9. Дух Святой в Откровении Иисуса Христа, данного апостолу Иоанну
(написанного между 94 и 96 годами)
Из посланий к семи церквам
Поклонение Богу и Его Агнцу
Дух Божий и антихрист
Дух Святой и новое творение
Откровение 1,4:
«Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его».
Слово «семь» в Откровении означает «полноту». Приветствуя семь церквей в провинции Асии вместе со всеми относящимися к ним небольшими группами верующих из окрестных мест, Иоанн, в первую очередь, напоминает им об их помиловании и примирении со Святым Богом, Который в прошлом и настоящем остается неизменным, и Который явится во славе в конце времен.
Затем Иоанн приветствует церкви от имени семи Духов, находящихся перед престолом Божьим. Этим приветствием апостол хотел сказать руководителям общин, что для каждой из семи церквей провинции приготовлена полнота Духа Божьего. Дух же в своей полноте находится перед престолом Божьим как выражение Его славы и могущества.
Откровение 1,10-11:
«Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии».
В своей ссылке на пустынном острове Патмос Иоанн, в день Господень, то есть в день воскресный, молился и размышлял обо всем, что сделал Господь в прошлом: как Он основал церковь в Ефесе через Павла и укрепил её впоследствии через Иоанна, а также, и о том, какие последствия принесут верующим в провинции Асии гонения, вызванные культом кесаря.
Тут на него сошел Дух Господень и наполнил Собой его мысли и чувства. Он услышал позади себя трубный голос, Который повелел ему записать на пергаментном свитке все, что он сейчас увидит. Это было ответом неба на его вопросы, возникшие в нём во время размышлений и молитв. Его он должен будет впоследствии отправить церквам, находящимся на материке.
Когда патриарх оглянулся, он увидел величественное явление Господа Иисуса Христа. Он пишет об этом: «И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, 18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» (Откровение 1,17-18). Затем Господь продиктовал ему семь посланий к руководителям семи церквей.
Из посланий к семи церквам
Откровение 2,7:
«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия».
В своем послании к руководителю церкви в Ефесе Иисус представил Себя ходящим посреди семи светильников и хранящим в Своей благословляющей руке семь звезд. Это означает, что Иоанну не следовало бояться грядущих гонений, так как Сам Господь бодрствует над Своими церквами и хранит каждого из её руководителей в Своей руке.
Иисус хвалил руководителя церкви в Ефесе за его трудолюбие, прилежание и терпение. Он по праву разоблачил лжепророков и не изнемог под своим бременем. Но из-за своих многочисленных дел он забыл о первой любви и стал бездушным работником. Если он немедленно не покается и не вернется к первой любви, некогда наполнявшей всё его сердце, то Он, Господь, опрокинет его светильник.
Имеющий ухо, да слышит, что Дух по сей день говорит церквам! Кто силой Христовой преодолевает духовные недостатки и в грядущих гонениях останется верен своему Господу, тому Господь даст есть с дерева жизни в раю Божьем, чтобы он уже никогда не умирал (Бытие 2,9; 3,22.24; Откровение 22,2).
Откровение 2,11:
«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти».
Руководителю Смирнской церкви (Измир) Иисус представился как Первый и Последний, Который был мертв и снова ожил. Он утешил пресвитера церкви, страдавшего от притеснений, бедности и поношений со стороны иудеев, живших в том месте. Он повелел ему: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откровение 2,10).
Кроме того, Иисус советовал всем руководителям церквей: Кто еще имеет ухо, способное слышать, тот да слышит, что Дух до сего дня говорит церквам: «Кто преодолеет свой страх перед смертью и страданиями силой Духа-Утешителя, тот избежит на Суде как вечного проклятия, так и второй смерти, где каждый захотел бы умереть от ужаса, но не сможет».
Откровение 2,17:
«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает».
Перед руководителем церкви в Пергаме Христос предстал как Судья с обоюдоострым мечом, похвалил верного служителя за его мужество и бесстрашие несмотря на то, что он живет там, где царствует сатана. Однако Господь порицал его за то, что он позволил некоторым членам своей церкви принимать участие в языческих праздниках, посвященных иным богам. Влияние многокультурного общества должно было быть немедленно пресечено, иначе Он, Господь, Сам придет судить членов церкви, неготовых расстаться с миром.
