Previous Lesson -- Next Lesson
9. Повернення Павла до Єрусалиму та Антіохії (Дії 18:18-22)
ДІЇ 18:18-22
18. Павло залишався там чимало днів, а потім, попрощавшись із братами, відплив до Сирії разом із Прискіллою та Акилою. У Кенхреях він обстриг волосся, бо дав обітницю. 19. Прибувши в Ефес, Павло залишив Прискіллу та Акилу там, а сам пішов у синагогу, де розмовляв з юдеями. 20. Вони просили його залишитись у них довше, але він не погодився, 21. а попрощався з ними, кажучи: «Повернуся до вас знов, якщо буде воля Божа». І відплив з Ефеса. 22. Прибувши до Кесарії, Павло вирушив до Єрусалима та, привітавши церкву, відбув до Антіохії.
Господь Ісус насаджував живі церкви в Македонії та Греції через свого слугу Павла, який залишав у цих церквах одного зі своїх співробітників для зміцнення. З часом Павло переконався, що його служіння в Греції закінчилося, бо Дух Господній направив його повернутися до Ранньої Церкви в Єрусалимі та Антіохії, щоб пов'язати нові церкви з попередніми, щоб нові церкви не стали незалежними.
Ймовірно, що Павло, зважаючи на єдність Церкви, дав обітницю повідомити братам в Єрусалимі про великі діла Господні, які він здійснив, щоб вони могли взяти участь у вигуках Його тріумфальної ходи. Ми не знаємо точно, чому Павло поголив голову після повернення до Єрусалиму. Але він, безумовно, обстригся не для того, щоб прикликати на себе благодать Господню, бо знав, що всяка благодать дається тільки вірою. Можливо, Павло хотів через цю обітницю подякувати Христу за всю благодать, яку Він дав йому і всім Церквам.
Коли Акила і Прісцілла почули, що апостол Христа залишає Коринф, вони теж вирішили покинути місто, можливо, через те, що їх переслідували за те, що вони дали Павлу роботу. Тож вони всі разом вирушили до Сирії. Але корабель на деякий час кинув якір в Ефесі, де подружжя залишилося і відкрило майстерню.
Павло вже давно хотів проповідувати в цій столиці, але Дух Святий не дозволяв йому ввійти і служити в провінції Азії. Того ж дня, коли корабель кинув якір на березі моря, Павло спустився до міста. Він блукав містом і вивчав його потенційні можливості для служіння та проповіді. Він зайшов до юдейської синагоги і пояснив Закон юдеям, які були здивовані його поясненням і попросили його повернутися до них наступної суботи.
Але Павло не підкорився їхньому проханню, бо його метою був Єрусалим. Він хотів іти до Єрусалиму, і був змушений іти туди, хоча двері служіння були широко відчинені в Ефесі. Наступного разу голос Господа відштовхнув його від цього центру, який був відсутньою ланкою в ланцюзі церков, заснованих по всій лінії від Туреччини до Греції. Однак Павло проповідував не за власною волею, а за волею Господа, як писав апостол Яків (Якова 4:15). Наприкінці своєї другої місіонерської подорожі Павло знав, що шлях для проповіді в третій подорожі повністю підготовлений в столиці Ефесі, адже він знайшов там роботу для свого життя, а також синагогу, яка не була проти нього, але її основні члени просили його залишитися довше.
Тож Павло прибув морем до Кесарії Палестинської з подякою. Він піднявся до Єрусалиму, привітався з братами в церкві і поклонився в храмі, як вірний юдей. Він не залишився там надовго, а повернувся до Антіохійської церкви, яка вже послала його проповідувати серед язичників. Ім'я Христа було дуже прославлене, бо передбачення Святого Духа здійснилося в дивовижний спосіб. Раніше він вийшов з Варнавою під керівництвом Святого Духа, не маючи ніякого наміру, а тепер скрізь насаджується багато церков, в тому числі і серед вірних пресвітерів. Святий Дух врятував і освятив багатьох, і спасіння Христове поширюється, безперервно діючи своєю силою.
МОЛИТВА: Господи Ісусе Христе, ми поклоняємося Тобі за церкви, які були засновані по всьому світу через Твою смерть на хресті. Ти керував Своїми апостолами Духом Твоїм і освятив їхніх слухачів вірою. Збережи нас від обманщиків, від фанатиків, від філософій і від самовпевненості в суспільних справах, щоб ми міцно трималися Твого Євангелія і прославляли Твоє ім'я як нашого Спасителя і прийдешнього Господа.
ПИТАННЯ:
- Які чотири міста відвідав Павло наприкінці своєї другої місіонерської подорожі?