Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Polish":
Home -- Polish -- Matthew - 216 (Destruction of Jerusalem)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- POLISH -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

MATEUSZA - Nawracajcie się, albowiem królestwo Chrystusa jest w zasięgu ręki!
Badania w Ewangelii Chrystusa według Mateusza
CZĘŚĆ 4 - OSTATNIE MINISTERSTWA JEZUSA W JEROZOLIMIE (Mateusza 21:1 - 25:46)
C - KAZANIE CHRYSTUSA NA GÓRZE OLIWNEJ (Mateusza 24:1 - 25:46) -- SZÓSTA KOLEKCJA SŁOWA JEZUSA

6. Zniszczenie Jerozolimy (Mateusza 24:15-22)


MATEUSZA 24:15-22
15 Kiedy więc widzisz ohydę spustoszenia, które zostało wypowiedziane przez Daniela proroka, stojąc w miejscu świętym (niech czytelnik rozumie), 16 wtedy ci, którzy będą w Judei, niech uciekają w góry. 17 Niech kto nie jest na dachu, zejdź do wykupienia rzeczy, które są w jego domu. 18 Niech się kto jest w polu nie wrócić, aby uzyskać jego ubrania. 19 Biada tym, którzy są z dzieckiem i matek karmiących piersią w owe dni! 20 Módlcie się, że samolot nie będzie w zimie, ani w Szabat, 21 za to nie będzie wielki ucisk, jak nie był od początku świata aż dotąd, nie, ani nigdy nie będzie. 22 O ile te dni zostały skrócone, nie ciałem zostały zapisane. Ale ze względu na wybranych, te dni będą skrócone.

Tutaj Chrystus podsumował ostateczne orzeczenie, które spadną na świat w ostatnich dniach przed Jego przyjściem. Wyjaśnił uczniom kary Boga przyjść, zwłaszcza na Jerozolimę, bo naród żydowski odrzucił i ukrzyżował Syna Bożego. Jezus starał o przebaczenie dla nich i Jego Ojciec przyjął jego modlitwę.

Żydów, a następnie podzielono na dwie strony. Zelotów stosować przemocy wobec kapłanów w świątyni, deszcz kamieni i ognia na nich.Krew zmarłych kapłanów płynęła niedaleko świętego ołtarza, obejmujące podłogę świątyni. Pod koniec 70 roku ne, podczas gdy Rzymianie tak oblegać Jeruzalem, chrześcijanie pochodzenia żydowskiego, stwierdził, że to morderstwo z kapłanów świątynnych był przepowiedział ohyda spustoszenia w środku świątyni. W rezultacie, zgodnie z kierunkiem wyraźnego proroctwa Chrystusa, odeszli do miasta Pella, znajdującego się po drugiej stronie rzeki Jordan wśród dziesięciu miast niezależnych. Uciekli przed oblężenie Jerozolimy zaczęła się i zapisywane z wielkiego ucisku, który spadł na populacji ich świętego miasta.

Kiedy Tytus, dowódca Roman, przybył z potężną armią, rozpoczął oblężenie Jerozolimy na dzień Paschy, podczas gdy miasto było przepełnione pielgrzymów.Oblężenie trwało od pięciu miesięcy, co powoduje głód w mieście. Wiele osób opuściło miasto i poddał się Rzymian, którzy następnie ukrzyżowano ich bez litości. Tysiące z nich wisiał na krzyży podniesione wokół murów Jerozolimy.

Po zajęciu miasta, paląc świątynię, i niszcząc wspaniałe budynki, Rzymianie zniewoleniu Żydów. Tak zaczęła się dla nich straszny okres trudności i prześladowania, zgodnie z ich krzykiem do Piłata na procesie Jezusa: "Krew Jego na nas i na dzieci nasze".

Ohyda spustoszenia widać dzisiaj, kiedy jest niepotrzebny podział wśród wiernych, wywołując rozgoryczenie i zemsty wśród nich w kościele. Taka sytuacja może wystąpić, mimo prześladowań ze strony tych, na zewnątrz ciała wierzących. Chrześcijaństwo skłócony zaprzecza swojej pierwotnej istotę miłości i przebaczenia. Ponadto, nasz Zbawiciel, powiedział nam, że dom skłócone nie może się ostać. Jeśli widzimy, lub wziąć udział w tego rodzaju podziału, musimy pokutować i prosić o przebaczenie. Musimy przedstawić siebie i szukać pokorną postawę. Jeśli mamy spory (inne niż jedna strona jest zaprzeczeniem istotnej doktryny chrześcijańskiej), musimy dążyć do pokoju, bo zapraszamy naganę od naszego Mistrza. Każdy, kto umyślnie powoduje niezgody będzie odpowiedzialny za konsekwencje.

W czasach nieuchronnego niebezpieczeństwa i zagrożenia, to nie tylko legalne, ale naszym obowiązkiem, by szukać własnego zachowania poprzez dobre i uczciwe. Jeśli Bóg otwiera drzwi ucieczki, powinniśmy odejść szybko, inaczej nie ufamy Bogu, ale go skusić. Kiedy śmierć jest u drzwi, opóźnienia są niebezpieczne. Lot powiedziano: "Nie oglądaj się za siebie" (Rdz 19:17). Ta sama zasada odnosi się do tych, czepiając się stanie grzechu. Gdy widzą swoją przyszłość niektórych ruinę, aw konsekwencji konieczność ucieczki do Chrystusa, muszą uważać. Jeśli nie, zginą od wiecznych opóźnień.

Uciekając, mądry człowiek unika prowadzenia zbyt wielu posiadać jednocześnie-nych z nim, ponieważ są ciężarem, i utrudniać jego lot. Gdy syryjska armia spanikowany przez Boga w locie, które pozostawili ich szat i naczyń (2 Królów 7:15). Ci, którzy porwał najmniej były najbezpieczniejsze lotu. W takiej chwili niebezpieczeństwa, musimy być wdzięczni za nasze życie, choć tracimy nasz dobytek, bo "nie jest życie bardziej niż jedzenie" (Mateusza 6:25)?Greckie przysłowie mówi, "bez grosza podróżny może stracić nic przez rabusiów" i uciekają, z pustymi rękami filozof powiedział kiedyś: "Mam całą moją nieruchomość na mnie." Więc kto ma Jezusa w sercu nosić go wszędzie, nawet pozbawiony wszystkich.

MODLITWA: Ojcze, zasługują swój gniew i zniszczenie jak inni, bo jesteśmy wyniośli, pyszni, podzielone na grupy i strony, i nienawistne ze sobą. Przebacz nam nasze złudzenie, że jesteśmy lepsi od innych, a zjednoczyć nas w pokorze miłości opartej na potężnych Ewangelii.

PYTANIE:

  1. Co ohyda spustoszenia na myśli?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 02, 2012, at 10:44 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)