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4. A vitória do Cordeiro de Deus sobre o Anticristo - Proclamada de antemão! (Apocalipse 17:9b-14)

APOCALIPSE 17:9b-14
9B As sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está assentada. 10 E são também sete reis; cinco já caíram, e um existe; outro ainda não é vindo; e, quando vier, convém que dure um pouco de tempo. 11 E a besta que era e já não é, é ela também o oitavo, e é dos sete, e vai à perdição. 12 E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam o reino, mas receberão poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. 13 Estes têm um mesmo intento, e entregarão o seu poder e autoridade à besta. 14 Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão os que estão com ele, chamados, e eleitos, e fiéis.

Lançando luz sobre o mistério da esta (v 9): O anjo referiu-se ao profeta à esfera de controle do Anticristo e descreveu-a como "sete montanhas" (Apocalipse 17:9). Estes sete picos representam sete reis, que reinaram sucessiva ou simultaneamente, e que possuíam qualidade e poder acima da média. Eles se sobrepuseram aos outros governantes do nosso mundo como os oito mil metros e mais picos dos Himalaias que anulam os 5.000 metros das montanhas ao redor.

Nos dias de João cinco desses sete governantes já haviam passado da cena ou sido mortos, um estava reinando na época do patriarca, e um sétimo rei, explicou o anjo, ainda estaria chegando (Apocalipse 17:10). Esses sete governantes anticristãos não simbolizam a besta como uma entidade inteira, mas representam apenas algumas de suas cabeças blasfemas. Como o último desses reis e príncipes não viveu simultaneamente, mas sucessivamente, fica claro que a besta do Apocalipse é um espírito perverso e intemporal, que ao longo dos séculos trouxe à tona governantes famosos e infames. A besta não é uma só pessoa, mas, muito mais, manifesta continuamente seu espírito nos monarcas governantes e soberanos que ela "possuiu".

A besta não deixa esses governantes a dirigirem as coisas sozinhos, mas coloca a Meretriz da Babilônia sobre suas cabeças. Com astúcia feminina e delicadeza, a meretriz manipula e dirige esses escravos executores autorizados do filho satânico. Espíritos do profundo controle um do outro. Não há confiança nos filhos do inferno, e a desconfiança deles os leva frequentemente a mil tipos de espionagem. Um serviço secreto controla os outros!

Os poderosos governantes não estão sequer seguros de seu próprio futuro. Vêm, portanto, para inquirir da mão dos agentes esotéricos da religião, e esperam deles respostas vinculativas da astrologia ou da necromancia. Exigem bons-olhos de proteção, opiniões de livros sagrados, bem como bênçãos para a guerra e a paz. A mulher escarlate, vestida de escarlate, controlava as cabeças da besta falando promessas de perdão, ao mesmo tempo em que as ameaçava com o inferno, caso desobedecessem. Alguns ela controlava forçando-os a confessar seus atos. Ela seduzia os assustados com promessas vagas, que só se cumpririam após a morte. Homens sem Deus de violência são muitas vezes mais religiosos do que se imagina! Eles esperam por respostas do mundo espiritual. Raramente se pergunta pelo próprio Deus. Para muitos o nome Cristo é uma palavra hostil, e tabu em suas discussões.

A prostituta da Babilônia mistura habilmente a verdade com a mentira em seus decretos, assim como a revelação divina com suas próprias estratégias. Ela confunde o pensamento de reis e governantes, e contamina todas as áreas da política mundial com seu plano de criar uma única religião mundial. A meretriz joga seu poder com intrigas.

Quem são os sete majestosos chefes? (v 9-10): Numerosos comentaristas são da opinião de que no caso dos "sete reis" (Apocalipse 17:9-10) João foi lembrado dos sete excepcionais Césares Romanos de sua época. Cinco desses Césares já pertenciam ao passado, um sexto reinava no dia do patriarca, e o último pareceria em breve ser o terrível culminar desta fila de demoníacos frenéticos e anticristãos. João sabia que a perseguição mundial viria inquestionavelmente sobre ele e suas igrejas, e que um grande afastamento da fé estava logo ao virar da esquina. Ele queria avisar suas igrejas e prepará-las espiritualmente para o sofrimento inevitável que viria.

