Previous Lesson -- Next Lesson
2. Поклонение Богу двадцати четырех старцев (Откровение 11:16-18)
Откровение 11:16-18
16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, 17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что Ты приял силу Твою великую и воцарился. 18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
При звуке последней, седьмой трубы и победном возгласе голосов, раздавшихся на небе, двенадцать представителей Ветхого и двенадцать представителей Нового Завета, сидящие на тронах вокруг престола Божьего, пали на свои лица и поклонились Богу. Все, рожденные от духа, знали великое значение этого решающего мгновения и уже давно с нетерпением ожидали звука этой трубы.
Двадцать четыре старца пали на свои лица в знак глубочайшего почтения перед Творцом неба и земли. Незадолго до этого ангелы, исполненные радости и восторга, с благоговением пали перед Премудрым, увидев неисчислимое множество искупленных, испытанных в горниле страданий (Откровение 7,11). Теперь же двадцать четыре старца касались лбом пола в знак своего полного подчинения Господу миров и совершенного согласия с Его судами. Будучи царственными священниками, старейшины будут царствовать вместе со своим Господом над освобожденными от власти сатаны мирами (Даниила 7,27; Откровение 5,10; 17,14; 19,14).
Сам Господь Иисус в Гефсиманском саду повергался ниц перед Своим Отцом, умоляя Его, чтобы, если возможно, чаша гнева миновала Его. Однако в молитвенном борении Он получил силу вместо нас выпить до дна смертоносный напиток (Матфея 26,39; Евреям 5,7-8).
В некоторых ортодоксальных церквах и до сего дня во время поста перед Пасхой люди упражняются в поклонении Отцу, Сыну и Святому Духу. На западе же люди на своих богослужениях сидят или стоят, прославляя Бога; до земли склоняются лишь немногие христиане. Большинство из них забыли страх Божий и трепет от сознания Его величия.
Мусульмане во время своих пяти молитв до тридцати четырех раз в день поклоняются Аллаху, каждый раз касаясь при этом пола лбом. Некоторые из-за своего старания имеют на лбу отпечаток молитвенного коврика (Сура 48,29). Коран утверждает, что эта форма поклонения предписана Торой и Евангелием. Однако богослужение мусульман в корне отличается от богослужения иудеев и христиан. Аллах не является в нём ни Отцом, ни Сыном, ни Святым Духом (Сура 112,1-4), а мятежным гордецом, который хотя и называет себя Аллахом, тем не менее не является Богом. Поклонение мусульман основано на страхе и почтении, а не на благодарности и любви. Аллах - не любящий Бог, а строгий законодатель, судящий людей по их делам.
Буддисты и индусы также беззаветно поклоняются своим идолам. Но они не знают истинного Бога и молятся «в ложном направлении» (Иоанна 1,18).
Двадцать четыре же старца поклонялись истинному Богу, вечносущему Отцу и Сыну, и Святому Духу. Они не декламировали заученную литургию, а славили и хвалили Господа из глубины своих сердец. Они были восхищены и захвачены Его великим могуществом и силой, в которую Он облекся и которой с этого момента Он будет постоянно пользоваться.
Гимн двадцати четырех старцев: Двадцать четыре старца из Ветхого и Нового Заветов начали свою молитву поклонения с благодарения за явленное Богом спасение. Их первый гимн поклонения был сконцентрирован на Творце и Его чудном творении (Откровение 4,9-11). Второй гимн был обращён к Агнцу Божьему и Его искуплению, включая хвалу за искупленных Кровью Христа, которых Бог сделал царями и священниками (Откровение 5,8-14). Третье поклонение двадцати четырех старцев было обращено к всемогущему Судье и Его праведному суду (Откровение 11,16-18). Старейшины благодарили своего Господа за оба следующих друг за другом периода закона и благодати, люди которых сейчас должны были подвергнуться суду. Они славили Его за неизбежную победу над всеми враждебными Ему силами.
Старейшины обращались к Богу лично и называли Его, согласно предыдущих небесных голосов, «Господом» (Яхве). Этим именем они славили верность Вечносущего Бога Завета (Исход 3,14; Евреям 13,8), видимым образом вмешавшегося в историю избранного народа Своими обетованиями и угрозами, избавлениями и наказаниями. Его имя «Господь» - наиболее часто встречающееся слово в Ветхом Завете и одновременно наиболее часто употребляющееся имя Иисуса Христа в Новом. Одно из раннехристианских вероисповеданий гласило: «Иисус Христос есть Господь в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2,11; Луки 2,11).
