Home -- French -- Colossians -- 034 (New Life with Christ)
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COLOSSIENS - Le Christ en vous, l´espérance de la gloire!
Méditations, prières et questions sur la lettre de l´apôtre Paul à l´église de Colosses
PARTIE 2 - La connaissance du mystère du Christ préserve des faux enseignants (Colossiens 2:1-23)
12. Notre nouvelle vie avec Christ (Colossiens 2:11-15)
Colossiens 2:11-15
11 Et c’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision que la main n’a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair: 12 ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts. 13 Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; 14 il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; 15 il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.
Ce passage de l'épître aux Colossiens définit notre vie avec le Christ. Nous y lisons à quatre reprises l'expression « en lui » ou « avec lui », ce qui signifie que nous ne sommes plus indépendants et autonomes, mais que nous avons été intégrés et incorporés dans sa miséricorde. Dieu nous a ainsi donné une part des droits de son Fils, de son esprit, de sa puissance et de sa gloire. Nous devons adorer le Père et le Fils parce qu'il a fait de grandes choses pour nous. Il a fait des mortels des immortels, des pécheurs des justes et des ennemis des enfants de son amour et de sa bonté ! Celui qui comprend cela remercie et sert la Sainte Trinité dans toutes ses actions et ses gestes.
Par ses paroles, Paul combat les exigences des fanatiques de la loi qui, selon eux, voulaient aussi circoncire les disciples du Christ dans leur corps, afin qu'ils aient part à toutes ses bénédictions et promesses sous le signe de l'ancienne alliance. Mais l'apôtre des nations impures a témoigné triomphalement que les disciples du Christ avaient déjà été spirituellement circoncis par Dieu dans leurs cœurs, lorsqu'ils ont reçu de lui, par la repentance, la foi en Jésus et la réception de l'Esprit, la force de renoncer aux péchés et de rejeter les mauvais penchants au nom de Jésus.
L'apôtre a décrit le baptême comme un enterrement de notre vieil Adam (ou de notre vieille Ève) par notre union de foi avec Christ. Ce rattachement à l'Agneau de Dieu ne signifie pas seulement la mise à mort spirituelle d'un pécheur et son enterrement spirituel, mais surtout sa résurrection par la puissance de Dieu en tant que successeur justifié du Fils de Dieu, qui a été ressuscité par son Père. Le baptême des adultes est compris par beaucoup comme une renaissance par la grâce, car la puissance de Dieu se répand dans la personne spirituellement morte par la foi en Christ.
Cependant, ces événements existentiels ne se produisent pas qu'une seule fois chez les croyants, mais constamment dans leur union avec le Christ. Ils vivent en lui, car Dieu leur a pardonné tous leurs péchés et leur incirconcision corporelle. Paul confesse ouvertement que lui-même et les membres de l'ancienne alliance ne sont pas justifiés par la circoncision de leur corps, mais uniquement par le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ. Son sang seul nous purifie de tous nos péchés. Les signes de l'ancienne alliance ont été accomplis, dépassés et annulés par la croix de Christ.
Le poids du péché est profondément ancré dans le subconscient de l'homme. Satan ne cesse d'accuser les justifiés dans leur conscience pour le pardon de leurs péchés. C'est pourquoi l'apôtre leur assure que leur longue dette a été totalement éteinte, effacée et clouée à la croix par le sang du Christ. Cette question juridique est définitivement réglée.
Plus encore ! Les puissances diaboliques telles que la tentation du péché et le fait de rester dans la mort ont été vaincues par Jésus. Il a aimé ses ennemis jusqu'au bout et a prié pour eux sur la croix. Il a cru en Dieu, son Dieu, même dans la désolation de l'abandon de Dieu. Il a espéré là où il n'y avait plus d'espoir et a remis son esprit entre les mains de son Père qu'il ne voyait plus (Matthieu 27, 46 ; Luc 23, 34.46). Sa glorieuse résurrection d'entre les morts était la preuve que Satan n'a pas pu, une seule seconde, entraîner le Fils de Dieu, né du Saint-Esprit, dans le péché ou dans une intention pécheresse. C'est pourquoi la mort ne pouvait pas le retenir. Jésus a commencé sa marche triomphale par sa résurrection. Il a présenté Satan et tous les diables pour des faibles. Celui qui le suit a part à sa victoire. Celui qui vit en Christ se repose jour et nuit dans sa protection spirituelle. Dieu, son Père, a ressuscité son Fils d'entre les morts, jugeant ainsi toutes les puissances anti-divines et confirmant la validité juridique de son sacrifice.
PRIÈRE : Père céleste, nous te remercions de nous avoir accordé le privilège de vivre en ton Fils après notre baptême, ce qui signifie l'enterrement de notre ancien moi et notre résurrection de la mort spirituelle. Nous t'adorons pour nous avoir donné ta vie par Jésus et son Esprit. Réveille aussi les morts dans le péché et l'orgueil qui nous entourent, afin qu'ils vivent éternellement avec Jésus. Amen.
Question 35: Que signifie le baptême d´après les paroles de Paul ?