Previous Lesson -- Next Lesson
י3. די יממענסע נומער פון יענע גערופן אויס פון די נאַ-טיאָנס שטייענדיק איידער דעם שטול פון גאָט און איידער זיין לאם (התגלות 7: 17-9)י
ידי באַטייַט פון די גרויס פאלק פון וויטנעססעסי
יהתגלות 7: 17-13 י
י13 איינער פון די זקנים געענטפערט، געזאגט צו מיר، "די וואס זענען ערייד אין ווייַס ראָובז، ווער זענען זיי، און פון ווו האבן זיי קומען؟" 14 איך דערציילט אים، "מייַן האר، איר וויסן۔" ער האט געזאגט צו מיר، "דאס זענען יענע וואס געקומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן۔ זיי געוואשן זייער ראָובז، און געמאכט זיי ווייַס אין די לאם ס בלוט۔ 15 דעריבער זיי זענען איידער די שטול פון גאָט، זיי דינען אים טאָג און נאַכט אין זייַן טעמפּל۔ ער וואס זיצט אויף דער שטול וועט פאַרשפּרייטן זייַן מישקן איבער זיי۔ 16 זיי וועט קיינמאָל זייַן הונגעריק، ניט דאָרשטיק קיין מער؛ ניט וועט די זון קלאַפּן אויף זיי، אדער קיין היץ؛ 17 פֿאַר די לאם וואס איז אין די צווישן פון די שטול רועי זיי، און פירט זיי צו ספּרינגס פון וואסערן פון לעבן۔ און גאָט וועט ווישן אַוועק יעדער טרער פון זייער אויגן۔ "י
ינומבעד דורך די טריומפאַל ליד פון דער אַנדזשעליק כאָר، דער נביא، יוחנן، געשטאנען אויף דער שוועל פון הימל און סטערד ברעטלאַסלי בייַ די ינומעראַבאַל מאַסע פון עדות פאר די שטול۔ ער זאל האָבן געבעטן זיך: ווער זענען אַלע פון די؟ ווו טאָן זיי קומען פון؟ טאָמער ער פּלוצלינג איינגעזען אַז די שוואַך، קליין، נישטיק און ונלעאַרנעד מענטשן זענען די פאַקטיש וויקטאָרס (התגלות 2: 9؛ 24-29؛ 3: 8، 21؛ 1 קאָרינטהיאַנס 1: 31-18)۔ יאָשקע האט ריפּיטידלי אַשורד: "דער ערשטער וועט זייַן לעצטע، און די לעצטע ערשטערإ" (מתיא 19: 30؛ 20: 16؛ מארק 10: 31؛ לוק 13: 30)۔ די קענטיק מאַכט פון אמונה און שייַנען פון האָפֿן ינדוועללינג דעם פאלק וואָס האט שוין לאַפט בייַ און רידאַקיולד דורך געזעלשאַפט פֿאַר שווימערייַ קעגן דעם טייַך געפֿירט אַ שטורעם פון שאלות צו אויפשטיין אין יוחנן 'ס האַרץ۔ ער פארבליבן שטיל، אָבער، און פארבליבן צו עקספּעקטאַנטלי קוק אויף דעם שטול פון גאָט، דיפּלי ימפּרעסט דורך דעם הימלישע פאַקט۔י
יאיינער פון די זקנים פון די קרייַז פון 24 אבות - טאָמער אד"ם، דער פאטער פון מענטשהייַט، אָדער פאולוס، די מישאַנערי צו די אומות، האט ראַכמאָנעס אויף די אַלט און ספּיטשלאַס נביא، און געפרעגט די קשיא פֿאַר אים וואָס האט שוין סטערינג אין זייַן האַרץ : ווער זענען די ערייד אין ווייַס ראָובז؟ דער עלטער געהאָלפֿן יוחנן וויסן זייַן אייגן מיינונג، און ענקערידזשד אים צו גיסן אויס זייַן האַרץ۔ אבער פֿאַר דעם נביא די ראיה פון די גרויס טראָנג פון עדות איז געווען אויך ווונדערלעך، אויך נייַ، פֿאַר אים צו זייַן ביכולת צו אַססעסס עס۔ ער דעריבער געגעבן די קשיא צוריק צו דער עלטער، און געבעטן פֿאַר אַ ספּיריטשאַוואַלי גילטיק ענטפֿערן פאר גאָט۔י
