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COLOSSENSES - Cristo em vós, o povo da glória!
Estudos na Carta de Paulo aos Colossenses

PARTE 1 – Os fundamentos da Fé Cristã (Colossenses 1:1-29)
1. Saudação e Introdução (Colossenses 1:1-2)

Plano de Fundo 1 - A benção apostólica


Graça a vós
E paz
Do Senhor nosso Pai
E do
Senhor Jesus Cristo

(Romanos 1:7)

Esta garantia apostólica ocorre, com pequena variação e completam, em cada uma das treze cartas de Paulo no Novo Testamento: (I Co 1:3; II Co 1:2; Gl 1:3; Ef 1:2; Fp 1:2; Cl. 1:02; I Ts 1:1;. II Ts 1:2;. I Tm 1:2; II Tm 1:2; Tito 1:4; Fl 3) Estas palavras do ponto de bênção para o conteúdo de todos os sermões, cartas e orações do Apóstolo Paulo. Mais do que isso ele não queria dizer. Com estas palavras, ele ofereceu as igrejas toda a substância do seu evangelho. (Apenas nesta carta aos Colossenses é a última parte da saudação apostólica em falta).

Graça

Graça de Deus, com modificação, também é mencionado em outras religiões, como no Islã. Principalmente é referida como algo agradável na vida de uma pessoa (na'iman) com que ele concorda (na'm), tais como o paraíso (al-Na'im) sendo a meta dos seus sonhos. Mohammed dirigiu-se aos Muçulmanos como "aqueles a quem a graça foi mostrada" (ana'mta aleihim), e viu no seu casamento com a esposa de seu filho adotivo, Zaid, uma graça de Deus (Sura Al-Ahzab 33:37).

Para começar, Paulo assistiu a nenhum dom especial da graça de Deus, mas sim, de um perdão para os pecadores, o que equivalia a uma sensação legal no desdobramento histórico do plano de salvação de Deus. Paulo viu na graça do Deus trino a remissão de todos os pecados, os enxugando de vergonha, uma justificação válida eternamente, e uma exibição impecável do pecador purificado. Para o apóstolo, esses fatos da salvação representava a base e o mistério da graça divina.

A justificativa decorrentes da graça de Deus é dado gratuitamente aos pecadores, e não pode ser paga com oração, jejum, peregrinações ou esmola. Mesmo os chamados "boas obras" não são suficientes para alcançar a graça de Deus. O próprio Paulo havia estudado a Lei de Moisés e irrepreensivelmente manteve a sua 613 comandos, enquanto ao mesmo tempo, sangrenta perseguição as igrejas cristãs em Jerusalém. Ele não havia reconhecido a livre graça de Deus. No entanto, quando ele, na comissão do Sinédrio, viajou para Damasco para destruir as igrejas ali o Senhor Jesus apareceu para ele em glória radiante. Ele falou com ele, respondeu-lhe, e nomeou-o, o perseguidor de Sua Igreja, para se tornar o apóstolo das nações. Ele foi, a partir de então, para levar o evangelho ao mundo. Paulo reconheceu que ele tinha sido livremente salvos da ira e do julgamento de Deus pela graça somente.

Esta graça não consiste apenas no perdão dos pecados individuais, nem descansar inteiramente na limpeza da violação concreta da lei de Deus. Muito mais, esta graça envolve um completo desdobramento de sua totalidade. Todos e cada um pecado de um pecador condenado seja imediatamente apagado pela graça de Deus, o pecado cometido tanto intencionalmente ou não, o pecado confessado e pecado, não confessado original, bem como tudo o que nos leva a ficar aquém da glória de Deus (Gn 1:27;. Rm 3:23). A graça de Deus é o que dá pecadores uma limpeza completa de todo o seu ser (Salmo 103:3).

