Previous Lesson -- Next Lesson
4. Образование церкви в Иконии (ДЕЯНИЯ 14:1-7)
ДЕЯНИЯ 14:1-7
1 В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов. 2 А неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников. 3 Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. 4 Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов. 5 Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями, 6 они, узнав о сем, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их, 7 и там благовествовали.
Павел и Варнава не убежали из анатолийской Антиохии, но осторожно продолжали путь, следуя за Иисусом Христом в Его победоносном шествии. Скоро они дошли до еще одного коммерческого центра Анатолии – Иконии. Сначала они вошли в иудейскую синагогу, так как признавали и желали исполнить ветхозаветные пророчества о том, что иудеи первыми услышат Евангелие спасения и либо примут, либо отвергнут его.
Вскоре в Иконии образовалась живая церковь, состоящая из уверовавших во Христа иудеев и возрожденных язычников. Лука записал для нас (в 13-й главе) образец проповеди Павла в иудейской синагоге в Антиохии, и в Иконии он, вероятно, проповедовал таким же образом. Когда люди начали толпами входить в Царство Христа и обретать вечную жизнь, начальника синагоги охватила зависть. Он выступал против Павловой интерпретации Закона и хулил однажды распятого, а теперь живого Иисуса. Произошло окончательное болезненное разделение, совершенно не замышляемое Павлом. Это разделение не было вызвано неправильной проповедью Павла, его надменностью или эгоизмом. Оно было неизбежным следствием откровения истинного Евангелия. Слово Божье спасает или ожесточает; освобождает или сковывает. Мы должны задуматься о том, как нам нужно духовное очищение в наших церквах. Каждый важный шаг для отделения от греха, сделанный в смирении ради Евангелия, – это великая благодать.
Почему многие иудеи не уверовали в Иисуса из Назарета, распятого Христа и Господа небес? Лука пишет, что, несмотря на откровение, знание и влечение Святого Духа, они не захотели верить. Они умом и волей противились Богу и не были готовы принять благодать. Они строили свою веру и праведность на основании своих собственных дел и человеческих способностей. Тем самым они отвергли необходимость покаяния и не практиковали посвящения Христу. Они ненавидели Спасителя, Который сказал, что Он один есть путь к Богу. И сегодня человек не готов принять Христа, если он останавливается у Закона и полагает, что Закон есть верный путь в небеса. Бедный законник обманывает самого себя, ибо не замечает, насколько он погряз в грехе. Полагаясь на свое мнимое благочестие, он не кается, не исповедует грехи и не сокрушается. Самодовольный лицемер полагает, что ему не нужен Иисус Спаситель; он отталкивает Его руку, протянутую к нему. Нуждаешься ли ты в Иисусе? Осознаешь ли ты, насколько ты немощен и грешен? Держишься ли ты твердо своего Спасителя днем и ночью?
Лука назвал Павла и Варнаву братьями, ибо они трудились вместе в братстве Святого Духа с великой любовью и смиренным согласием. Ни один из них не искал собственной выгоды или чего-то для себя самого. Они молились вместе, и вместе провозглашали триумф Христа.
Они оба чувствовали, как ненависть к ним возрастала с каждым часом, но не убегали. Они продолжали свидетельствовать новым церквам о полноте силы Христовой. Через возрастающую веру Церкви совершались чудесные исцеления и знамения, которые указывали на присутствие среди них живого Христа. Проповедь становилась все сильней, и благодать Христа проявлялась все больше. Он и сегодня готов одарять верующих Своими дарами, чтобы их свидетельство было сильным. Таким образом, благодать и вера были основными частями проповеди апостолов.
Разделение иудейской синагоги переросло в разделение всего города, и семьи поделились на две части. Первая часть склонялась к иудеям с их коммерческими интересами и стремлением сохранить спокойствие в городе. Они терпеть не могли этого нового учения и готовы были выгнать Павла, так как он производил волнения в народе. Вторая часть народа ощутила силу Христа, ибо дела и слова апостолов сияли, как свет во тьме. Желая осуществить Его триумф, они молились за присутствие Божьего благословения. Они стремились к духовному пробуждению и росту в их городе.
Однако новое учение сталкивалось со старой традицией. Те, кто не желал изменяться, не знали, как одолеть тех, кто желал явления Божьей любви. Когда иудеи не смогли одолеть Павла и Варнаву духовно, то они тайно договорились с начальниками и людьми, занимавшими высокое положение в обществе, и решили побить их камнями. Они прибегли к насилию и убийству, так как их приверженность Закону не могла преодолеть свободу Святого Духа.
Видя эти злые намерения, апостолы ушли из Иконии в другой город. Смерть за Христа не единственное повеление Господа. Часто бывает важнее жить для Него и продолжать служить Его имени и распространять Его слово. Поэтому внимательно прислушивайся к тому, что скажет тебе Дух Святой в твоей ситуации. Не удивляйся, если тебе придется встретить на своем пути несчастья, гонения, оскорбления и давление ради имени Иисуса. Апостол язычников бежал из города в город, из страны в страну, и каждый раз находил в себе смелость. Он не обращал внимания на ненависть своих гонителей, но во время и не во время проповедовал великое спасение Христа. Поэтому, молись, дорогой брат, и прислушивайся к направлению Святого Духа. Не молчи, но смело проповедуй великую любовь Христа. И тогда ты облечешься силой свыше!
МОЛИТВА: Благодарим Тебя, Господь Христос, что Ты укрепил Павла и Варнаву, и они не падали духом среди гонений и несчастий! Ты дал им силу и ободрение, и они прославляли Твое святое имя. Помоги нам никого не бояться, но смело и разумно прославлять Твое имя в Духе Святом!
ВОПРОС 68: Почему Павел и Варнава бежали из одного города в другой?