Кто имеет уши, способные слышать, пусть слышит, что Дух говорит церквам по всему миру: «Тот, кто избегает всяческих мирских соблазнов и живет полностью для церкви Божьей, тому Он, Сам Господь, даст небесный хлеб и награду победителя в виде белого камня, на котором выгравировано его новое имя».
Откровение 2,26-29:
«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, 27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил [власть] от Отца Моего; 28 и дам ему звезду утреннюю. 29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам».
Руководителю Фиатирской церкви Иисус представился как Сын Божий, который грядёт в священном гневе с глазами «как пламень огненный», чтобы Своими раскалёнными ногами растоптать и превратить в пепел всё безбожное в его церкви. Он похвалил веру, любовь и терпение ответственного служителя, но строго укорил его за то, что он был слишком мягкосердечен и позволил некоей женщине, занимающейся спиритизмом, открыть членам церкви глубины сатанинские. Он дал ей время покаяться, если же она не сделает этого, то она и её дети будут поражены смертью.
Кто будет держаться дел Иисуса Христа и преодолеет сатанинское влияние в своей церкви именем Иисуса, тому Он, Господь, даст полномочия нести весть Евангелия язычникам во всем мире, также как и Он, Сын Божий, получил власть от Своего Отца разрушать дела дьявола. Борющийся в силе Святого Духа увидит грядущего Господа, как светлую утреннюю звезду, являющуюся, прежде всего, знаком наступления нового дня в истории мироздания. Что же касается оккультных влияний, то ко всем церквам во все времена звучит предостережение: «Имеющий ухо слышать, да слышит, что Дух говорит церквам!»
Откровение 3,1.5.6:
«И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв... 5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. 6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам».
Духовно мертвому руководителю Сардисской церкви Иисус предстал как Господь, в распоряжении Которого находится вся полнота Святого Духа. Господь уже в пути, чтобы пробудить Своего самонадеянного служителя от духовной смерти. Он дал ему пять коротких повелений, чтобы потрясти его, дать ему опомниться и вновь приступить к исполнению своих обязанностей. Душепопечителям, отравленным своими теологическими знаниями, следует особенно внимательно прочесть это послание и принять его близко к сердцу!
Духовно заснувшему руководителю Господь дал наибольшее количество обетований по сравнению с другими. Если он услышит зов Христа и преодолеет свою духовную смерть силой Святого Духа, тогда он получит белые одежды Божьей праведности, его имя не будет изглажено из книги жизни несмотря на то, что он уже мертв, а Иисус на Суде исповедает его имя перед Своим Отцом Небесным и ангелами Его. О, если бы только многие церкви и их руководители услышали, что Дух говорит церквам!
Откровение 3,12-13:
«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. 13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам».
Руководителю Филадельфийской церкви Иисус представился как обладатель ключей от всех сокровищниц. Он знает дела ответственного служителя и открыл ему дверь, которую никто не в состоянии затворить. Хотя руководитель церкви обладает лишь небольшой силой, но он сохранил слова Иисуса. Господь Сам преодолеет непокорных иудеев таким образом, что они придут к нему и поклонятся ему, поняв, что он – уполномоченный Бога в этом городе. Ради его верности Господь сохранит его от годины искушений, грядущей на всю Вселенную. Далее Господь открыл ему: «Се гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откровение 3,11).
Далее Иисус ободряет его: если он преодолеет новые искушения силою Святого Духа, с любовью будет переносить сопротивление иудеев и не поколеблется верой в надвигающемся культе кесаря, то Он сделает его столпом в храме Своего Бога и выгравирует на нём имя Отца, Сына и Святого Иерусалима, так что он навеки останется укрытым в Триединстве Божьем. Кто услышит и поймет, что Дух говорит Церквам?
Откровение 3,21-22:
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. 22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам».