O problema com essa interpretação é que ninguém sabe ao certo a que sete na longa fila de Césares se destinam, pois desde a época do governo de Júlio César até os dias de João existiam mais de uma dúzia desses governantes. Seus nomes, datas de governo e relacionamento real com Cristo e Sua igreja são dados abaixo:

Seguiram-se 200 longos anos de perseguição sangrenta aos cristãos às mãos dos Césares Romanos!

Caso o banimento de João para a Ilha de Patmos ocorresse durante o reinado de Domiciano, então possivelmente os nomes dos Césares na tabela acima (em negrito) representavam seis dos sete reis do Apocalipse, nos quais o espírito do Anticristo se encarnou.

Esta interpretação, entretanto, por causa de seus muitos pontos fracos, é rejeitada por alguns comentaristas. Alguns até supõem que Domiciano tenha sido o Nero ressuscitado.

Outra interpretação inicia a contagem dos sete reinos com a profecia de Daniel:

1. O Império Egípcio
2. O Império Assírio
3. O Império Babilônico
4. O Império Medo-Persa
5. O império macedônio-grego
6. O Império Romano (o tempo do Patriarca João)
7. A Europa unida, da qual surgirá o último anticristo

Esta visão, entretanto, negligencia totalmente a ascensão do império mundial islâmico, que sob os Omíadas, Abássidas, os descendentes de Gengis Khan, os Otomanos e os Mongóis construíram impérios anticristãos maiores do que todos os impérios anteriormente mencionados dos Romanos e Gregos. A dizimação e destruição das outrora fortes igrejas orientais na Síria, Turquia, Irã, Ásia Central e China tem sido muitas vezes esquecida pela maioria dos comentaristas, apesar da terrível aflição nesses países. Tem havido e continua havendo mais sofrimento para Cristo na Ásia, mas também na África, do que nós percebemos! Precisamos sair do nosso ponto de vista provincial europeu e reconhecer toda a medida global da perseguição cristã. Muitas lágrimas têm sido derramadas por seguir Jesus no "Terceiro Mundo", mas ainda mais fé, amor e esperança se oferecem.

O número sete, em qualquer caso como usado em Revelações, não fala nem de sete pessoas específicas nem de impérios especiais, mas da totalidade de todos os líderes, imperadores, presidentes e ditadores anticristãos demonizados. No tempo do seguimento de Cristo, o espírito maligno se manifestou em inúmeros países e culturas. Até agora, apenas 32% de todas as pessoas se chamam "cristãos"! Muitos estados na Ásia mostram minorias de cristãos em declínio, muitas vezes menos de três por cento. A cada ano morrem lá e na África milhares, às vezes dezenas de milhares de cristãos por sua fé. A perspectiva de João abrangeu a todos eles. O espírito atemporal do Anticristo trouxe muitas cabeças diferentes, tais como Hitler, Stalin, Mao, Pol Pot, Khomeini, Saddam Hussein e Gaddafi. Continuam a surgir, em nosso tempo, líderes carismáticos que se empenham em destruir o cristianismo, encarando-o como um falso desenvolvimento do judaísmo ou como o precursor do capitalismo. A guerra coagida dos EUA contra o Iraque trouxe um ódio cada vez maior a todos os seguidores de Cristo.