Esta justificação gratuita e ilimitada de um pecador pela graça de Deus não é, porém, apenas destinados para os cristãos, seja piedosa ou simplesmente batizado. Em vez disso, ele também inclui judeus e muçulmanos, budistas e pagãs, comunistas e ateus. Estes têm, em sua maior parte, não reconheceu o seu direito à graça de Deus ou, na sua cegueira espiritual, têm fanaticamente rejeitaram. No entanto, o edital ilimitado da graça de Deus é oferecido gratuitamente a todas as pessoas na terra. A questão permanece: Quem agradece a Deus por este privilégio e confia a Ele por Seu amor?

A graça não surgem a partir de algum capricho de passagem de Deus, nem é um resultado de Sua simpatia por algumas criminal privilegiada. Pelo contrário, é destinado a todos e feito para durar para sempre (Ex. 33:19). Acontece que o pecador justificado, contra sua própria vontade, cai novamente no pecado. Contudo, o Senhor permanece fiel a ele, pois Ele concluiu um pacto de graça com ele. Embora nós parecem ter entendido mal, nós estamos vivendo na era da graça, e não na idade da lei. "Porque as montanhas se desviarão e os outeiros serão removidos, mas a minha benignidade não se apartará de ti, nem a minha aliança de paz não mudará", diz o Senhor, que tem misericórdia de ti (Isaías 54:8, 10; Lucas 4 : 19).

Como é que a graça de Deus surgiu? Somente através da morte sacrificial de Jesus Cristo! João Batista, logo após o batismo do Filho de Maria, declarou: "Eis! ! O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo "(João 1:29) Paulo testemunhou o seguinte:" Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo ... e nos confiou a palavra da reconciliação ... Para Ele fez com que Ele que não conheceu pecado, pecado por nós, para que nos tornássemos justiça de Deus nele "(II Coríntios. 5:19-21). Com esta confissão, o missionário para as nações confirmou a fundação de sua declaração de fé: "Porque não há diferença, porque todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus "(Rm 3:22-24). O apóstolo João descreveu esta verdade da salvação, da mesma forma: "E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também para todo o mundo!" (I João 2:2). Lemos em sua mini-evangelho de consolação da graça de Deus para todos: "Porque Deus amou o mundo que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas que o mundo através dele podem ser salvos "(João 3:16-17).

Estar com você!

Com estas palavras o apóstolo Paulo testemunhou, de acordo com uma compreensão da linguagem semita: Esta graça agora pertence a você! Não é só você prometeu, mas também é oferecido como seu privilégio pessoal. É algo que você já possui, tendo sido dado como um dom misericordioso de graça de Deus. Este privilégio é realizada em quem acreditar nessa verdade. Aquele que não acredita ou em uma forma de auto-satisfação não se problemas mais graça, endurece o seu próprio coração. O direito de graça está aberta a todos os que se arrependerem e voltar de seu pecado. O apóstolo João declarou: "Aquele que crê nele (Jesus) não é condenado, mas quem não crê já está condenado, porque ele não crê no nome do unigênito Filho de Deus (João 3:18). A graça de Deus é grande e abrangente. É preciso, no entanto, para se afirmar, aceita, acredita, e se transformou em um espírito de gratidão e adoração. Cada cheque precisa ser assinado pelo destinatário ou então permanece sem valor, mesmo que ele oferece uma quantia legal e salvaguardados. Quem não se apropriar do dom da graça de Deus destinada para ele permanece eternamente perdidos. Dar graças a Deus pela morte expiatória de Jesus em seu lugar, e acredito que nunca termina sua fidelidade.

ORAÇÃO: Nosso Pai no céu, nós Te adoramos, pois o Apóstolo Paulo garantiu a todos os leitores de suas cartas que a graça e o poder do Seu amor é, por causa da morte sacrificial de Jesus na cruz, já a deles. Você tem liberdade prometida a eles. Ajude-nos a chegar a uma fé firme, um agradecimento alegre e à vontade para segurar fortemente a Sua graça infinita grande em meio a todas as provações e tentações da vida. Amém.

PERGUNTA:

  1. O que a frase “Graça a vós” significa no Novo Testamento?

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