Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 105 (Paul arrives in Jerusalem; Paul’s Acceptance of Circumcision According to the Law)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 2 - Մասին քարոզի Թվում հեթանոսներուն իսկ հիմնադրամը Եկեղեցիների ՖՐՈՄ Անտիոքի Հռոմ - Միջոցով նախարարության Պողոս Առաքյալի, Հանձնարարել Սուրբ Հոգու (Ակտերը 13 - 28)
Էլ - Պաուլ'Ս ազատազրկման Երուսաղեմի եւ - Ին Կեսարիայում (Ակտերը 21:15 - 26:32)

1. Պաուլ ժամանել է Երուսաղեմում, եւ պատմում է եղբայրներին մասին իր նախարարության (Ակտերը 21:15-20)


ԱԿՏԵՐԸ 21:15-20
15 Եւ այդ օրերին մենք փաթեթավորվում եւ գնաց մինչեւ Ջերուսա-ԼԵՄ. 16 Նաեւ որոշ աշակերտներուն հետ գնաց նաեւ Կեսարիայի մեզ բերեց նրանց հետ որոշակի Մնասոն Կիպրոսի, վաղ աշակերտ, որոնց հետ մենք պետք է ներկայացնել. 17 Եւ երբ մենք էին գալիս Երուսաղեմ, եղբայրները սիրով ընդունեցին մեզ: 18 - ին, հետեւյալ օրը Պօղոս մեզի հետ գնաց նաեւ Ջեյմս, եւ բոլոր ավագները, ներկա էին. 19 Երբ նա ողջունեց նրանց, - ասել է նա մանրամասնորեն այն բաների մասին, որոնք Աստուած ըրաւ հեթանոսներուն մէջ, իր միջոցով նախարարության. 20 Իսկ երբ անոնք լսեցին այն, որ նրանք փառավորվում Տիրոջը:

Գործընկերներն են ճանապարհորդության շտապել են ափին է Մեդիտերրա - նեան է բարձունքների է լեռների Երուսաղեմի, եւ գիշերն անցկացրել է Կիպրոսի Մնասոն անունով, որը, հավանաբար, բարեկամ Բառնաբասի եւ վաղ անդամ համայնքի սուրբերուն, Ով եխպեցտանտլյ սպասում գալուստի իր Տիրոջ. Այս մարդուն Ղուկասը, անկասկած, լսել շատ մանրամասներ է հրաշքներով եւ Սուրբ Հոգիին, քանի որ հիմնադրման Ս.

Վերջապես Քրիստոսի հաղթական երթին ժամանել փառապանծ քաղաքի Երուսաղեմի, որտեղ նրանք անցկացրել գիշեր եղբայրներ եւ ընկերներ, որոնք հաճույքով լսում աշխատանքների կենդանի Տիրոջ ամբողջ աշխարհում: Նրանք կմեծանա նրան բերելու շատ ժողովուրդների մեջ անդամակցության Նրա Եկեղեցին է: Այն անդամները, որոնք պաշտպանում էին քարոզել, ինչպես նաեւ հեթանոսներուն չէր անցել հեռու Երուսաղեմի Սբ. Սակայն այդ տղամարդիկ էին քիչ համեմատած նրանց հետ, ովքեր այդ լեգալիստից հատվածի, որը լի էր սխալ խանդավառությունը օրենքով.

Հաջորդ օրը Պօղոս եւ իր ընկերությունը գնում է տեսնել, Ջամես, եղբայրը, Յիսուսի եւ Երուսաղեմի եկեղեցի ավագները. Մենք չգիտենք, թե արդյոք Պիտեր եւ Ջոն ներկա էին այդ ժամանակ Երուսաղեմում: Լուկե ուղեկցում Պաուլ, հետ միասին, որ ընկերության ներկայացրած բոլոր Եվրոպական եւ ասիական եկեղեցի. Նրանք Դելի - վերեդ է առատաձեռն նվիրատվությունների հավաքել էին իրենց եկեղեցիները, որպես նվեր անհանգիստ եկեղեցու Երուսաղեմի. Զարմանալիորեն, Լուկե չի գրում խոսք մատակարարման այս ներդրման համար Նա համարում է, որ գումար երկրորդային նշանակություն, որը չի նշել. Մարդիկ ավելի կարեւոր է, քան փողի Տհե հեթանոս հավատացյալ, որի Սուրբ Հոգին խոսել էին մեծագույն հրաշք. Զոհաբերություն բխող իրենց սերը հայտնվեց որպես երաշխիք Քրիստոսի հաղթանակի նրանց.

