Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Serbian":
Home -- Serbian -- Romans - 021 (The Privilege of the Jews does not Save them)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- SERBIAN -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

Rimljanima - GOSPOD JE NAŠA PRAVEDNOST
Proučavanje Pavlove poslanice Rimljanima
1. DEO - PRAVEDNOST BOŽIJA OSUĐUJE SVE GREŠNIKE OPRAVDAVA I POSVEĆUJE SVE ONE KOJI VERUJU U HRISTA (RIMLJANIMA 1:18 - 8:39)
A - ČITAV SVET SE NALAZI POD UTICAJEM ZLOGA, A BOG ĆE SVIMA SUDITI U PRAVEDNOSTI (RIMLJANIMA 1:18 - 3:20)
2. Božiji gnev se otkriva protiv jevreja (Rimljanima 2:1-3:20)

e) Privilegija jevreja ih ne spasava od gneva (Rimljanima 3:1-8)


RIMLJANIMA 3:1-5
1 Koja je, dakle, prednost Judeja? Ili, kakva je vrednost obrezanja? 2 Velika u svakom pogledu. Pre svega, poverene su im Božije reči. 3 A šta ako su neki od njih bili neverni? Da li će njihovo neverovanje obesnažiti Božiju vernost? 4 Nipošto! Nego, neka Bog bude istinit, a svaki čovek lažov, kao što je zapisano: "Da budeš u pravu kad govoriš i da pobediš kad sudiš." A ako naša nepravednost ističe Božiju pravednost, šta na to da kažemo? Da je Bog nepravedan - ljudski govorim - kad iskaljuje svoj gnev?

Pre nego što je Pavle napisao svoju poslanicu crkvi u Rimu, postojalo je nekoliko pitanja među njenim članovima. Vernici paganskog porekla nisu smatrali jevreje veoma privilegovanima i cenjenima. Stoga, oni su bili zadovoljni kada je Pavle potvrdio, u svojoj poslanici, da će Zakon i obrezanje osuditi narod Starog zaveta.

S druge strane, hrišćani jevrejskog porekla koji su se držali Zakona, doveli su u pitanje temu pravednosti po veri. Oni nisu bili zadovoljni Pavlovim pojašnjavanjem, dok je slamao njihove privilegije Zakona i saveza.

Pavle je znao za ove različite stavove sa svojih misionarskih putovanja, tako da je pre vremena odgovorio na njihova pitanja u svojoj poslanici Rimljanima. On je pretpostavio kako mu neko govori: "U pravu si Pavle, jevreji nisu ništa veći od nas." A Pavle odgovara sa osmehom: "Grešiš, dragi moj brate, jer jevreji još uvek imaju veliku privilegiju. Nije u pitanju ni njihova rasa, ni njihova darovitost, niti nacionalnost, jer to je sve sam prah i pepeo. Njihova jedina privilegija je Božija reč usađena u njihovim srcima. Ovo otkrivenje će ostati njihova dika i odgovornost zauvek.

Nakon toga, Pavle pretpostavlja nekog drugog prigovarača koji kaže: "Ali, oni nisu bili verni i nisu se držali Zakona saveza." I Pavle, na ove ozbiljne optužbe, odgovara rečima: "Zar smatrate da ljudska greška čini Gospodnja obećanja i vernost ništavnima? Bog niti okleva niti laže. Njegova reč je večna istina i temelj čitavog univerzuma. Milost Gospodnja, pred ljudskom nevernošću, je verna i traje doveka. Da je Bog obesnažio stari savez zbog greha njegovog naroda, tada ne bi mogao da se nastavi ni naš novi savez. Zapravo, mi u novom savezu zapadamo u greh još više nego što su to činili oni u starom, imajući u vidu brojne darove koji su nam dati. Stoga, mi ne gradimo našu nadu na našim očiglednim neuspesima, ili zamišljenom uspehu, nego jedino na milosti Božijoj. Priznajemo da smo lažljivci i da smo neiskreni poput svih ljudi, i ispovedamo da je jedino Bog istinit i veran. Njegova vernost i njegova obećanja nikada neće izneveriti.