Богатому и равнодушному руководителю церкви в Лаодикии Иисус предстал как начало создания Божьего, как верный Свидетель, распятый за Свое свидетельство. Этот руководитель церкви вызывал у Иисуса тошноту. Христос угрожал ему извергнуть его из Своих уст, если тот не станет, наконец, либо холодным, либо горячим. Его богатство ни на что не годно, производство его глазной мази, в первую очередь, указывает на то, что он сам нуждается в духовной глазной мази, а его фабрика по пошиву одежды должна бы сначала обеспечить его самого одеждой праведности, чтобы прикрыть его наготу и жалкое состояние. Господь любит его и поэтому будет наказывать, чтобы он наконец-то опомнился. Ему следует немедленно и глубоко раскаяться.
Иисус влек этого мнимого богача высочайшими обетованиями истинного богатства: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откровение 3,20). Если этот человек оставит свое упование на земное богатство, то Иисус посадит его рядом с Собой на небесном троне, также как и Он Сам сидит на троне рядом со Своим Отцом после Своей победы над миром. Кто способен охватить своим умом ищущую и спасающую любовь Сына Божьего? Кто слышит, что Бог говорит сегодня богатым церквам в промышленно развитых странах? Кто сегодня готов к покаянию?
Поклонение Богу и Его Агнцу
Откровение 4,2-3:
«И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; 3 и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду».
В силе и премудрости Духа Иоанн был восхищен ко входу в тронный зал Божий. Оттуда он увидел величественный престол вечного Бога. Этот трон не был пуст. На нём сидел Некто, подобный кристально-чистому яспису (яшме) и кроваво-красному карнеолу. Наш Бог - святая любовь, в которой безупречная святость и безграничная милость сливаются в едином сиянии. Ярко-зеленая изумрудная радуга вокруг трона указывает на могущество и силу Всемогущего, как ореол, исходящий от Его любви и святости.
Откровение 4,5:
«И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих».
Трон Божий похож на пульт управления, с которого регулируется движение миров. Гром и молнии являются знаком могущества Божьего, а также признаком Его гнева и судов. Раздающиеся голоса - возможно, возгласы преследуемых христиан или хвалебные гимны бедных и несчастных, которые, несмотря на голод и презрение, славят своего Отца на небесах. Особое внимание привлекают семь факелов, горящих перед Божьим троном. Их свет освещает всякую тьму и обнажает всё сокрытое. От этого огня изошли и огненные языки, сошедшие на молящихся в праздник Пятидесятницы. Совокупность Духа Божьего желает испепелить грех во всем мире и зажечь в нас новый огонь веры и любви.
Откровение 5,6:
«И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю».
Иоанн был свидетелем драматичного воцарения Агнца Божьего. Никто не мог взять из благословенной руки Божьей святую книгу с семью печатями и открыть её, кроме закланного Агнца (ягненка). Лишь Он был достоин взять господство и суд над всем миром в Свои руки.
Однако невинный Агнец не был слаб и беспомощен, так как имел семь рогов, олицетворяющих всемогущество Божье, и семь глаз, символизирующих полноту Святого Духа. Эти семь духов Божьих рассылаются Агнцем по всему миру, чтобы спасти тех, кто ищет спасения и освятить жаждущих освящения. Всемирная миссия Агнца совершается день и ночь, независимо от того, сознаем ли мы это и открываемся ли мы Его Духу или нет. Его Царство грядёт, и Его воля исполняется! Сколько утешения сокрыто в книге Откровения! Кто возблагодарит Отца и Сына за Его святую любовь и за Его победу в отдельных душах по всему лицу земли?
Дух Божий и антихрист
Откровение 11,8:
«И трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят».
Правящий Агнец Божий поставит Израиль в конце дней перед трудным выбором. Он пошлет к ним двух Своих свидетелей и наделит их великой силой, чтобы являть знамения суда Моисея и Илии в Своем ожесточившемся народе. Но лишь немногие обратятся. Сатана обнаружит это вторжение в свое царство и пошлет своего сына, антихриста, чтобы убить обоих свидетелей Христовых.
Трупы этих двух мучеников из мести за их карающие чудеса не будут похоронены в безбожном Иерусалиме, а будут оставлены лежать для общего обозрения и на растерзание псам. По телевидению они будут транслироваться крупным масштабом, как знак победы князя мира сего над ними. С духовной точки зрения Иерусалим к тому времени уподобится Содому из-за своей великой развращенности и Египту из-за широко распространенного оккультизма, почему они и в этот раз не узнают своего Господа, как и тогда, когда распяли Его.