Господь есть Бог! Еврейское слово «Бог», «Элохим», 2600 раз встречается в Ветхом Завете. Слово «Элохим» - множественное число от слова «Элох», указывающее на то, что Триединый Бог является Богом во множественном числе! «Эль» означает «силу» или «могущество» (Матфея 26,64). Библия выражает этим именем, что Отец всемогущ. Иисус получил от Него всю власть на небе и на земле (Матфея 28,18), а Святой Дух является силой Божьей (Деяния Апостолов 1,8). Все три личности составляют одно целое. Таким образом, Святое Триединство означает совокупность силы Божьей, в единстве любви, кротости и мира.
Хотя слово «Элохим» уже означает «силу» и «могущество», двадцать четыре старца в своем хвалебном гимне превозносят своего Господа именем «Всемогущий», что по-еврейски означает «Эль-Шаддай». Это имя впервые встречается у Авраама, когда Всемогущий представился доверившемуся Ему бедуину и объяснил ему основы Своей этики: «Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен» (Бытие 17,1). Один только Бог достоин звания «Всемогущий». Ни один ангел, человек или дьявол не всемогущ. Власть Всемогущего - созидающая, спасающая, благословляющая и освящающая сила. Бог не желает погубить человека, а исцелить его и сделать плодотворным. Он хочет вложить Свой собственный дух и силу в оправданных последователей Христа. Однако тот, кто неустанно противится Ему, уже осужден и обречен на истребление, как если бы муравей решился противостоять слону. Господь есть Бог всемогущий. Семь раз Он назван этим именем в Откровении (Откровение 1,8; 4,8; 15,3; 16,7.14; 19,6.15; 21,22).
Двадцать четыре старца, произнося слово «Господь», пользуются производным от слова «Яхве» и молятся: «Ты Тот, Который был и есть!» Кто прочтет хотя бы некоторые из 6 828 стихов Библии, содержащих имя «Яхве», увидит, что с первой её страницы вплоть до последней, от Адама до Иоанна Крестителя, непрестанно открывается один и тот же любящий, верный, святой, строгий, утешающий, помогающий и грядущий Бог Завета. Нам следовало бы проследить действия этого Бога в истории избранного народа (Исход 33,23), каким Он, например, открылся Моисею, воскликнувшему:
«Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исход 34,6-7)!
Бог праведен и по отношению к тем, кто пренебрегает, отвергает и ненавидит Его Самого, Его слово, Его спасение, Его милость или Его Сына. Он праведно будет судить их по их делам, а не по Своей милости, которую они отвергают. Всякое противление Всемогущему с точки зрения Его неизбежного Суда бессмысленно. Сияние Его славы во мгновение ока испепелит мятежников.
Старцы в видении Иоанна не молятся: «Ты Бог, Который придет», так как Господь уже пришел (нем. пер. Откровение 11,17б, прим.пер.). Будущее уже наступило. Теперь уже больше не было ни времени, ни долготерпения, ни последнего шанса; великая расплата настала. Со звуком седьмой трубы начался суд над миром. Господь одновременно совершает спасение Церкви и окончательное истребление безбожных сил.
Старцы начали славить Бога, услышав громогласный звук последней трубы, так как знали, что по предведению всемогущего Бога теперь приводится в исполнение Его план. Время долготерпения закончилось. Теперь наконец-то прекратится безбожная, богохульная жизнь, обольщение миллиардов людей и их жестокое угнетение. Теперь наступает теократия Бога, Его Царство! Оно построено не на деньгах, оружии, мнимой свободе, а на Святом Духе, любви, истине, мире и радости. Теперь во Вселенной веет иной воздух. С этого момента воля Отца совершается на земле, как и на небе. Иисус уже в Галилее движением перста изгонял демонов. В Его лице Царство Божье уже тогда пребывало на земле. Теперь же Господь простер Свою руку как Царь и Владыка всего мира.
Господь царствует! Он уже не грядет, Он пришел! Непобедимые воинства Его ангелов и молитвы святых приготовили Ему путь.