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i) Jésus s’attaque au fanatisme et à la superficialité (Matthieu 16:1-12)
MATTHIEU 16:5-12
5 Les disciples, en passant à l'autre bord, avaient oublié de prendre des pains. 6 Jésus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens. 7 Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas pris de pains. 8 Jésus, l'ayant connu, dit: Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n'avez pas pris de pains? 9 Etes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés, 10 ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emportées? 11 Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. 12 Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il avait dit de se garder, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens. (Matthieu 14:17-21; 15:34-38, Marc 8:14-21)
Jésus quitte l’endroit où il avait nourri les quatre mille hommes et traverse le lac. Les disciples n’ont pas pu acheter à manger et n’ont donc rien emporté. Lorsque Christ leur parle du levain des Pharisiens et des Sadducéens qui empoisonne la pensée, ils croient naturellement qu’il parle du levain du pain. Ils pensent aux choses de ce monde, lui pense aux choses du ciel, car il a remis tous ses soucis au Père.
Jésus réprimande ses disciples qui pensent plus au pain qu’aux choses spirituelles. Il leur rappelle les miracles de la multiplication des pains. Pourquoi se soucient-ils de la nourriture alors qu’il est avec eux? Une fois de plus, Jésus leur dit que le légalisme des Pharisiens et le libéralisme des Sadducéens ne sont pas conformes à l’amour de Dieu, l’amour qui guide l’homme par le Saint-Esprit à servir dans un esprit de sacrifice. Jésus insiste sur la nécessité de se garder de l’hypocrisie et de toute forme extérieure de piété. Il les encourage à confesser leurs péchés et à servir Dieu par sa grâce.
Ce désaccord entre l’adoration de Dieu que l’homme base sur sa propre justice, en respectant la loi, et la liberté de l’amour de Christ basée sur son expiation et la présence du Saint-Esprit, est profondément enraciné. Il ressemble à une violente lutte tout au long des Actes des Apôtres. Dans ce livre, l’apôtre Paul lutte de toutes ses forces pour libérer notre esprit et l’empêcher de chercher la justice par la loi. Il a confirmé que le Saint-Esprit habite dans notre cœur, et que c’est Christ qui a rendu cela possible en accomplissant toutes les exigences de la justice sur la croix. Quel dommage, qu’aujourd’hui encore, certains croyants ne reconnaissent pas qu’ils se trompent en se croyant justifiés par leurs œuvres. C’est une pensée juive dominante issue du cœur de l’Ancien Testament, tandis que la justice par la foi est le fondement du message mondial du Nouveau Testament.
PRIERE: Nous te glorifions et nous réjouissons Père, Fils et Saint-Esprit, parce que tu nous as délivrés de la dépendance de notre piété. Nous sommes pécheurs. Pourtant tu nous as justifiés et sanctifiés, et tu nous gardes dans ta grâce pour nous permettre de te servir avec joie, sans esprit d’hypocrisie. Nous sommes des pécheurs justifiés, et tu as fait de nous tes enfants saints en nous sauvant par pure grâce.
QUESTION 150: Pourquoi devrions-nous nous méfier du levain des Pharisiens et des Sadducéens?