Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Somali":
Home -- Somali -- Acts - 025 (Church Members having all Things in Common)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- SOMALI -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

FALIMA - Gudaha Baarlamaanka Guud Ee Kriska
Cilmiga Daraasadaha Rasuulladu
QAYBTA 1 - Xuquuqda Kariimka Ciise Masiixi Yeruusaalem, Qudus Yahuudiya, Samaariya, Iyo Siiriya - Aasaaskii Rasuul Butros, oo uu hogaaminayay Ruuxa Quduuska ah (Falima 1 - 12)
A - Koritaanka Iyo Horumarka Dhaqanka Khudbadaha Yerusaalem (Falima 1 - 7)

13. Xubnaha Kaniisadda oo leh Waxyaabaha Dhammaantood (Falima 4:32-37)


FALIMA 4:32-37
32 Laakiin intoodii badnayd oo rumaysatay isku qalbi iyo naf bay ahaayeen; qofna ma oran in wixii uu haystay ay iyagu iska leeyihiin, laakiin wax walba way isla qaybsadeen. 33 Oo rasuulladu xoog weyn bay ku sheegeen sarakiciddii Rabbi Ciise. Oo nimco weyn baa dhammaantood ku soo dul degtay. 34 Midkoodna ma lihin; Waayo, in alla intii dhul ama guryo lahayd oo dhan way iibiyeen, oo waxay keeneen wixii la iibiyey, 35 oo waxay iska dhigeen rasuulladii. oo iyana wax bay u qaybiyeen sidii nin kasta baahidiisu ahayd. 36 Markaasaa Yuusuf, oo sidoo kale loo magacaabay Barnabas oo rasuulladu ugu (oo fasirkiisii yahay Wiilkii dhiirigelinta), reer Laawi, oo dalka reer Qubrus, 37 dalka haysta, ka iibiyey, iyo lacagtii keenay oo soo at rasuulladii soo hor dhigay.

Luukos, kii wax wacdiyi jiray, oo raacaya wacdintii Butros ee Bentakostiga, ayaa na siisay aragti dhow oo ku saabsan sida kaniisaddii hore ay wax walboo u wada wadaagaan. Haddaba, ka dib markii la bogsiiyey ninkii curyaanka ahaa iyo maraggii rasuulladii hortooda, waxay aragti wanaagsan ka bixinayaan nolosha gudaha ee kaniisadda. Kaliya ma aha rasuulladii inay ka buuxsameen jacaylka Masiixa, laakiin rumaystayaasha oo dhami waxay ku wada midoobeen midnimo muuqata iyo mid run ah. Markii aan ka fikirno midnimadan, dhowr qodobood ayaa caddaan doona.

Waxyaabaha qarsoon ee kaniisaddii hore ayaa ku tiirsan xaqiiqda ah in jacaylkiisu uu run yahay, oo aan ahayn dareen la soo gudbiyey. Waxay ahayd midhihii Ruuxa Quduuska ah. Iimaankooda xagga Masiixa waxay ku midoobeen naqshad guud, iyo ducooyinkooda iyagoo koox ah iyagoo u soo dhoweeyey una soo dhowaanaya Eebahood, xarunta dhexe ee kaniisadda. Salaadda markay ku koreen waxay noqdeen hal qalbi iyo maan. Midba midka kale wuxuu dareemay baahida kale, waxayna isla qaateen dhibaatada iyo farxadda labadaba. Waxay u muuqatay in haddii xubin xubin ka mid ah ay garaacayso naaska kale, iyo in naftu xubin ka tirsan jidhka kale ku noolaato. Midkood waliba wuxuu lahaa shaqsiyaddiisa gaarka ah, laakiin mid waliba waliba wuu dafiray naftiisa. Sidan, xubin kasta oo kaniisadda ka mid ah waxay heshay hal qof oo cusub, oo dhammaystiran, iyo wada jir ah, kaasoo noqday nafta kiniisadda maxalliga ah.