RIMLJANIMA 3:6-8
6 Nipošto! Jer, kako bi onda Bog mogao da sudi svetu? 7 Ali, ako je Božija istinitost zbog moje lažljivosti na njegovu slavu još očiglednija, zašto mi se i dalje sudi kao grešniku? 8 I zašto da ne "činimo zlo da bi došlo dobro", kao što nas neki kleveću i tvrde da tako govorimo. Njihova osuda je pravedna!

Dok je Pavle naglašavao našu nadu, koja je sazidana isključivo na Božijoj vernosti, u svom duhu je čuo zle glasove koji su uvredljivo vikali: "Kako Bog može da ostane pravedan ako se njegova vernost i milost ispoljavaju kroz naše grehe? Zar nije nepravedno od Boga da kažnjava naš greh i neveru, kada sveopšta krivica i iskvarenost čovečanstva pružaju prilliku da se ispolji njegova velika venost? Zato, hajde da grešimo kako bismo ga proslavili!"^

Pavle nije ostao nem pred ovako ozbiljnom optužbom, nego ju je razjasnio i produbio kroz neke druge primedbe, naglašavajući da ih on ne iznosi kao apostol, već kao običan čovek. Rekao je: Svakako, ako se vernost Božija vidi kroz našu nepravdu, bilo bi nepravedno za Boga da bude Sudija svetu; i ako naše laganje podržava njegovu istinu, On ne bi imao nikakvog prava da osudi ovaj svet. Tada bi svakako bilo dobro za nas da grešimo, kako bismo stvorili priliku da se proslavi dobro.

Pavle, u ovim negativnim diskusijama, nije pružio odgovor na prvobitno pitanje, već je naglasio, pojasnio i razvio taj zao duh u onima koji bi postavili takvo pitanje, kako bi pre vremena sakupio sve argumente svojih protivnika. Onda je sažeo svoj odgovor u jednoj reči: Prvo, "Nipošto!", što bi u grčkom tekstu glasilo: "Neka se ova misao nikada ne rodi u meni". Ja se, ponovo, uopšte ne slažem sa time i Bog mi je svedok da u svom srcu ni ne razmišljam o takvoj huli. I drugo, on je rekao da će Božiji sud pasti na te bogohulnike i da oni neće moći da izbegnu njegov gnev, jer će ih istog trena uništiti. Iz ovakvog apostolskog izražavnja, vidimo da ponekad sa Hristovim neprijateljima dolazimo da te tačke kada moramo da prestanemo sa svakom raspravom i pitanjima kako ne bismo upali u hulu. Tada moramo imati hrabrosti da završimo diskusiju i da u potpunosti prepustimo te ljude Bogu i njegovoj veličanstvenoj pravdi.

MOLITVA: O sveti Bože, oprosti nam na svim našim neposlušnim pitanjima. Hvala ti na tvom strpljenju, jer ti nas ne uništavaš zbog naših prestupa i neznanja, nego nas pozivaš na razboritost kako bismo mogli da čujemo tvoju reč i da se odazovemo na privlačenje tvog Svetog Duha. Ukloni od nas sva pitanja koja se protive tvom planu ljubavi, i čuvaj nas u skladu sa tvojom voljom. O Gospode, mi ne želimo da budemo deca nepokornosti. Zato, pouči nas poniznosti tvoga Sina, i ispuni nas mudrošću tvojih apostola kako, u svojim diskusijama sa drugima, ne bismo koristili ljudsku logiku, već da bismo radije tražili tvoje vođstvo u svakom vidu našeg služenja.

PITANJE:

  1. Kako glase prvobitna kontradiktorna pitanja u Poslanici Rimljanima, i koji su odgovori na njih?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 25, 2012, at 10:20 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)