו פאולוס פון די אמונה פון די קריסטן פון די גען-טיילז، וואס זענען געווען צוגעגרייט פֿאַר פּראַקטיש קרבן.י

ידער שליח האט געזאגט אַז עס איז נייטיק פֿאַר די נייַ קהילות פון די גויים צו אַרבעטן צוזאַמען צו העלפן די געגלויבט פון ייִדיש אָנהייב זינט זיי האבן אנטייל מיט זיי אין די רוחניות אַשירעס געגעבן צו די געגלויבט אין דער אָריגינעל קהילה אין ירושלים، וואס פרילי פונאנדערגעטיילט צו יעדער יינער די רוחניות גיפס און וויסן אנטפלעקט צו זיי. דעריבער، פאולוס געשריבן אַז יענע וואס זענען געבוירן ווידער אין די נייַ קהילות פון די גויים זענען אַבלאַגייטיד און מאָראַלי געבונדן צו העלפן די אָרעם און די הייליקע אין ירושלים אין זייער מענטש דאַרף. פון די ווערטער פון פאולוס، מיר פאַרענדיקן אַז די הילף פון די אָרעם איז אַ הייליק פליכט און פליכט، וואָס אַפּלייז אומעטום און אין אַלע מאל.י

יווען ער האט גענומען די געלטיק הילף צו ירושלים، פאולוס געוואלט צו אַרומפאָרן צו ספּאַין דורך רוים צו ברענגען די פולקייט פון דער רוחניות ברכה פון משיחן צו די געגלויבט דאָרט. ער פּעלץ אין זיך، ווי-אלץ، וואָס זייַן נסיעה צו ירושלים איז געווען אַ ערנסט פּראָבלעם، פֿאַר ער געלעבט דאָרט אין די היגע קהילות، וואָס געהאלטן די געזעץ פון משה، און קאָמפּלאַינינגלי געזען ווי משיח אלנגעזאמלט געגלויבט פון די גויים. די געגלויבט פון די אידן זענען געווען וועגן צו אָפּוואַרפן די בייַשטייַערונגען ווייַל זיי זענען געשיקט פון ניט-אידן. ווייַטער-מער، די סופרים און פרושים געוויזן עפענען שינאה צו פאולוס، און באַשלאָסן צו טייטן אים. דעריבער، פאולוס געבעטן די געגלויבט אין רוים צו דאַוונען ינסעסאַנטלי אין די נאָמען פון משיח، פֿאַר זייַן פּראָטעק-טיאָן، און צו שטיצן אים אין זייַן רוחניות געראַנגל פֿאַר דער אמת، אַז מענטש איז גערעכטפארטיקט דורך חסד، און נישט דורך די געזעץ. ער האט גערופן די אידן וואס זענען ווייַט פון יאָשקע דיסבעליעווערס וואס געוואלט צו פאַרשילטן אים און טייטן אים. אין להכעיס פון זייַן וויסן פון די קאָפּדרייעניש וואָס אַווייטאַד אים אין ירושלים، ער פּראַסידאַד צו אַז דעדלי שטאָט، פּונקט ווי יאָשקע האט פאר אים. עס איז געווען דאָרט אַז יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדז، און רויז פֿאַר אונדזער טערעץ؛ די שוואַכקייַט פון משיח שיין זייַן טריומף.י

יפאולוס סאַמד אַרויף אַלע זייַן פּלאַנז און עקספּעקטיישאַנז، געזאגט אַז דורך גאָט 'ס וועט ער זאל קומען צו די געגלויבט אין רוים מיט פרייד. ער האט פֿאַרמאַכט זייַן יפּיסאַל מתפלל צו דעם גאָט פון שלום צו זייַן מיט זיי אַלע، אַפֿילו אויב זיי דיסאַגריד וועגן פודז، מילה، און אנדערע סעק-אָנדאַרי סאַבדזשעקץ.י

יתפילה: אָ הימלישע פאטער، עס האט ווערן אונדזער פּריווילעגיע דורך אייער זון יאָשקע צו דאַנקען איר ווייַל דער שליח פאולוס באשלאסן צו פאָרשלאָגן די בשורה צו אַלע מענטשן، און געוואלט צו ציען די גויים צו איר، אָבער ער איז ציען ווי אַ אַרעסטאַנט צו רוים מיט זילזל און פאראכטן. מיר דאַנקען אייך פֿאַר זייַן עפּיסטלעס، תפילות، אמונה، און האָפֿן. הילף אונדז נישט צו אומקערן אַרום זיך ווו אונדזער ליבע פירט אונדז צו איר.י

יקשיא 95: פארוואס האט פאולוס، איידער זייַן נסיעה צו ספּאַין، ווילן צו גיינ ווייַטער צו ירושלים، אין להכעיס פון זייַן וויסן פון די קאָפּדרייעניש און פילע דיינדזשערז אַז אַווייטאַד אים דאָרט؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 20, 2012, at 09:59 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)