Walaalnimada kiristaanka waa qiso weyn. Kuma dhammaado waxyaabaha haysta iyo kharashyada, laakiin waxaa ficil ahaan lagu gartaa duruufo badan. Midkoodna sugi maayo ka caawinta midka kale, waayo, midkood kastaaba dhaqsi buu siiyaa walaalkiis baahan. Bixintu waxay ahayd wax lagu farxo, waxayna u arkeen jeclaanta lacagta inay sharafdarro tahay. Ninna cid kaligiis uma shaqaysan, laakiin wuxuu u adeegaa kuwa kale hadiyado, lacag iyo wuxuu lahaa. Sayidku wuxuu rumaystayaasha ka badbaadiyay damqasho, xaasidnimo, jacaylka lacagta, iyo ku tiirsanaanta hantida shaqsiyeed. Luukos, kii wax wacdiyi jiray, wuxuu inagaga warramay injiilkiisa, in ka badan dhammaan wacdiyadii kale, sida Ciise uga digay halista jacaylka lacagta. Wuxuu si farxad leh ugu marag furay in jacaylka lacagta ama dabeecadda lahaanshuhu uusan ku badnayn kaniisaddii hore. Wax walbana walaalihiis bay wada ahaayeen.

Dhammaantood waxay filanayeen imaatinka Masiixa ee soo dhowaada, waxayna naftooda u hureen inay aqbalaan isaga. Rajadoodii weynaa rasuulladii waxay ka marag fureen xoog iyo farxad weyn oo ah inuu Ciise nool yahay, joogo, oo fulinaya badbaadadiisa. Rumaysadkooda ay ku nool yihiin Masiixa nool wuxuu ahaa xooggoodii, waayo, rumaysad buu kaga dhex sara kiciyay kuwii dhintay. Oo waxay ka marag fureen nolosha Ilaah ee iyaga dhex deggan. Iyagu ma aysan wacdin waxbarid madhan, laakiin waa awood weyn oo firfircoon.

Eebahood wuxuu xaqiijiyey maraggooda, oo wuxuu u siyaadiyey nimcadiisa kuwa rumeeyey magiciisa. Awoodiisa ayaa ku shaqeyneyd, oo isku muujisay awoodooda iyo hadiyadooda. Ruux allabari iyo jacayl ayaa buuxiyey kuwa isaga u furan. Luukos laba jeer ayuu ku xusay ereyga “weyn” qeexitaankiisa ee xoogga iyo nimcadda ku dhex jirta rumaystayaasha. Had iyo goor kama aqrino eraygan eraygan injiilka, marka laga reebo meel ay ka buuxaan iyo hadiyado hadiyadaha Rabbi. Sidaa daraadeed, waxaan aqoonsan nahay sirta ah ee markhaatiga waxtarka leh ee rasuullada, iyo wada noolaanshaha ka jira nolosha kaniisadda.

Tabaruc ahaan, hantiwadaaga bulsheed ma jirin baahi, faqiir, faqiir, khalkhal, quudhsi, ama qof aan uqalmin. Dhammaantood waxay la kulmeen farxad, gargaar degdeg ah, oo ay weheliso duco iyo xoogga Ilaaha nool. Dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka ayaa laga adkaaday awoodda salaadda ee kaniisadda dhexdeeda. Khilaafka waxaa lagu qaaday mahadnaq iyo amaan. Xeelad jannada ku nooshahay dhulka iyada oo loo marayo Ruuxa Quduuska ah. Rasuulladu ma helin sadaqo ah kumanaanka baahan ee umadooda ku nool, laakiin waxay ku koobnayeen sadaqadahooda xubnaha kaniisada. Waxay dareemeen inay xubno ka yihiin hal qoys, sidaa darteedna, uma oggolaanin inay dhibaatooyin soo baxaan dhexdooda.

Walaalahan Masiixa ku jira waxay ogaayeen inuu gurigiisu jannada ku jiro. Iyagu ma ay wicin wixii ay leeyihiin, maxaa yeelay, iyagu waxay si deeqsinimo leh uga wada tageen Ilaah oo dhan. Waxay ogaadeen in Eebbe abuuray, wax walba wax walba oo uu doono yahay. Ruuxa Quduuska ah, oo uusan lacag ahayn, ayaa xukumi jiray kaniisadda. Mabda 'this, waxaan u aragnaa rumaystayaasha asal ahaan Yuhuuda ah in si weyn looga badbaadiyay jacaylka mammon, iyadoo la raacayo hadalkii Masiixa: “Ma jiro qof u adeegi kara laba sayid; waayo, midkood buu nacayaa, kan kalena wuu jeclaanayaa, ama mid buu la jirayaa, kan kalena wuu quudhsanayaa. Uma adeegi kartaan Ilaah iyo maal. (Mt 6:24)

Kaniisaddu ma khasaarin lacagtii la siiyay. Lacag laga soo qaatay hanti ayaa la geliyay meela rasuulladii. Dhammaantood waxay uga wada tageen Ciise, oo waxay ku daba joogeen faqiirnimo. Xubnaha Kaniisadda dhammaantood way wada hubnaayeen in midkoodna rasuullada midkoodna u isticmaali doonin xitaa wax yar oo lacagta ah faa'iidotooda. Intaa waxaa dheer, Ruuxa Quduuska ahi uma oggolaanin in timo caddaalad darro dhacdo. Isaguna wuxuu ku hanuunin lahaa sharaf.