Ներկայությամբ հեթանոս վկաների Պաուլ խոսեց աշխատանքներին Քրիստոսի Պհիլիպպի, Թեսաղոնիկէ, ԲԵՐԵԱ, Ցորինտհ, Տրոաս Եպհեսուս, եւ այլն: Նա կմեծանա իշխանությունը նրան, ով մեռելներից, որը կազմել է սրբերին դուրս մեղաւորները, եւ ով կազմել են նրանց, ովքեր չեն եղել նրա ժողովուրդը պետք է իր ժողովրդի համար: Տհե լեգալիստս կարող ապրել համաձայն օրենքի, ծեսերի, որոնք նախատեսված են պաշտպանելու այս աշխարհում. Որ հեթանոսական հավատացյալ, սակայն, շոշափելի ապացույցն աշխատանքային իշխանության Քրիստոսի, որը հավերժական փրկություն բերելով նույնիսկ հեթանոսներուն թ.


2. Պաուլ-ի ընդունում թլփատութեան Օրենքի համաձայն (Ակտերը 21:20-26)


ԱԿՏԵՐԸ 21:20-26
20 Անոնք ալ ըսին անոր. «Կը տեսնես, եղբայր, քանի մյ-րիադս հրեաների կան, ովքեր հավատացել են, եւ նրանք են նախանձախնդիր է օրենքով. 21 Բայց նրանք մասին, որ դուք ուսուցանեք բոլոր հրեաներին, ովքեր թվում են հեթանոսներէն է լքել Մովսեսը, ասելով, որ նրանք չպետք է իրենց երեխաներին ցիրցումցիսե էլ քայլել ըստ մաքսային. 22 Ւհատ տհեն? Ժողովը պետք է անպայման համապատասխանի, որ նրանք լսել են, որ դուք եկել. 23 Հետեւաբար, այն, ինչ որ մենք ասում ենք ձեզ: Մենք ունենք չորս հոգու, ովքեր վերցրել երդում. 24 նրանց եւ նրանց հետ մաքրվել է, եւ վճարում են իրենց ծախսերը, որպեսզի նրանք կարող են սափրել գլուխները, եւ որ բոլոր կարող իմանալ, որ այդ ամենը, որ իրենք տեղեկացրել են ձեզ ոչինչ են, սակայն, որ դուք ինքներդ էլ քայլել կապավոր եւ Օրէնքը պահել : 25 Իսկ ինչ վերաբերում հեթանոսներէն, ովքեր հավատում են, որ մենք գրել եւ որոշել, որ պետք է դիտարկել ոչ միայն նման բան է, բացառությամբ, որ նրանք պետք է իրենք իրենց բան առաջարկվող աստղերն են, արյան մեջ է, ինչ խեղդուածէ եւ սեռական Անբարոյականություն »: 26 Ուստի Պօղոս առաւ տղամարդիկ, իսկ հաջորդ օրը, որոնք մաքրվել են նրանց հետ, մտավ տաճար հայտարարում լրանալուց օրերին մաքրման, որի ժամանակ այդ առաջարկը պետք է յուրաքանչյուր մեկը.

Ուրախությունից սրտի հաճույքով լցված էր ակնհայտ է Սբ. Մտահոգում մասին օրենքի բերել շատերի մեջ կախվածություն. Չնայած կանչեցին Պաուլ եղբայր Քրիստոսով, եւ համարվում է, որ նա կարող է երեխան Հայր Աստծո, նրանք մտածում են, որ հազարավոր քրիստոնյաների հրեական ծագման մասին, որոնք երկուսն էլ հրեական եւ քրիստոնեական միեւնույն ժամանակ. Նրանք չէին եկել ազատության օրենքից, եւ մնացել են պարտավորված օրինական պահանջներին Հին Կտակարանի, ոչ թե ճանաչելով մեծ հայտնություն են Սուրբ Հոգու, որ Նոր Կտակարանի. Երուսաղեմ, այդ ժամանակ է, որ գերակշռում են ազգային հեղափոխական ծայրահեղականների համար, որոնք առաջացել են կրակոտ հեղափոխություն մ.թ. 70, ինչը հանգեցրել է պուլլինգ ներքեւ եւ սուրբ քաղաքը, եւ մեծ տաճար: Չանցած Պաուլ հետ Յակոբոսի, եռանդուն րեվոլուտիոնիստս ստոնեդ Տիրոջ եղբայր է մահվան: Նա արդեն զգում են վտանգներն ու հետեւանքները այդ լեգալիստից զարգացումների. Սա բացատրում է, թե ինչու նա խնդրեց, Պողոսը պետք է դիտարկել օրենքի ուժով փորձեն փորձել եւ պահել նրան հեռու կասկածանքի ու ագրեսիան.

