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2. Le baptême de Christ (Matthieu 3:13-15)
MATTHIEU 3:13-15
13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 14 Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi! 15 Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. (Cf. Marc 1:9-11; Luc 3:21-23; Jean 1:21-23)
Jean-Baptiste a réuni les repentants, qui étaient comme des champs prêts à recevoir la semence de l’Evangile, au Jourdain. Ils ont été choisis par Dieu pour former son Eglise. L’histoire de la communauté de Dieu n’a pas commencé dans un immense temple, mais dans le désert.
Soudain, Jésus arrive de Nazareth après deux jours de marche. Il rejoint Jean et la communauté des repentants. Il devient évident dès le premier instant de leur rencontre que Jean est un vrai prophète, parce qu’il connaît Jésus dans son essence. La majorité des gens ne connaissent pas Jésus, le fils de Marie, mais ceux qui sont remplis du Saint-Esprit prennent conscience de Jésus et de la puissance de son Esprit.
Jésus se présente pour recevoir le baptême, mais le Baptiste qui appelait les pécheurs et les repentants à se faire baptiser, refuse de baptiser le Nazaréen, parce qu’il est conscient de sa sainteté. Il reconnaît publiquement que: Jésus est le seul homme n’ayant nul besoin de se purifier, ni de changer de comportement, ni de commencer une nouvelle vie puisqu’il est sans péché. Jésus est le Saint, et le Saint est Dieu lui-même. Jean reconnaît immédiatement la divinité de Jésus.
En présence de Christ, Jean reconnaît son infériorité, ses péchés et son besoin de recevoir le baptême. Il demande donc à Jésus de le baptiser. Le Baptiste s’humilie devant son Seigneur et se soumet à lui. Avec humilité, il confie ses disciples à Christ.
Christ refuse les idées du Baptiste et lui explique qu’il n’est pas venu pour juger mais pour être jugé à la place des hommes. Dès le début de son ministère, Christ n’apparaît pas comme un roi imposant ou un prophète qui avertit, mais comme le doux Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, prêt à subir le jugement de Dieu à notre place.
Jésus n’est pas resté au ciel dans sa gloire, pur et séparé des pécheurs. Il est descendu dans l’eau de la repentance et a pris nos péchés. Jésus a fait le premier pas vers la croix le premier jour de son ministère, sachant qu’il n’y avait aucun autre moyen de nous justifier et de nous sauver. Par le sacrifice extraordinaire de Jésus, Dieu a confirmé sa droiture et sa justice. Bien qu’il justifie gratuitement les pécheurs, il a achevé notre jugement sur la croix de son Fils unique. Ce n’est qu’en Christ que toutes les exigences de la justice de Dieu sont remplies.
Jean obéit à son Seigneur et manifeste sa repentance par sa soumission. Il entre dans l’eau avec Jésus et le baptise. Christ encourage Jean à entrer dans la volonté de Dieu en disant: «Car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.» Christ estime le Baptiste pour sa fidélité et, par son intermédiaire, il accomplit la justice de Dieu.
Cher lecteur, le Seigneur vous invite aussi à participer à la propagation du salut divin par votre foi et votre témoignage et à offrir sa justice aux assoiffés qui vous entourent.
Le baptême de Christ dans le Jourdain prend une signification symbolique sur la croix: lorsque le Crucifié plonge dans l’eau du Jourdain, il se charge volontairement des péchés du monde et meurt dans le déluge de la colère divine. Sa sortie victorieuse de l’eau symbolise sa résurrection d’entre les morts.
Le baptême de Jean prend ainsi un autre sens: ce n’est plus seulement un jugement, mais le signe voulu par Dieu témoignant du salut qui offre la vie éternelle. Christ veut nous donner sa vie.
PRIERE: Je t’adore Saint Agneau de Dieu car tu as ôté les péchés du monde. Tu as subi le jugement de Dieu que nous méritions. Rends-moi sensible à ton grand amour et à ton salut, afin que je sois justifié et prenne part à ta justice. Aide-moi à confesser ton nom et à conduire mes amis au salut, car je ne connais aucune autre justice à part la tienne.
QUESTION 35: Pourquoi Jésus a-t-il été baptisé dans le Jourdain alors qu’il était innocent?