Откровение 11,11-12:
«Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. 12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их».
На третий день после их смерти и надругания над ними Дух жизни от Бога, однако же, снова войдет в них. Телевидение будет транслировать, как мертвецы воскреснут живыми, а также запишет голос, прозвучавший с неба, повелевающий воскрешенным взойти к Богу. Бесчисленное множество людей с ужасом будет ожидать грядущих судов Божьих и с беспокойством наблюдать, как оба свидетеля видимым образом на облаке вознесутся на небо.
Откровение 14,13:
«И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними».
Антихрист и его ложный пророк после некоторого времени кажущегося благополучия начнут требовать массового поклонения деспотичному правителю и убивать и мучить всех, кто не подчинится ему безоговорочно. Это будет испытанием для христиан всего мира, которое откроет, любят ли они свою жизнь больше Агнца Божьего и сохранят ли они уверенность в том, что Святой Дух в них не умирает, а живет вечно.
Голос с неба называет таких последователей Христа блаженными, если в испытаниях последнего времени они останутся верными своему Господу, твердо пребывая «в Нём», даже если зверь лишит их за это жизни. Святой Дух подтверждает эти слова громким «да» («ей!») и свидетельствует о том, что эти мученики будут после своих страданий перенесены в покой Божий. Вся их любовь к врагам и молитвы за них, будут сохранены для их славы (Матфея 25,34-36; 1-е Коринфянам 13,3).
Откровение 17,3:
«И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами».
Иоанн был пророком из пророков, объединившим в своем Откровении ветхо- и новозаветные пророчества. Дух Божий поместил его в пустыню, символизирующую разрушение и смерть. Там он увидел привлекшую его внимание женщину, сидящую на пурпурно-красном звере. У этого дракона было семь голов и десять рогов. Он одновременно мог говорить языком семи различных религий и философий, даже если пропаганда его отдельных голов и противоречила друг другу. Дракон был не только мастером лжи, но и обладал властью над десятью мировыми державами. Зверь по всему своему телу был исписан богохульными именами, демонстрирующими его мятеж против Бога.
Особенность этого описания антихриста - женщина, сидящая на его спине, облаченная в одежды епископов и кардиналов и своей мягкой рукой управляющая зверем. Некоторые толкователи видят в этой женщине стремящееся к власти иудейство и ставшую мирской церковь Христа. Дух Божий посчитал нужным показать семи церквам эту ужасающую картину будущего, чтобы они своевременно могли уберечь себя от искушения властью, богатством и почестями.
Откровение 19,10:
«Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества».
Ангел Божий, представший пред Иоанном в сиянии своего Господа, показал ему внезапную гибель вавилонской блудницы – отрекшееся от Господа иудейство и либеральную церковь. Он также дал ему услышать хвалебный гимн ангелов и святых на небе о падении великой блудницы, сообщив ему, что невеста Христа, Его гонимая Церковь, облаченная в белые одежды праведности, готовится к браку Агнца. Откровение этого контраста было слишком велико для пророка. Он упал к ногам ангела и хотел поклониться тому, кто сообщил ему это пророчество. Последний же повел себя как истинный служитель Христов, тотчас запретив Иоанну всякое поклонение ангелам и святым и повелев ему, пораженному видением суда и откровения славы Божьей, поклоняться лишь Триединому Богу.
Это повеление содержит мудрость во Святом Духе. Дух пророчества повелевает, чтобы мы не поклонялись никакой твари, сотворенной Богом, и чрезмерно не чтили никакое из Его дел или законов, а поклонялись лишь одному Творцу, Законодателю и Спасителю. Вера в пророков, Будду, Марию, Апостолов или Мухаммада не является библейской, более того – она богохульна. Один Господь - наш Бог. Он ожидает нашей благодарности и нашего посвящения Ему (Луки 1,46-50). Чему ты поклоняешься помимо Бога? На что ты тратишь свое время и деньги? Кого или что ты любишь больше Бога? Покайся и начни поклоняться только своему Господу!
