Previous Lesson -- Next Lesson
4. Провозглашенная наперед победа Агнца (Откровение 17:9б–14)
ОТКРОВЕНИЕ 17:9б–14
9б Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, 10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. 11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. 12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. 13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. 14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
Тайна зверя проясняется
(Откровение 17,9)
Ангел показал пророку владение антихриста и назвал его «семью горами» (Откровение 17, 9). Эти семь возвышенностей олицетворяют семерых царей, царствовавших один за другим, а иногда и одновременно и обладавшими чрезвычайной властью и могуществом. Они возвышались над множеством других владык нашего мира подобно тому как восьмитысячные пики Гималаев возвышаются над окружающими их горными вершинами высотой в пять тысяч метров, делая их карликовыми.
Во дни Иоанна пять из этих семи царей либо уже исчезли с лица земли, либо были убиты, один из них царствовал, а седьмой, как пояснил ангел должен был еще придти (Откровение 17,10). Эти семь безбожных царей символизируют не чудовище в целом, а только отдельные из его богохульных голов. Поскольку последние из этих царей и князей жили не в одно и то же время, а сменяли один другого, становится ясным, что зверь из Откровения – это живущий вне времени злой дух, который на протяжении столетий вызывал к жизни одного царя за другим. Чудовище представляет собой не какого-либо одного человека, а действует своим духом то в одном, то в другом одержимом его духом правителе.
Зверь не предоставляет этих царей самим себе, а сажает им на головы вавилонскую блудницу. Блудница с присущей ей женской хитростью и изощренностью управляет послушными ей вассалами сына сатаны. Духи из преисподней следят друг за другом. Исчадиям ада незнакомо доверие. Часто их недоверие побуждает их к тысячекратному контролю. Одна тайная служба шпионит за другой!
Могущественные цари не уверены в собственном будущем. Поэтому они идут к осведомленным в религиозных делах жрецам и спрашивают совета у астрологов и гадателей, покупая амулеты, якобы способные защитить их, ища юридических заключений в священных книгах и испрашивая «благословения» на войну и мир. Облеченная в пурпур жена движет головами зверя с помощью индульгенций, одновременно угрожая им при непокорности адскими мучениями. Она господствует над ними, принуждая одних к исповеди и увлекая других обещаниями, которые исполнятся только после их смерти. Безбожные правители часто религиознее, чем многие думают! Они надеются получить ответ на свои вопросы в мире духов. О Боге же редко кто спрашивает. Христос для многих из них враждебное слово и табу в их разговорах.
Вавилонская блудница ловко смешивает в своих декретах истину с ложью, также как и божественные откровения с собственной стратегией. Своими идеями о мировой религии она затуманивает головы царей и заражает ими все области мировой политики. Для достижения своих целей блудница пользуется бесчисленными интригами.
Кем являются семь царственных голов?
(Откровение 17,9-10)
Многие толкователи предполагают, что под «семью царями» (Откровение 17, 9-19) Иоанн подразумевает римских цезарей своего времени. Пять из этих царей в этом случае уже должны были уйти в прошлое, шестой править во времена Иоанна, а последний в скором будущем явиться как самый ужасный из всех одержимых антихристом царей. Иоанн знал, что всемирные гонения надвигаются на него и его церкви и видел великое отпадение, стоящее при дверях. Он желал предостеречь церкви и духовно подготовить их к неминуемым страданиям.
Однако проблема этого толкования состоит в том, что никто в точности не знает, какие семь цезарей здесь имеются в виду, так как начиная с Юлия Цезаря до дней Иоанна их было более дюжины. Имена, времена правления и отношение их ко Христу и Его Церкви выглядят следующим образом:
Затем последовало двести долгих лет кровавых гонений на христиан со стороны римских цезарей!
Если Иоанн был сослан на остров Патмос во время правления Домициана, то возможно, что выделенные жирным шрифтом имена цезарей в вышеприведенном перечне представляют собой шестерых из семи царей Откровения, в которых воплотился дух антихриста.
Однако это толкование по причине множества слабых мест отвергается многими комментаторами. Некоторые даже предполагают, что Домициан был воскресшим Нероном.
Другое толкование начинает свой отсчет от семи царств из пророчества Даниила:
- Египетское царство
- Ассирийское царство
- Вавилонское царство
- Медо-персидское царство
- Македонское царство
- Римское царство (во времена патриарха Иоанна)
- Объединенная Европа, из которой произойдет последний антихрист.