Qual cidade tem sete colinas? (v 9): A alusão às sete colinas no Apocalipse de Cristo a João (Apocalipse 17:9) tem engajado muitos expositores. J.A. Bengala relacionou o local com Roma. Ele listou as colinas desta cidade em seu julgamento: Palatinus, Capitolino, Coélio, Exquilino, Viminalis, Quirinalis e Aventino. Anteriormente, em cada uma dessas colinas havia um castelo ou uma fortaleza. Mas mais tarde o quadro mudou:

• Desde o papa Gregório sétimo, o Lateranense está na colina de Coelius.
• Desde o Papa Bonifatius, o terceiro, o Vaticano está na colina de Palatinus.
• Desde o Papa Paulo II, a Igreja de São Marcos fica na colina do Quirinalus.
• Desde o Papa Paulo IV, a Igreja de Santa Maria Maggiore fica na colina de Exquilinus.

Até a época da escrita de Bengel não havia edificações sacras construídas sobre as outras três colinas. Mas Bengel era da opinião que também chegaria o tempo em que os majestosos edifícios papais também ocupariam essas três colinas.

Para responder à objeção de que as colinas mencionadas no Apocalipse não pretendem representar montanhas de concreto, mas se referem a governantes dominantes, Bengala deu o argumento de que muitos papas, desde a época de Gregório sétimo, se entenderam como governantes sobre imperadores, reis e presidentes do nosso mundo.

Na época do Profeta João não existiam em Roma edificações majestosas de igrejas. Mas mesmo naquela época "A Cidade das Sete Colinas" era um termo bem estabelecido para a capital romana. Como o patriarca não podia escrever abertamente sobre os ímpios governantes de Roma, ele teve que agarrar símbolos conhecidos para deixar inequivocamente claro aos seus leitores que a besta fora do mar das nações era o espírito do Império Romano. O anjo explicou a João, muito obviamente, que a prostituta da Babilônia está sentada nas sete colinas desta cidade.

Mas como falta o nome da cidade neste versículo, outros expositores têm considerado Jerusalém ou a velha Babilônia como a "cidade das sete colinas". Em relação a Jerusalém, é difícil identificar sete colinas de destaque. Neste contexto, pode-se mais facilmente nomear o Monte do Templo, o Monte das Oliveiras, o Monte Scopus, o Monte da Ofensa, a elevação do Monte de Herodes, a encosta íngreme com a velha cidade de Davi e o Monte Sião, em cuja encosta ficava o palácio do Sumo Sacerdote. Mas na época em que o livro do Apocalipse foi escrito Jerusalém e o segundo templo já havia sido destruído há muito tempo. Além disso, nunca haviam sido entronizados sete reis diferentes nas colinas desta cidade.

Em relação à cidade da Babilônia não existem e nunca existiram colinas ou montanhas nas amplas planícies fluviais do Eufrates. No máximo, existe a possibilidade de se levantar alguns morros de areia ou zigurates (torres piramidais construídas com degraus!).

Embora numerosos expositores vejam nas palavras "sete colinas" uma clara indicação da Igreja Católica em Roma, devemos ter cuidado com as nossas conclusões. Na besta que se levantava do mar de nações, João viu, em primeiro lugar, o espírito do Império Romano, que por blasfêmia se autodeficou dos Césares, foi longe demais em sua loucura embriagada pelo poder. Naquela época a Meretriz da Babilônia ainda não era a Igreja Católica perseguida, mas um poder sedutor e odiador dos cristãos, que levou os governantes a uma fúria maníaca, apenas para explorá-los para seus propósitos.

ORAÇÃO: Pai Celestial, nós Te agradecemos e Te adoramos porque Tu és o Pai de todos os seguidores de Cristo em verdade e em Espírito. Pedimos-Te que espalhes o espírito de humildade e o temor de Deus no coração dos reis, presidentes e governantes do mundo, para que não se abram às tentações do anticristo e do seu falso profeta. Ajuda-nos a não deificar os indivíduos humanos, mas a adorar a Ti e ao Teu Filho, e a obedecer alegremente aos Teus mandamentos. Amém.

PERGUNTAS:

197. Qual é o significado das sete cabeças da besta fora do mar?
198. Por que não podemos e por que não estamos dispostos a adorar os governantes dos estados mundanos?