Дух Святой и новое творение
Откровение 21,9-11:
«И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. 10 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. 11 Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному».
Голос с неба открыл Иоанну тайну нового духовного творения и заверил его, что Сам Бог будет пребывать посреди Своего народа, искупленных святых из всех племен и языков (Откровение 21,3-5). Затем пришел один из ангелов, возвещавших суды Божьи, и обещал показать ему прекрасную невесту Агнца.
Для этого Иоанн в духе был поведен на высокую гору и, затаив дыхание, увидел, как с неба спускался золотой город в форме куба необычайно больших размеров. Слава Божья сияла из него (Иоанна 17,22-24). Свет, исходивший от него, был безупречно чистым. Также как геометрической форме куба присущи равные друг другу длина, ширина и высота, так и здесь кубическая форма города символизирует церковь Христову в своей совокупности, сокрытую в Триединстве Божьем. Небесный Иерусалим не будет городом, построенным из земных материалов; он представляет собой единство всех спасенных святых в присутствии Божьем.
Откровение 22,6:
«И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре».
Видения и картины Откровения не всегда следуют в логической последовательности и не поддаются изъяснению земными языками. Они духовны, и потому могут быть поняты только Духом. Каждое истинное откровение исходит непосредственно от Бога, дающего Свой Дух пророкам, чтобы они могли видеть и слышать, что является волей Божьей и передать её другим. Их слова истинны и неопровержимы, даже если мы их не сразу понимаем. Иногда Дух Божий сообщает нам через Своих пророков, что произойдёт в ближайшем и отдаленном будущем, чтобы Церковь смогла подготовиться к этим событиям в вере и молитве.
Откровение 22,17:
«И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром».
Цель Святого Духа - подготовить Церковь Агнца к скорому возвращению Иисуса Христа (глава 2,1-3,22). Дух Божий и кровавые гонения антихриста приведут церковь последних дней к такому состоянию, когда она сама будет страстно желать скорого возвращения своего прославленного Жениха, из глубины души взывая: «Маранафа! Гряди скорей, о Боже!»
Дух Сам восполняет нашу немощь и побуждает нас сознательно молиться: «Приди, Господи Иисусе!» Искушения и грехи в этом мире возрастут до такой степени, что ни один человек не сможет достичь блаженства сам по себе. Поэтому Дух напоминает нам Своим изначальным зовом «Приди!»,о том, чтобы мы каждым своим сердцебиением желали ускорить пришествие нашего Господа.
Одновременно Дух Святой, подобно большому, широкому потоку изливается по всей земле (глава 22,1-5). Кто наклонится и станет черпать эту воду жизни, тот сможет напиться вдоволь и пригласить других к этому потоку благодати, текущему от престола Бога и Агнца. Пил ли ты уже из этой реки жизни и насытился ли? Если да, то приглашай других, жаждущих радости и жизни с избытком, чтобы и они пили из потока Божьей милости и насытились любовью и миром Божьим.
МОЛИТВА: «Мы поклоняемся Тебе, Отцу, Сыну и Святому Духу за то, что Ты приготовил нам спасение, которого не видел глаз, не слышало ухо, и которое не приходило на сердце человеку. Мы поклоняемся Тебе за то, что Ты нас, грешников, даром очистил от грехов наших и дал нам залог Святого Духа в наши смертные тела, чтобы мы могли любить, как любишь Ты и вечно жить, как вечно живешь Ты. Прости нам, что мы слишком озабочены о себе и своих семьях. Расширь наше сердце, чтобы мы могли любить и благословлять всех людей, еще не знающих Твое спасение, чтобы и они могли открыться Твоей милости. Мы благодарны Агнцу Божьему, что Он послал Своего Духа во все народы со властью возвещать благую весть, доколе не придет Его день, великий и славный. Аллилуйя!»
«Я взглянул,
вот, посреди престола
и четырех животных
и посреди старцев
стоял Агнец
как бы закланный,
имеющий семь рогов
и семь очей,
которые суть
семь духов Божиих,
посланных во всю землю».
(Откровение 5,6)