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3. As dimensões da Nova Jerusalém (Apocalipse 21:15-17)
Se a área desta grande cidade já beira a imaginação, quanto mais excede sua altura e volume a mente humana, já que a cidade é tão longa quanto larga e alcança uma altura vertiginosa de 2.220 km que é de 2,22 milhões de metros! A altura do Monte Everest de 8.848 metros não é nem meio por cento da altura da cidade eterna. A cidade de Deus é 250 vezes mais alta do que a montanha mais alta da Terra. Em comparação com este cubo superdimensionado, cheio de luz e glória, todas as torres de televisão e arranha-céus parecem ser como partículas de poeira.
Sua altura astronômica de 2.200 quilômetros (!) deixa claro que esta futura cidade de Deus não pode ser uma cidade terrestre, pois na altura de 4.000 metros o oxigênio já se torna curto e na altura de 10.000 metros os seres humanos não podem viver sem um aparelho de respiração. Mesmo a estação espacial internacional que circunda a terra em uma altura de 386 km será elevada a cinco vezes pela cidade de Deus. Quanto à análise estrutural, é óbvio que um edifício assim não pode ser construído com materiais de construção terrestres. Seu peso pode esmagar cada viga de aço e cada fundação de ferro-concreto. Tal cubo só pode ser construído no Espírito Santo. Por isso, somos referidos ao corpo espiritual de todos os justificados e santos. Eles são a Nova Jerusalém, a Esposa do Cordeiro de Deus que João viu em uma visão celestial como uma metáfora, como uma grande cidade cúbica formada que lhe apareceu. Deus habitará no meio deles, Ele, com Seu povo e Seus filhos.
Se você quiser calcular mais para determinar o volume deste "tabernáculo de Deus", você encontrará o resultado de quase 11 bilhões de km3, cada um destes quilômetros cúbicos pode conter um milhão de salas de uma área de 100 m2 e uma altura de 10 metros. Portanto, estes 11 bilhões de km3 podem oferecer espaço para 10 quintilhões de apartamentos de 100 m2 cada um. O número dessas salas seria suficiente para toda a humanidade de todos os tempos de todos os continentes. O ditado de Jesus, "Na casa de meu Pai há muitas mansões" (João 14:2) coloca uma nova dimensão na visão de tais considerações.
Pensamos no "número que ninguém podia contar" (Apocalipse 7:9-12), o número de crentes, que tinham sofrido muito por causa da salvação de Deus e de Seu Cordeiro. Há espaço suficiente no "tabernáculo de Deus" para cada um deles. Os santos não precisam viver juntos de uma forma apinhada, e não se coçarão e morderão uns aos outros. Nosso Deus é amor, mansidão e mansidão, e Seus filhos O imitarão (Mateus 5:48).
Alguns expositores pensam que pela altura dada da cidade dourada de Jerusalém não se sugere a altura de um cubo, mas a altura interior de uma pirâmide. Uma pirâmide tão grande colocaria em perspectiva e derrubaria os zigurates dos homens e particularmente a Torre de Babel e os tornaria ridículos.
Como estamos, porém, na esfera da revelação do Antigo Testamento, devemos nos voltar para o mistério do Santo dos Santos do tabernáculo de Deus, pois o Santo dos Santos também era cúbico. Nesta sala com um comprimento lateral de 5 metros e sem janelas, estava a Arca da Aliança e a cobertura dourada da expiação, que era, segundo as Escrituras do Antigo Testamento, o trono de Deus entre os dois querubins. Na Arca do Pacto havia as duas tábuas de pedra com a lei escrita nelas. O Senhor estava sentado entronizado acima da palavra de Sua revelação e aceitou o sangue sacrificado de animais para a expiação de Seu povo. Ele habitava no meio de Sua teimosa escolha.
As dimensões do primeiro templo correspondiam às mesmas proporções, mas Salomão, seu construtor, estendeu o comprimento lateral do Santo dos Santos para 15 metros. Também esta sala cúbica era escura e sem janelas.