Շատ տարիներ նախկինում, երբ Պօղոս էր Փոքր Ասիայի եւ Հունաստանը, կեղծ հաղորդում է տարածել, որ հարուցվել հրեաների անկման հեռու աստվածային ուխտի, եւ ոչ թե ցիրցումցիսե իրենց որդիներին. Նման զեկույցները էին ստով ու անհեթեթ է, որ Պօղոս Ա Տիմոթեոս թլփատեց իր ձեռքովը խնդրում հրեաներին. Ջամես եւ ավագանու Երուսաղեմում գիտեր, որ այդ մասին Պօղոսի այդ մեղադրանքները չափազանցված են, եւ նրանք չէին հավատում: Նրանք նաեւ գիտեին, սակայն, որ շատ քրիստոնյաներ հրեական ծագման չէի հասկանում իմաստը, թե ինչ անդրադարձ, Պօղոս եւ գրեց իր հայտնի եպիստլես. Այնպես որ, եկեղեցին Երուսաղեմում էր մտահոգված (Հռովմայեցիս 5:20, 7 (6). Գալատիանս 5:4): Հավատացյալ չի ճանաչել հոգեւոր իրավունք օրենքով. Նրանք համարում են աշխատանքները, օրենքի ավելի մեծ արդարութիւնը, հավատքի եւ չի հաստատել, որ արդարութիւնը Քրիստոսի արտադրում գործեր սիրո.

Հանդիպմանը Ջամես չի քննարկել այս իրավական հարցերով, քանզի նրանք արդեն ամբողջությամբ լուծված են առաքյալներին խորհրդի նշեց ԳԼՈՒԽ 15. Այնպես որ, Ջամես, որ համարձակ առաջնորդ եկեղեցու վերահաստատել առաջ ներկայացուցիչների հեթանոս եկեղեցիների, որ իրենք ազատ են օրենքով, բացառությամբ որոշ դրույթների վերաբերյալ, որոնք Երուսաղեմի հրամանագիրը էր իշխում է. Սրանք էին ներկայացնել, որպեսզի պահպանել շարունակականության համայնքի միջեւ հրեաներ եւ հեթանոսներուն. Հետեւաբար, արդարութիւնը, որ շնորհի միջոցով է մնացել ունմովաբլե հիմնադրամը եկեղեցու, եւ շարունակում է մնալ սրտի եւ խոր առեղծվածը ավետարանի Ջամես, սակայն, թե Պողոսը, ինչպես վկայում են առաջ հրեական նորադարձների է, որ չնայած բազմաթիվ մեղադրանքի, նա դեռ պետք է ճիշտ է, եւ կատարյալ Ջեւ. Քանի որ իր սիրո համար իր հայրենակիցներին եւ ուխտի Աստծո հետ նա քայլում պատշաճ պահեց օրենքը. Առաքյալ էր հաղթահարել շրջանակնեութմա սովորութային հասկանալու իրավունք. Նա կարիք չունի, որ իր հիմնավորման եւ սանցտիֆիցատիոն, որովհետեւ փրկությունը Աստծո պարգեւ է: Բայց նա ներկայացվում է օրենքով, որպեսզի հաղթել հրեաների Քրիստոսի, նշելով, որ հրեաները նա դարձավ որպես հրեա, եւ հեթանոսներուն որպես հեթանոսական, որ նա կարող է հաղթել, քանի որ հրեաների եւ հեթանոսներուն մէջ, իր մեծ ( 1 Ցոր. 9.20): Նրա գիր է հռոմեացիների, Պաուլ ւրոտե հստակ է, որ օրենքն ինքնին լավ է, եւ սուրբ է, բայց մարդիկ կան մեղավոր եւ չի կարող պահել իրենց ուժգնությունը (Րոմանս 3:31, 7:12):

Պաուլ համաձայնել Ջամես 'առաջարկով նրա մազերը կտրել, որպես նշան ապաշխարության, եւ մաքրվել յոթ օր եւ յոթ գիշեր, որպեսզի իր երկրպագելու Տիրոջը: Սա կազմում ընդգրկված սպրինկլինգ հետ ջուր սանցտիֆիցատիոն երրորդ եւ յոթերորդ օրերին:

ԱՂՈԹՔ: Տէր Յիսուս Քրիստոսի, ես մի անդամ Հին Կտակարանի. Դուք պահվում եւ ավարտել է օրենքը, եւ տվեց մեզ Նոր Կտակարանում, իր ազատության, զորության եւ սիրո. Մենք շնորհակալ ենք ձեր շնորհով, եւ Ձեզ անունից բոլոր մարդկանց, հասցնել նրանց մի լեգալիստից ոգով, եւ ստեղծել նրանց իշխանության ձեր ֆիրմայի արդարութեան.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչու Ջամես Պաուլ խնդրել է մաքրվել, որպեսզի երկրպագել տաճարում.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 10:43 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)