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Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 23 - Conduct 5

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TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命
五. 基督对他的跟随者作的法律
第二部分:新约里的行为和意向 或者:耶稣的门徒应该做什么
B. 对周围人的义务

5. 耶稣的爱战胜仇恨和报复



马太福音5,9-12:9 使人和平的人有福了,因为他们必称为神的儿子。10 为义遭受迫害的人有福了,因为天国是他们的。11 人若因我的缘故辱骂你们,迫害你们,并且捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。12 你们应该欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知,他们也曾这样迫害。
马太福音5,21-26.38-39.43-48:21 “你们听过有这样吩咐古人的话:‘不可杀人,杀人的必被判罪。’(出埃及记20,13;21,12)22 可是我告诉你们,凡是向弟兄发怒的,必被判罪。人若说弟兄是‘拉加’,必被公议会审判;人若说弟兄是‘摩利’,必难逃地狱的火。23 所以你在祭坛上献供物的时候,如果在那里想起你的弟兄对你不满,24 就当在坛前放下供物,先去与弟兄和好,然后才来献你的供物。25 趁着你和你的对头还在路上的时候,要赶快与他和解,免得他抓你去见法官,法官把你交给狱警,关在监里。26 我实在告诉你,除非你还清最后一分钱,否则决不能从那里出来。(比较马太福音18,23-25;马可福音11,25;路加福音12,58-59;约翰一书3,15) --- 38 “你们听过有这样的吩咐:‘以眼还眼,以牙还牙。’(出埃及记21,24)39 可是我告诉你们,不要与恶人对抗,有人打你的右脸,把另一边也转过来让他打;(比较约翰福音18,22.23;罗马书12,19-21;彼得前书2,20-23) --- 43“你们听过有这样的吩咐:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’44 可是我告诉你们,当爱你们的仇敌,为迫害你们的祈祷,45 好叫你们成为你们天父的儿子;因为他使太阳照恶人,也照好人;降雨给义人,也给不义的人。46 如果你们只爱那些爱你们的人,有什么赏赐呢?税吏不也是这样作吗?47 如果你们单问候你们的弟兄,有什么特别呢?教外人不也是这样作吗?48 所以你们要完全,正如你们的天父是完全的。”(比较出埃及记23,4.5;路加福音6,27.28;使徒行传7,60;罗马书12,14.20)
马太福音6,12.14-15:12 赦免我们的罪,好像我们饶恕了得罪我们的人; --- 14 如果你们饶恕别人的过犯,你们的天父也必饶恕你们。15 如果你们不饶恕别人,你们的父也必不饶恕你们的过犯。(比较马可福音11,25)
马太福音18,15-17.21-22.23-25:15如果你的弟兄犯了罪,你趁着和他单独在一起的时候,要去指出他的过失来。如果他肯听,你就得着你的弟兄。16 如果他不肯听,就另外带一两个人同去,好使一切话,凭两三个证人的口,可以确定。17 如果他再不听,就告诉教会;如果连教会他也不听,就把他看作教外人和税吏吧。(比较利未记19,17;路加福音17,3;加拉太书6,1) --- 21 那时,彼得前来问耶稣:“主啊,如果我的弟兄得罪我,我要饶恕他多少次?七次吗?”22 耶稣对他说:“我告诉你,不是七次,而是七十个七次。(比较创世纪4,24;路加福音17,4;以弗所书4,32)--- 23 因此,天国好像一个王,要和他的仆人算帐,24 刚算的时候,有人带了一个欠下六千万银币的人来。25 他没有钱偿还,主人就下令叫人把他和他的妻子儿女,以及一切所有的都卖掉,用来偿还。26 那仆人就跪下拜他,说:‘请宽容我,我会把一切还给你的。’27 主人动了慈心,把那仆人放了,并且免了他的债。28 那仆人出来,遇见一个欠了他一百个银币的仆人,就抓住他,扼着他的喉咙,说:‘把你欠我的钱还给我。’29 那和他一同作仆人的就跪下求他,说:‘请宽容我,我会还给你的。’ 30 他却不肯,反而把他带走,关在监里,等他把所欠的还清。31 其他的仆人看见这事,非常难过,就去向主人报告这一切事情。32 于是主人叫他来,对他说:‘你这个恶仆,你求我,我就免了你欠我的一切。33 难道你不应该怜悯你的同伴,好像我怜悯你一样吗?34 于是主人大怒,把他送去服刑,等他把所欠的一切还清。35 如果你们各人不从心里饶恕你的弟兄,我的天父也必这样待你们。”(比较马太福音5,26;6,14.15;路加福音6,36;约翰一书4,11;雅各书2,13)

小结

基督的革命没有界限。他的爱战胜仇恨和报复最深的坟墓。耶稣首先揭露了谋杀的根源和仇恨的动机。仇恨,愤怒,报复,嫉妒,抱恨,猜忌,贪婪,厌恶,反叛,以及我们思想里的所有类似的想法都是谋杀和故杀的前奏。如果有人对另外一个人说:你傻子,你蠢驴,你笨牛,我讨厌你!在末日的审判他就是有罪的。他将被永远定为潜在的谋杀者。从心里生出邪恶的想法,最最先的就是谋杀,驳斥,仇恨和故杀。有些人希望为难他们的人最好都发配到月球上,却没有意识到他自己同时也判断了人。耶稣把我们脸上的面具撕掉,并指出,我们心里怀着所有的谋杀的想法和坏的念头,并被划分到谋杀者的行列。

基督律法的答案是:无条件的和解,饶恕和爱,即使是对敌人或是反对自己的人。不饶恕人的人就丢失了自我饶恕。只是部分饶恕或是有条件的饶恕的人也只能得到自己罪的部分饶恕,因为他在主祷文中这样祷告:父,免我们的债如同我们免了人的债!耶稣将最后一条仇恨和否定的根从我们的心里抽出来,因为耶稣的爱只要爱,不要仇恨,也不要否定。他和解的灵让我们认识到自己的过错。不仅仅对方有错误,我们也有。谁首先认错并祈求对方宽恕,谁在灵上就是自由人。我们自傲已经在十字架上撕碎了。我们不再有权利和荣耀,除非在耶稣里面。

在旧约中有:“如果没有流血,就没有赦免”(利未记17,11;希伯来书9,22)。这是正确的,因为律法“以眼还眼,以牙还牙”(出埃及记21,24)要求不需怜悯的报复和杀人者死。但是耶稣在十字架上不但承担了我们的罪,也承担了我们敌人的罪,承受了我们应得的惩罚,所以我们因着他的和解从报复中得了释放,得了完全饶恕的权利和义务。所有近东的不把被钉十字架者放在中心位置的宗教不得不报复。他们中没有流血复仇或是得杀人的赎罪金就饶恕的人是有罪的!惟有被钉十字架的耶稣释放了我们,从被逼报复变为饶恕和和解。我们伦理的核心就是对十字架的信。

耶稣多少次饶恕我们的错误?从我们开始信他,一次?十次?还是一百次?这个答案是:他每天,每一个小时,一直,无数次的饶恕我们的失足,缺乏,骄傲,狠心,对处于困境的人的视而不见,还有我们隐瞒的具体的罪。我们所有人都是靠着耶稣基督和他父亲从不停歇的饶恕活着。一模一样,我们也应该或者说必须不停的,每天每小时饶恕我们的敌人,阻碍我们的人,和所有不看重我们的人。不常常饶恕人的人,就会与神的爱,我们的主耶稣基督里的爱相分离。

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