Também o segundo templo, que foi concluído em 515 AC por Haggai, o profeta, e Zacarias, tinha as mesmas dimensões. Herodes o Grande em seu tempo até 4 a.C.: decorou o santuário central em Jerusalém, que foi originalmente mobiliado de maneira simples. O Santo dos Santos tinha sido separado por um véu de cobertura do lugar santo, que foi rasgado em dois de cima para baixo quando Jesus morreu para que o acesso a Deus no Santo dos Santos fosse livre para todos (Mateus 27:51).
Na Nova Jerusalém, que corresponde ao Santo dos Santos do templo na Jerusalém terrestre, Jesus, por sua morte expiatória, adquiriu o direito para todos os santificados de entrarem eles mesmos na presença de Deus, a fim de viverem com Ele e de permanecerem reconciliados com Ele (João 17:21-26).
Quem fala de Jerusalém eterna, a cidade da verdadeira paz, deve se lembrar que ela é o Santo dos Santos.
Você pode se solidarizar se pensar no Ka'aba em Meca, sendo uma sala cúbica que é coberta por um pano de seda preto e em cujo canto oriental uma pedra preta, talvez um remanescente de meteorito, é tijolo. Milhões de muçulmanos rodeiam a chamada "Casa de Abraão" durante o ano e adoram Alá voltado para a direção da pedra negra. Uma vez por ano o rei da Arábia Saudita entra nesta sala sem janelas e a limpa simbolicamente. Se Satanás é o "macaco de Deus", como Martinho Lutero teria dito, então o Ka'aba em Meca é a tentativa dos muçulmanos de atrair o Santo dos Santos de Jerusalém para seu meio. Eles adoram Alá lá diariamente até 34 vezes e se comprometem inquestionavelmente com ele gritando de uma maneira especial (labbaika). Eles não conhecem o sacrifício expiatório de substituição de Jesus Cristo. Por isso, todos os anos, ao final de sua peregrinação ('Id al-Adha) em Meca e em todos os países islâmicos, abatem milhões de ovelhas e camelos, não só para sua própria reconciliação com Deus, mas também para cumprir um rito antigo cujo significado não conhecem mais.
Os muçulmanos em Meca não se aproximam de nenhuma "casa de Deus", pois Alá no Islã é maior do que qualquer casa construída pelos homens. Ele também é maior do que o paraíso. Alá não está presente no paraíso dos muçulmanos. Ele permanece também na eternidade o Deus distante, grande e desconhecido para o qual ninguém pode se aproximar.
O quinto da humanidade que é islâmico não tem acesso à Nova Jerusalém porque os muçulmanos rejeitam o Cordeiro de Deus e sua morte expiatória. Portanto, eles se separam voluntariamente do Pai, do Filho e do Espírito Santo. No entanto, a cidade celestial cúbica tem espaço suficiente para todos os muçulmanos de todos os tempos, pois a casa de nosso Pai Celestial tem "muitas" mansões (João 14:1-4).
João relata que o muro ao redor da Jerusalém celeste tem uma altura de apenas 70 metros, quase um pequeno rodapé ao redor de um arranha-céu cúbico. Este longo muro tem, entretanto, uma função especial, não serve para a defesa da cidade de Deus, pois não há mais inimigos, mas seu propósito é a separação entre limpo e impuro, entre santo e não santo, entre amor e ódio. Mesmo na eternidade, parece haver diferentes níveis de maturidade espiritual, que não podemos julgar pela presença.
ORAÇÃO: Santo Padre, nós Te adoramos porque Vós vivestes no Santo dos Santos no tabernáculo da reunião sobre as tábuas da lei. Agradecemos-Te porque preservaste a forma de cubo mesmo na eternidade, onde habitarás no meio da cidade espiritual de Jerusalém entre as multidões de santos que magnificam Teu glorioso amor na unidade da Trindade. Amém.
PERGUNTA:
- Qual é o significado da forma cúbica da morada de Deus na capital celestial?