Previous Lesson -- Next Lesson
1. Явление Божьей праведности в искупительной смерти Христа (Римлянам 3:21-26)
РИМЛЯНАМ 3:25-26
3:25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Не только люди были причиной распятия Христа, но Бог так возлюбил наш грешный мир, что заведомо предал Своего Единородного Сына в руки беззаконников, чтобы они Его убили! Всевышний Бог своим непостижимым ведением предопределил, чтобы Святой Сын стал искупительной жертвой за грешников всех времен и народов. И Кровь Христа очищает нас от всякого беззакония! Искупление не бывает иначе, как через пречистую Кровь Сына Божьего!
Нынешний век технологии ослепил наш разум, и мы уже не видим в истории мира действия Божьего гнева и суда; эти две силы превосходят всю мощь летательных аппаратов, подводных суден, танков и водородных бомб. Каждый отдельный грех требует возмездия и искупления, ибо мы изначально осуждены на смерть. И для нас единственный выход из положения и путь спасения – это заместительная жертва Христа. Для того и воплотился Божий Сын, чтобы отдать Себя в жертву и сгореть в пламени Божьего гнева на жертвеннике креста! Каждый, кто приходит к Нему с верой, оправдывается! Миллионы людей испытали на себе полноту Божьей силы, действующую в пролитой Иисусом Христом Крови. Поэтому мы призываем тебя, брат: Не стой в стороне от Распятого, но раз и навсегда полностью покорись Ему и посвяти Ему всю свою семью, работу, свое прошлое и будущее и свою церковь, окропив это все Кровью Божьего Агнца. Тогда ты, возлюбленный, пребудешь праведным и святым, навеки хранимым в Божьей истине. Только в Крови Иисуса Христа можно укрыться от обвинений сатаны и сокрушительных ударов Божьего гнева.
Выучи стихи 21-28 наизусть и, размышляя над каждым словом, пытайся всем сердцем проникнуть в их смысл. Тогда ты поймешь, что здесь самое главное не оправдание грешника, а явление Божьей праведности, о которой Павел в одном только этом отрывке говорит трижды.
Любящий и милостивый Бог в прошлом не погубил грешников, несмотря на требование Закона, но простил людям их преступления и долготерпел их с любовью, пока не настал час, которого ожидало все творение – час примирения мира с Богом через смерть Иисуса Христа на кресте! Тогда все ангелы возликовали, ибо в воскресении Распятого Господа свершилось оправдание грешников!
Кто говорит, что Бог может по Своему усмотрению прощать, кому захочет и как захочет, тот просто невежественный человек, и его невежество проявляется в его поверхностной человеческой логике; ведь у Бога нет абсолютной свободы, ибо Он ограничил Самого Себя словами и сущностью Своей святости! Он должен предать смерти каждого грешника, ибо Он Сам постановил, что без пролития крови не может быть прощения. Если бы Христос не стал жертвой, то Бог заслуживал бы порицания за то, что прощает людей по Своему усмотрению, не совершая при этом требуемого по правде возмездия!
Но так как Иисус Христос был распят на кресте, то в этом событии свершилось два важных явления: Святой Бог явил Свою безупречную праведность и в то же время полностью оправдал нас! Он не поступил несправедливо, простив нас, ибо Иисус выполнил все условия праведности. Назарянин прожил без греха, свято и смиренно, так что Он один во всем творении смог понести на Себе груз греха всего мира во славу силы Его любви! Давайте же поклонимся Иисусу, возлюбим Его и воздадим славу Его Отцу, Который желал бы Сам умереть вместо Своего Возлюбленного Сына, но не мог предать Себя смерти, поскольку Он дает жизнь всей Вселенной и Он должен был совершить суд над Распятым!
В священнической молитве-ходатайстве Иисуса, записанной в 17-й главе Евангелия от Иоанна, Он, обращаясь к Богу, сказал: «Отче Святый!» В этих двух словах заключено глубокое истолкование Божьей праведности. Ибо Творец полон любви и истины, и Его любовь не действует по произволу, но милость Божья зиждется на справедливости. В смерти Христа проявились все стороны характера Бога в единстве. Мы называем эту безграничную любовь, основанную на законной правде, «благодатью», ибо она даровала нам оправдание даром, при котором Бог, оставаясь праведным, в то же время любит и прощает нас.
МОЛИТВА: Мы поклоняемся Тебе, Святое Триединство: Отец, Сын и Дух Святой, ибо Твоя любовь превыше понимания и Твоя святость глубже дна морского! Ты искупил нас от греха, от смерти и от власти сатаны не серебром или золотом, а через тяжкие страдания Христа и Его смерть на проклятом деревянном кресте. Его драгоценная Кровь очистила нас от всех наших грехов, и мы стали праведными и святыми по благодати. Мы прославляем жертву Иисуса и посвящаем Тебе нашу жизнь из благодарности за Твое искупление и оправдание!
ВОПРОC:
- Что значит выражение «явление Божьей праведности»?
Все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром,
по благодати Его,
искуплением во Христе Иисусе
(Рим. 3:23-24)