Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Polish -- Romans - 009 (The Righteousness of God)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- POLISH -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

RZYMIAN - Pan Jest naszym sprawiedliwość
Studia z Listu świętego Pawła Apostoła do Rzymian
OTWARCIE: Pozdrowienie, dzięki Bogu, I nacisk na "sprawiedliwości Bożej" Jako motto jego List (Rzymian 1:1-17)

c) Sprawiedliwość Boga jest ustanowiony i realizowany w nas poprzez stałą wiarę (Rzymian 1:16-17)


RZYMIAN 1:17
17 Bo w nim sprawiedliwości Boga objawia się z wiary w wiarę, jak napisano, "tylko z wiary żyć będzie."

Istnieje wielkie dylemat w teologii, która jest sprawiedliwością Bożą. Jeśli nasza religia były powierzchowne, taki dylemat by nie pojawił. Jednak, kiedy dowiadujemy się, że świętość Boga wymaga, aby każdy grzesznik powinien być zabity, a nie ma nikogo, sprawiedliwi wobec Boga, stajemy się smutni, ponieważ cała ludzkość zasługuje na śmierć natychmiast. Jednak Bóg jest nie tylko święte i tylko sędzia, sam w sobie, ale jest miłosierny Ojciec, pełne miłości, dobroci i cierpliwością. Nie chciał zniszczyć grzeszników, a raczej go uratować.

Ze względu na jego świętości, Bóg nie mógł wybaczyć kogo i kiedy mu się podoba, choć stara się przebaczać wszystkim swobodnie, na majestat Boga określa jego istotę.

Jako rozwiązanie tego problemu, on przyniósł prawem substytucji w ofierze, która umiera w zastępstwie grzesznika. Ponieważ nie było zwierzęcia lub człowieka, ofiara w celu spełnienia wymagań świętości Boga, że wybrał się mieć swojego Syna przed wszystkimi wiekami, że może on stać się urzeczywistnił w pełni czasów, aby umarł zamiast nas, odpokutować za nasze grzechy, i uzasadnić my. Jednak tematem Listu do Rzymian nie nasze własne uzasadnienie, ale sprawiedliwość Boga samego: Jak Święty nadal być sprawiedliwy, pomimo uzasadniające nas, którzy są grzeszni? Chrystus jest jedyną odpowiedzią na to pytanie.

Mieszkańcy ustawy bluźnił przeciwko krzyża, mówiąc: ". Jeśli każdy człowiek może być usprawiedliwiony przez wiarę w Chrystusa, pozwól nam grzech więcej, tak długo, jak z łaski Ukrzyżowanego usprawiedliwia nas automatycznie" Paweł potępił ich, i do zeznał im, że wiara chrześcijańska nie jest jedynie wiara, ale to jest życie razem z Chrystusem, gdzie jego moc działa w naszej słabości, a on tworzy swoje owoce w nas. Jezus przypomina łańcuch następstwie którego ogniwo łączące, są środkami, dzięki wierze, wypełnione i miłości do Chrystusa, który usprawiedliwia, uświęca i doskonali nas. Nie jesteśmy zbawicielami siebie, ale możemy otworzyć nasze serca na łaskę Bożą. Ci, którzy są usprawiedliwieni z wiary żyć sam. Pochodzą one z wiary w wiarę, i nie uważają się za sprawiedliwych w siebie. Chrystus uzasadnić je i trzyma i uświęca ich z dnia na dzień, poprzez funkcjonowanie swego Ducha. Jako takie, Bóg nadal jest sprawiedliwy, bo odpuszcza nam codziennie, i uświęca nas co minutę. Mamy swój własny, i są święte dla niego.

Kolejne pytanie zostało podniesione o ludzi starego cove-Nant, co stawia Bożej sprawiedliwości pod znakiem zapytania. To odrzucenie Żydów łaski.Żydzi ukrzyżowali Syna Bożego, i dlatego brakowało jej historię zbawienia. Co więcej, zawsze przeciwny głos Ducha Świętego, który starał się doprowadzić ich do nawrócenia i wiary. W świetle tej niepodważalnej prawdy, Paweł i inni apostołowie zastanawiałem się: "Jak Bóg mógł nadal być sprawiedliwy, gdyby wybrał rodziny Abrahama, i związał się z nimi w wiecznym przymierzu? Widzimy jednak, że w naszych czasach Bóg utwardza ​​je i odrzuca je, ponieważ nie były otwarte na Ducha Świętego. Czy Bóg nie wtedy? "" Nie ", odpowiada Paweł w swoim liście, gdzie precyzuje odpowiedź objawienia (w Liście do Rzymian 9 do 11), a nie do uzasadnienia Żydów, ale tylko do podkreślenia sprawiedliwość Bożą dla Apostoła Narodów był gorliwy w boskości, świętości i prawego-ności Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa.

Ktokolwiek otrzyma prawdziwą wiarę, i rezygnuje z kierunkiem Ducha Świętego, staje się odnowiona w jego umyśle i mogli żyć w świętości, ze wszystkim uzasadnione w Nowym Testamencie. Etyka chrześcijańska nie zatrzymują się na wychowanie człowieka, czy uprawnienia człowieka, ale rozciąga się na posłuszeństwie czerpiąc z miłości do Boga, i moc jego zbawienia, który nosi wszystkich tych, którzy wierzą w Syna.Zachowanie chrześcijan uświęca imię Ojca.Demonstracja jego sprawiedliwość jest przedmiotem Listu do Rzymian.

MODLITWA: Boże, Święta Trójco, uwielbiamy Cię, bo przyznał nas do prawdziwej wiary, i uzasadnione z nami swobodnie, i uświęcił nas na co dzień i nas prowadził. Jesteś Sprawiedliwy, i nadal być sprawiedliwy, choć nie rozumiem, wiele ruchów ludów w historii świata. Uświęcił nas całkowicie, i zabrać pozostały grzech z naszych bohaterów, że możemy stać się chwalą, a słodki zapach wśród wszystkich ludzi.

PYTANIE:

  1. Jak to jest sprawiedliwość Boga związane z naszą wiarą?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 22, 2012, at 11:41 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)