יאין צעמישונג ווייַל פון די פראכט פון די עלטער، יוחנן אַד-אנגעטאן אים מיט די הערשער טיטל، "מייַן האר"۔ אָן ווייַטער כעזאַטיישאַן די עלטער אנגעהויבן צו ענלייטאַן די געאַכט נביא צו דער מיסטעריע פון דעם גוואַלדיק מאַסע פון עדות۔י
ידער ענטפער פון די עלטער איז ניט פארמולירט אין דעם נאָרמאַל פאַרגאַנגענהייַט געשפּאַנט פון די גריכיש שפּראַך، וואָס בעערעך וואָלט האָבן סטייטיד: "דאס זענען יענע וואָס האָבן קומען ۔۔۔" ניין، ער אויסדערוויילט צו אונדז די פאָרעם פון די גריכיש פאָרשטעלן געשפּאַנט אַז ריטשאַז אין די צוקונפֿט، און אין אַזוי טאן דערקלערט: "יענע זענען די קומענדיק، וואָס האָבן שוין קומען، אַז איצט קומען، און אַז וועט נאָך קומעןإ"י
יווי אַ קאַמפערטינג פאָרויסיקע ווייַזונג، די הימלישע פּייטריאַרק געוויזן די ערדישע פּייטריאַרק די געענדיקט קהילה פון יאָשקע משיח، צו האַלטן יוחנן، אין מיינונג פון די סאָפעקדיק סיטואַציע וועגן זייַן קהילות (התגלות 2 און 3)، פון דיסקערידזשמאַנט۔ ער זאָל ניט פאַרצווייפלונג، אין להכעיס פון נויט، פֿאַרפֿאָלגונג ביטרייאַל، פּייַניקונג און טויט אָנהייב צו ברעכן איבער זייַן ומצייַטיק און ינאַדאַקוואַט קהילות פון אזיע מיינער۔י
ידער עלטער געשטארקט יוחנן מיט אַ פּשוט ווערב: זיי ניטאָ קומעןإ זיי ניטאָ ברייקינג דורךإ אין באַזיגן זיי זענען געשטארקט און וויקטאָריאַס، פּונקט ווי זייער האר יקספּיריאַנסט זיין גרעסטע זיג ווען זיין געקרייציקט גוף האט געהאלטן ביים שטארבן אין גאָט-פאָרסאַקעננעסס אויף דעם קרייַז۔ דער עלטער געוואלט צו טרייסט די דיפּאָרטאַד שליח: מורא ניטإ אייער תפילות האָבן שוין געהערט۔ עס טוט נישט מיינען אייביק אָנווער אויב עטלעכע פון די קהילה מיטגלידער אין אזיע מיינער שטאַרבן אין די פֿאַרפֿאָלגונג۔ ניין، זיי זענען שוין סווינגינג זיג פּאַלמס۔ מיט דעם דערקלערונג די עלטער אויך קאַמפערץ אונדז: די גערודפט קהילה גייט אריין די אייביק וועלט און שטייט אין די כבוד פון די שטול אָרט פון גאָט۔י
יטריבולאַטיאָן פון די סוף פון צייט: אַ גוואַלדיק נומער פון גערודפט הייליקע קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן، אַ אמת אַז דניאל האט שוין אנערקענט (דניאל 12: 1)، און וואָס איז באשטעטיקט דורך יאָשקע (מתיא 24: 21) ۔ די האר גערעדט דאָ אין אָנצוהערעניש צו אַ ספּעציפיש נויט، וואָס מאַשמאָעס וואָלט ברעכן איבער די רעזידאַנץ פון ירושלים און ישראל פאלגענדע זייַן אַרופשטייַג، און איבערחזרן זיך אין די לעצטע טעג (מתיא 24: 28-15﴾۔י
יאנדערע ווערטער פון יאָשקע אין התגלות، וואָס רעדן פון די גרויס טריביאַליישאַן (התגלות 2: 22)، האָבן צו טאָן מיט אַ משפט פון די האר איבער די ספּיריטואַליסטיק פעמיניסט۔י
יאויף די פאַרקערט، די וואָרנינגז פון יאָשקע אין מתיא 24: 14-9 און אין התגלות 3: 10، אָנווייַזן אַ גלאבאלע נסיון פֿאַר אַלע מענטשהייַט۔ פאולוס، אויך، האט ערדזשאַנטלי געווארנט וועגן די גרויס פאַלינג אַוועק פון גאָט און זיין משיח۔ ער דיסקרייבד די הערשן פון די זון פון די בייז איינער ווי זייַענדיק דער גרונט פון אים (2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 12-3﴾۔י