Tirada xubnaha kaniisadda ee wakhtigaas wey kortay. Waxay noqotay lagama maarmaan inay rasuulladu fadhiistaan meel sare si ay ula hadlaan dhagaystayaasha ama ay is arkaan. Ka dib markii waxbarista iyo wacdinta, tabarucaadka la saaray dhulka cagaha rasuulladii. Waxaa lasiiyay mahadnaq hadiyadihii Ilaahay qof walba siiyay. Gacaliye qaaliyow, ilaa heerkee ayaad Ilaahay ku mahadsan tahay?

Rasuulladu ma ururin lacagtii si ay u sugaan mustaqbalka kaniisada. Si dhakhso ah ayey u qaybiyeen deeqda. Sanduuqa ayaa buuxdhaafay isla markaana madhanaa isla waqtigaas, sida uu Butros yidhi: "Qalin iyo dahab ma haysto." Oo sidaasay had iyo goor u bixin jireen saboolka baahan, iyagoo maanka ku haya in Sayidku lacagtii aan iyaga u soo gelin gacantooda oo uu u ururiyo, laakiin gargaar degdeg ah loo siiyo kuwa baahan.

Luukos wuxuu noo sheegayaa wax xiise gaar ah leh oo ku saabsan Barnabas, kaasoo magiciisa dhowr jeer ku soo muuqday kitaabka Falimaha rasuullada (9: 27; 11: 22-30; 13: 1-2; 14: 12-28; 15: 2). Wuxuu ahaa "wiilka dhiirrigelinta", oo ah macnaha asalka ah ee erayga "ina dhiirrigelinta". Wuxuu ka buuxsamay Gargaaraha rabaani ah iyo Caawiyaha, Ruuxa Quduuska ah. Hadiyaddan awgeed wuxuu samir u adkeysan karayay dadka si ay ugu adeegaan Rabbiga. Wiilkan tacsida ahu wuxuu ahaa reer Laawi oo ka yimid jasiiradda Qubrus. Isaga ama aabihiis waxay iibsadeen dhul qaali ah oo ku yaal Yeruusaalem sidii hanti aasaasi ah iyagoo filaya imaatinka Masiixa loo ballanqaaday. Waxay rabeen inay la kulmaan daqiiqada ugu horeysa, sida qaar ka mid ah Yuhuudda kale ee aan Masiixiyiinta ahayn ay ku sameeyeen cibaadadooda xad dhaafka ah. Barnabas wuxuu yaqaanay Masiixa runta ah, oo wuxuu ku dhex lahaa Ruuxiisa Quduuska ah oo dammaanad u ah ammaanta iman doonta. Wuxuu ka xoreeyay caadooyinka Yuhuuda, wuxuuna iibiyey beertan qaaliga ah. Iibintani waxay u noqotay diidmo ka hartay hadhaagii Yuhuudda, waxayna markhaati u ahayd rajada laga qabo in Ciise Masiix dhowaan yimaado. Ninkan shisheeyaha ah kama uusan celin qayb ka mid ah maalgelintiisa maalgelinta Magaalada Quduuska ah sida caymiska nolosha ee uu ku deggenaaday dhulka. Oo wuxuu keenay qiimaha beertiisii ​​oo dhan isagoo aamusan oo is-hoosaysiiya, oo dhulka dhigay cagaha rasuullada.

DUCADA: Sayidow, jacaylkaagu waa ka sii ballaadhan yahay jannada, Oo runtaaduna waxay beddeshaa quluubtooda. Lacagtayda aqbal, oo sii xooji caqiidadayda imaatinkaaga, si aan u caawiyo qof kasta oo dhibaato ku timaada, inuusan qofna ku sii baahnayn kiniisaddaada.

SU'AALO:

  1. Midkeehee astaamaha wehelka Masiixiyiinta hore u malayn inaad tahay waxa ugu muhiimsan noloshaada?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 31, 2021, at 01:59 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)