Однако это толкование полностью упускает из виду возникновение исламских государств, основавших под управлением омейадов, аббасидов, потомков Чингиз-хана, османов и монголов более крупные антихристианские царства, чем приведенные выше царства римлян и греков. Упадок и разрушение некогда могущественных восточных ортодоксальных церквей в Сирии и Турции, Иране, Центральной Азии и Китае большинством комментаторов вовсе не упоминается несмотря на вопиющую нужду верующих в этих странах. В Азии и Африке за Христа страдает больше людей, чем мы думаем! Нам необходимо избавиться от своего узкого европейского кругозора и увидеть глобальные размеры гонений на христиан. В странах «третьего мира» последователи Иисуса пролили много слез, и явили еще больше веры, надежды и любви.
Число семь на языке Откровения, таким образом, говорит не о семи конкретных личностях или определенных царствах, а указывает на совокупность всех, одержимых антихристом вождей, царей, президентов и диктаторов. Начиная с рождения Иисуса Христа злой дух проявился во многих странах и культурах. До сего дня лишь тридцать два процента человечества называют себя христианами! Многие азиатские страны насчитывают менее трех процентов верующих. Ежегодно в этих странах, включая Африку, за веру умирают тысячи и десятки тысяч христиан. Видение Иоанна охватывает их всех. Дух антихриста произвел на свет множество различных вождей, таких как Гитлер, Сталин, Мао, Пол Пот, Хомейни, Садам Хусейн и Гадафи. В наше время появляются всё новые и новые харизматические лидеры, желающие уничтожить христианство, рассматривая его либо как искаженное проявление иудаизма, либо как течение, прокладывающее путь капитализму. Война США против Ирака еще больше разожгла во многих странах ненависть ко всем последователям Христа.
Какой город лежит на семи холмах?
(Откровение 17,9)
Упоминание семи холмов в Откровении Иисуса Христа, данном Иоанну (Откровение 17,9), также заинтересовало многих комментаторов. Й. А. Бенгель отнес это замечание к Риму. В своей книге «Гномон» он перечисляет холмы, на которых лежит этот город: Палатин, Капитолий, Целий, Эксквилин, Виминад, Квиринал и Авентин. На каждом из этих холмов некогда стоял замок или крепость. Затем картина изменилась:
- На холме Целий со времен папы Григория VII стоит Латеран.
- На холме Палатин со времен папы Бонифация III стоит Ватикан.
- На холме Квиринал со времен папы Павла II стоит церковь святого Марка.
- На холме Эксквилин со времен папы Павла IV стоит церковь святой Марии Маггиори.
На трех других холмах Рима во времена жизни Бенгеля еще не было священных строений. Однако Бенгель считал, что придет время, и на всех остальных холмах будут возведены дворцы, принадлежащие папе.
На возражение о том, что холмы Откровения представляют собой не горы, а превозносящихся один над другим мировых властителей, Бенгель отвечал аргументом, что многие папы, начиная с Григория VII, считали себя повелителями, управляющими всем миром, его царями, королями и президентами.
Во время жизни пророка Иоанна в Риме еще не было этих великолепных церковных зданий. Однако уже в то время слова «город, лежащий на семи холмах» обозначали римскую столицу. Поскольку патриарх не мог открыто писать о безбожных властителях Рима, он вынужден был пользоваться общеизвестными символами, чтобы недвусмысленно показать своим читателям, что чудовище из моря народов есть дух Римской империи. Ангел предельно ясно объяснил Иоанну, что вавилонская блудница сидит на семи холмах этого города.
Однако, поскольку имя города в этом стихе отсутствует, другие комментаторы понимают под «городом, лежащим на семи холмах» Иерусалим или древний Вавилон.
Глядя на Иерусалим, сложно отыскать семь отчетливых холмов. В первую очередь, к ним можно было бы отнести Храмовую гору, Елеонскую гору, Скопус, гору Преткновения, возвышенность с Иродовой крепостью, гору с крутым склоном, называемую городом Давидовым и гору Сион, на склоне которой стоял дворец первосвященника. Однако ко времени написания Откровения город Иерусалим и второй храм были давно разрушены. Кроме того, на холмах этого города никогда не царствовало семь различных царей.
Что же касается города Вавилон, то там во всей долине Евфрата нет ни одной горы или холма. Там можно лишь искусственным путем насыпать песчаные курганы или построить гигантские зиккураты (ступенчатые храмы в виде башни).
Несмотря на то, что многочисленные комментаторы в словах о «семи холмах» видят однозначное указание на католическую церковь в Риме, нам следовало бы не торопиться с выводами. В чудовище, выходящем из моря народов, Иоанн, в первую очередь, видел дух Римской империи, превознесшийся в своем упоении властью до богохульства. Гонимая в то время католическая церковь ещё не была вавилонской блудницей. Ею была обольстительная сила, ненавидевшая христиан и совлекшая стоящих у власти кесарей к преступной гордыне, чтобы воспользоваться ими в своих целях.