Previous Lesson -- Next Lesson
i) యేసు ఫిమస్టాటిజంపై దాడి చేశాడు (మత్తయి 16:1-12)
మత్తయి 16:5-12
5 ఆయన శిష్యులు అద్దరికి వచ్చి రొట్టెలు తెచ్చుటకు మరచిరి. 6 అప్పుడు యేసు చూచుకొనుడి, పరిసయ్యులు సద్దూకయ్యులు అను వారి పులిసిన పిండినిగూర్చి జాగ్రత్త పడుడని వారితో చెప్పెను. 7 కాగా వారు మనము రొట్టెలు తేనందున గదా (యీ మాట చెప్పెనని) తమలో తాము ఆలోచించుకొనుచుండిరి. 8 యేసు అది యెరిగి అల్పవిశ్వాసులారా మనయొద్ద రొట్టెలు లేవని మీలో మీరెందుకు ఆలోచించుకొనుచున్నారు? 9 మీరింకను గ్రహింపలేదా? అయిదు రొట్టెలు అయిదువేలమందికి పంచిపెట్టినప్పుడు ఎన్ని గంపెళ్లు ఎత్తితిరో అదియైనను 10 ఏడు రొట్టెలు నాలుగు వేలమందికి పంచిపెట్టినప్పుడు ఎన్ని గంపెళ్లు ఎత్తితిరో అదియైనను మీకు జ్ఞాపకము లేదా? 11 నేను రొట్టెలనుగూర్చి మీతో చెప్పలేదని మీరెందుకు గ్రహింపరు? పరిసయ్యులు సద్దూకయ్యులు అనువారి పులిసిన పిండినిగూర్చియే జాగ్రత్తపడుడని చెప్పెను. 12 అప్పుడు రొట్టెల పులిసిన పిండినిగూర్చి కాదుగాని పరిసయ్యులు సద్దూకయ్యులు అనువారి బోధను గూర్చియే జాగ్రత్తపడవలెనని ఆయన తమతో చెప్పెనని వారు గ్రహించిరి. (మత్తయి 14:17-21; 15:34-38, మార్కు 8:14-21)
యేసు వెంటనే ఆ నాలుగువేలమందిని పోషించి, ఆ నది అవతలివైపుకు వెళ్ళాడు. ఈ ప్రయాణ సమయంలో తమతో తీసుకువెళ్ళడానికి శిష్యులు ఆహారాన్ని కొనలేరు. పరిసయ్యులు, సద్దూకయ్యులు అనువారి పులిసిన పిండినిగూర్చి క్రీస్తు వారితో మాట్లాడినప్పుడు, ఆయన రొట్టె యొక్క పులిసిన పిండి అని భావించాడని వారు అనుకున్నారు. వారు ఈ లోక సంబంధమైన సంగతులను తలంచి, ఆయన పరలోక సంబంధమైన సంగతులను బోధించెను. ఏలయనగా ఆయన తన తండ్రిచేతికి తన చింత యావత్తుంచెను.
ఆధ్యాత్మిక విషయాల కన్నా రొట్టె గురించి ఆలోచించినందుకు యేసు తన శిష్యులను గద్దించాడు. ఆయన అయిదువేలమందికి అయిదు రొట్టెలతో భుజించెను. నాలుగువేలమందికి ఏడు రొట్టెలు భుజించెను. ఆయన వారితో ఉన్నప్పుడు వారు రొట్టె గురించి ఎందుకు ఆందోళన చెందారు? పరిసయ్యుల చట్టబద్ధత, సద్దూకయ్యుల ఉదారవాదవాదం కొత్త నిబంధనలో దేవుని ప్రేమకు అనుగుణంగా లేవని, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనిషిని పరిశుద్ధాత్మ సేవలో నడిపిస్తుందని యేసు వారికి మరోసారి స్పష్టం చేశాడు. యేసు తన అనుచరులకు ‘ వేషధారణకు ’ దూరంగా ఉండాలని, ‘ దైవభక్తికి మాత్రమే ’ వ్యతిరేకంగా జాగ్రత్తగా ఉండాలని నొక్కి చెప్పాడు. వారు తమ పాపములను ఒప్పుకొని, దేవుని కృపచేత ఆయనను సేవించమని ఆయన వారికి ఉద్బోధించాడు.
దేవుని ఆరాధన, ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడం ద్వారా, క్రీస్తు ప్రేమ యొక్క స్వేచ్ఛ, ఆయన ప్రాయశ్చిత్తం, పవిత్ర మురిపెంకం యొక్క భ్రష్టత్వం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది అపొస్తలుల కార్యములన్నిటిలో హింసాత్మకమైన సంఘర్షణగా కనిపిస్తుంది. ఈ పుస్తకంలో అపొస్తలుడైన పౌలు “ధర్మశాస్త్రము ననుసరించి ” నీతిని వెదకకుండా మన మనస్సులను విముక్తం చేయడం కోసం ప్రసిద్ధ యుద్ధవీరుడయ్యాడు. క్రీస్తు ద్వారా మన హృదయములలో పరిశుద్ధాత్మను గూర్చిన మర్మమును స్థిరపరచి, సిలువమీద నీతి యొక్క సమస్తమైన విధిని నెరవేర్చడం ద్వారా సాధ్యమాయెను. ఇప్పుడు కూడా, కొంతమంది విశ్వాసులు తమ సొంత పనుల ద్వారా న్యాయమైన తప్పు గుర్తించరు. అది పాత నిబంధన హృదయంలోని యూదు అభిప్రాయం, అయితే విశ్వాసం ద్వారా నీతి క్రొత్త నిబంధన యొక్క ప్రపంచవ్యాప్త సందేశానికి ఆధారం.
ప్రార్థన: “తండ్రీ, కుమారుని, పరిశుద్ధాత్మ, మీరు మన దైవభక్తిని బట్టి మనలను విడిపించిరి గనుక మేము మిమ్మును మహిమపరచి సంతోషించుచున్నాము. ” మేము కేవలం శాకాహారులం. అయినను నీవు నీతిమంతుడవుగా తీర్చబడి నన్ను పరిశుద్ధపరచితివి, మేము వేషధారణలేని ఆత్మవలన మీకు పరిచారము చేయునట్లు నీ కృపయందు మమ్మును కాపాడుచున్నావు. మనము పాపులమై నీతిమంతులమని తీర్చబడి, మేలైన కృపచేత మమ్మును రక్షించి యున్నాము.
ప్రశ్న:
- పరిసయ్యులు సద్దూకయ్యులు పులిసిన పులిసిన విషయంలో మనం ఎందుకు జాగ్రత్త వహించాలి?