ידי שלאַכט צווישן גאָט און שׂטן، משיח און די אַנטיטשריסט، דער רוס גייסט און די אַנכאָולי גייסט טראַנסענדז אַלע דורות פון אונדזער ערד۔ יעדער קהילה איז ציען אין דעם געשפּאַנט סיטואַציע۔ אין די לעצטע טעג ייִדיש קריסטן וועט קימאַט זייַן טאָרן באַזונדער אין דעם געראַנגל צווישן תורה און בשורה۔ די האַס פון מאַלטי-קולטור מיינדאַד סינקרעטיסץ، ווי געזונט ווי דער שטורעם פון האָר-ספּליטינג פאנאטיקערס פון די געזעץ، וועט סיניקאַלי און ברוטאַלי זייַן אַנלישט אויף אַלע וואס מודה יאָשקע משיח ווי די בלויז וועג، דער אמת יושר، און דער מקור פון לעבן۔י
יעס האט שטענדיק געווען פֿאַרפֿאָלגונג און טריביאַליישאַן אין דער געשיכטע פון דער קהילה۔ מיר קענען ניט לאָט די טיפענישן פון וואָס צאָרעס פארגעקומען אונטער די רוימער קאַעסאַרס، וואָס גענומען אָרט פאלגענדע די ינוואַזיע פון איסלאם، די קרוסאַדעס، די מאָנגאָל ינווייזשאַנז، די מעמשאָלע פון די טערקיש אימפעריע، די שקלאַף האַנדל، די צוויי וועלט מלחמות، די מעמשאָלע אונטער די באָלשעוויקס און פילע אנדערע דיקטייטערשיפּס۔ קיין מענטש קען בער זיך אונטער די וואָג פון דעם צאָרעס - חוץ יאָשקע، וואס פֿאַר די זינד פון די וועלט איז געווען אָוווערכוועלמד און קראַשט אויף דעם קרייַז۔ די ביבל וואָרנז אונדז פון די קאַנסאַנטרייטאַד אויסזען פון בייז פּערסאַנאַפייד אין די טעג לידינג אַרויף צו יאָשקע 'צוריקקומען۔ די מעמשאָלע פון די לאם פון גאָט פאָרסעס די בייז איין צו קומען אַרויס۔ קיין איינער קענען אַפֿילו ימאַדזשאַן די צאָרעס זייַן רשעות וועט גרונט פֿאַר קריסטן۔ אבער זייַן כאָרענדאַס מעשים וועט זייַן אַ צייכן פון זייַן שוואַכקייַט، זינט، ווי די דיפיטיד פּרינץ פון דעם וועלט، אַלע וואָס וועט זייַן לינקס צו אים וועט זייַן ליגט און גוואַלד (יוחנן 12: 31؛ 14: 30؛ 16: 11)۔ לוטער געגעבן אַרויף זייַן גייסט ווען ער סאַנג: גרויס מאַכט און כיטרע מאַכן אַרויף זייַן שרעקלעך וועפּאַנז۔י
ייאָשקע סענדז זיין שעפּס אין די צווישן פון וועלף (מתיא 10: 16)إ ווי ער איז געווען וויקטאָריאַס ווי אַ לאם، זיי، אויך، קענען נאָר באַקומען די בייז איינער דורך זיין לאם-גייסט۔ צי זיי בלייַבן לעבעדיק אָדער נישט איז נישט באַשטימענדיק، אָבער צי זיי בלייַבן אין זיין ליבעإ דאָ ליגט די סוד פון זייער אויטאָריטעט، זייער ברכה، און זייער שלום۔י
ירעכטפארטיקייט דורך אמונה אַלאָנע: דער עלטער האט ניט פּיינט אַ בילד פון סוף-צייַט הייליקע ווי זייַענדיק ינפאַלאַבאַל העלדן، אָדער ווי זייַענדיק וויקטאָריאַס רעכט צו זייער אייגן דערגרייכונגען۔ יאָשקע געמאכט עס קלאָר: "ווייַל לאָלאַסנאַס וועט פארמערן، די ליבע פון פילע וועט וואַקסן קאַלט۔ אבער ער וואס ענדיורז צו די סוף וועט זייַן געהאלפן۔ " (מתיא 24: 13-12) די וויקטאָרס אין די שטול אָרט פון גאָט זענען נישט שטייענדיק דאָרט ווי כאָטש זיי האט לויפן און געענדיקט זייער קורס פאַולטלעססלי און יררעפּראָאַטשאַבלי۔ אבער זיי האבן וואַש זייער מלבושים ריין אין די בלוט פון די לאם۔ זיי האט ניט אַפּעלירן צו זייער אייגן גערעכטיקייט، כּבֿוד און קדושה۔ פיל מער، דער קרבן פון די לאם פון גאָט איז געווען זייער בלויז רום און כבוד۔ זיי האבן געגלויבט און יקספּיריאַנסט: די בלוט פון יאָשקע משיח، דער זון פון גאָט، קלעאַנסעס אונדז פון אַלע זינד (1 יוחנן 1: 10-7؛ עברים 12: 2-1﴾۔י
ידורך טרייסינג זייער גערעכטיקייט און ריינקייַט צוריק צו דער אַטאָנינג קרבן פון די לאם פון גאָט אַליין، יעדער מענטש אין דער גרויס מאַסע פון עדות איז געווען ינדיווידזשואַלי און סיימאַלטייניאַסלי מתוודה זייַן אייגן זינד، ונוואָרטהינעסס און שולד۔ נישט איינער פון זיי איז געווען אין זיך גוט، צדיקים، אָדער הייליק (רוימער 3: 24-23؛ מארק 10: 18)۔ די האר אַליין איז זייער גערעכטיקייט (ירמיהו 23: 6)۔ זייער שטאָלץ האט לאַנג שוין צעבראכן، זייער כּבֿוד איז געווען ווי אַ שמוציק מאַלבעש۔ דער יסוד און יקער פון זייער רוחניות לעבן איז געווען וואָס קריסטן קאַנטשיענטשאַסלי מודה אין די רגע אַרטיקל פון אמונה، צוזאמען מיט די ינטערפּריטיישאַן פון מארטין לוטער۔ זיי זינגען: גאָרנישט האָבן איך צו ברענגען، איר، האר، זענען אַלץإי
ימיט דעם קאָנפעסיע פון די גערודפט און די אַפּרעסט، עס ווערט קלאָר אַז קיין מוסלים، קיין הינדו، קיין בודדהיסט، און קיין אַנימיסט קען עקזיסטירן צווישן די מאַסע פון עדות۔ פארוואס؟ מוסלימס לייקענען די היסטארישע פאַקט פון די קרוסיפיקשאַן פון משיח (סוראַ על-ניסאַ '4: 157) און זיין אַטאָנינג קרבן۔ זיי פּרובירן، דורך די בעכעסקעם פון זייער געזעצן، צו דערגרייכן זייער אייגן רעכטפארטיקייט (סוראַס הוד 11: 114؛ פאַטיר 35: 30-29﴾۔י
יקיין איינער קענען זייַן גערעכטפארטיקט דורך די בעכעסקעם פון די געזעץ (רוימער 3: 20؛ גאַלאַטיאַנס 2: 16؛ עפעסיאַנס 2: 9-8)۔ אָן די לאם פון גאָט עס איז קיין גערעכטיקייט אָדער קדושה פאר גאָט۔ דאס האלט אמת נישט בלויז פֿאַר מוסלימס، אָבער פּונקט אַזוי פֿאַר די אנהענגערס פון אַלע אנדערע רעליגיאָנס און קאַלץ۔ אידן، אויך، זענען אַרייַנגערעכנט، פֿאַר צווישן זיי، אויך، אַ יחיד מוזן לייגן אויף משיח 'ס מאַלבעש פון ישועה (ישעיה 61: 10﴾۔י
יתפילה: רוס פאטער، מיר לויב איר ווייַל די הייליקע، וואס דורכגעגאנגען דורך די גרויס טריביאַליישאַן און געליטן אַ פּלאַץ، האט ניט לעבן אָן חסרונות۔ אבער זיי געוואשן זיך און זייער קליידער אין די בלוט פון דיין לאם۔ עס איז קיין טערעץ דורך גוט אַרבעט، אָבער בלויז דורך די בלוט פון אייער זון יאָשקע۔ זיין ריין בלוט קוואַלאַפייז אונדז צו ווערן דיין קינדער וואָס זענען פּראָטעקטעד אַפֿילו אין גרויס טריביאַליישאַנז۔י
יקשיא: י
י 76. ווי האט די הייליקע וואַש זייער קליידער און זייער הערצער ווען זיי האבן דורכגעגאנגען דורך די גרויס טריביאַליישאַן؟י