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Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 03 - Parables of Christ

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TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命

三. 基督在比喻中的警示和盼望



1. 马太福音中的比喻

马太福音 13,1-9(撒种人和四种耕地):1那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。2有很多人聚集到他那里。于是,他上船坐下来,众人都站在岸上。3他用比喻对众人讲了许多事,说:“有一个撒种的出去撒种。4撒的时候,有的落在路旁,小鸟飞来就吃掉了。5 有的落在泥土不多的石地上,因为泥土不深,很快就长起来。6但太阳一出来,就把它晒干,又因为没有根就枯萎了。 7有的落在荆棘里,荆棘长大了,就把它挤住。8有的落在好土里,结出果实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。9有耳的,就应当听。”(马可福音4,1-9;路加福音8,4-8)

“有耳的,就应当听”的其他经文:马太福音11,15;13,9.13;14,43;马可福音4,9.23;路加福音8,8.10;14,35;约翰福音5,28;启示录2,7.11.17.29;3,6.13.22;13,9)

马太福音13,10-17(用比喻的目的):10门徒上前问耶稣:“你对他们讲话,为什么用比喻呢?”11他回答:“天国的奥秘,只给你们知道,却不给他们知道。 --- 16“你们的眼睛是有福的,因为可以看见;你们的耳朵是有福的,因为可以听见。17我实在告诉你们,曾经有许多先知和义人想看你们所看见的,却没有看到,想听你们所听见的,却没有听到。(马可福音4,10-12;路加福音8,9.10)
马可福音13,18-23(解释撒种的比喻):18所以你们要听这撒种人的比喻19凡是听了天国的道却不明白的,那恶者就来把撒在他心中的夺去。这就是撒在路旁的。20那撒在石地上的,就是人听了道,立刻欢欢喜喜地接受,21可是他里面没有根,只是暂时的;一旦为道遭遇患难,受到迫害,就立刻跌倒了。22那撒在荆棘里的,就是人听了道,有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住,结不出果实来。23那撒在好土里的,就是人听了道,又明白了,结出果实来,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”(马可福音4,13-20;路加福音8,11-15)
马可福音13,24-30(秕子的比喻):24耶稣对他们另外讲了一个比喻,说:“天国好像人把好的种子撒在田里。25人们睡了的时候,他的仇敌来把稗子撒在麦子中间,就走了。 26到了发苗吐穗的时候,稗子也显出来。27仆人都前来问家主:‘主人,你不是把好的种子撒在田里吗?那些稗子是从哪里来的呢?’28他回答:‘这是仇敌所作的。’仆人问他:‘你要我们去拔掉它吗?’ 29他说:‘不用,因为拔稗子的时候,恐怕也把麦子连根拔出来。 30 收割之前,让它们一同生长。到了收割的时候,我会吩咐收割的工人先拔掉稗子,捆起来,留着焚烧,却要把麦子收进我的仓里。’”
马太福音13,36-43(解释秕子的比喻):36耶稣离开群众,进到屋里,门徒前来问他:“请你给我们解释田里稗子的比喻。”37他回答:“那撒好种子的是人子,38田就是世界,好种子就是属天国的人,稗子就是属那恶者的人,39撒稗子的仇敌是魔鬼,收割的时候是这世代的终结,收割的工人是天使。40稗子怎样被拔掉用火焚烧,在这世代终结的时候,也是一样。41那时,人子要差派他的使者,把一切使人犯罪的事和不法之徒,从他的国中拔掉, 42丢进火炉,在那里必要哀哭切齿。43 那时,义人在他们父的国中,要像太阳一样的照耀。有耳的,就应当听

马太福音13,31.32(芥菜种的比喻)(马可福音4,30-32;路加福音8,11)

马太福音13,33-35(面酵的比喻)

马太福音13,44-46(田里宝贝的比喻)

马太福音13,45-46(宝贵珍珠的比喻)

马太福音13,47-53(渔网的比喻)

马太福音13,51.53:51“这一切你们明白吗?”他们回答:“明白。” --- 53 耶稣讲完了这些比喻,就离开那地方。
马太福音18,23-35(不饶恕人的恶仆):23因此,天国好像一个王,要和他的仆人算帐,24刚算的时候,有人带了一个欠下六千万银币的人来。25他没有钱偿还,主人就下令叫人把他和他的妻子儿女,以及一切所有的都卖掉,用来偿还。26那仆人就跪下拜他,说:‘请宽容我,我会把一切还给你的。’27主人动了慈心,把那仆人放了,并且免了他的债。28 那仆人出来,遇见一个欠了他一百个银币的仆人,就抓住他,扼着他的喉咙,说:‘把你欠我的钱还给我。’ 29 那和他一同作仆人的就跪下求他,说:‘请宽容我,我会还给你的。’30 他却不肯,反而把他带走,关在监里,等他把所欠的还清。31其他的仆人看见这事,非常难过,就去向主人报告这一切事情。32于是主人叫他来,对他说:‘你这个恶仆,你求我,我就免了你欠我的一切。33 难道你不应该怜悯你的同伴,好像我怜悯你一样吗?34 于是主人大怒,把他送去服刑,等他把所欠的一切还清。35 如果你们各人不从心里饶恕你的弟兄,我的天父也必这样待你们。”
马太福音20,1-16( 所有工人得相同的工钱):1“天国好像一个家主,清早出去雇请工人到他的葡萄园工作。2 他和工人讲定了一天的工钱是一个银币,然后派他们到葡萄园去。 3 大约九点钟,他又出去,看见还有人闲站在街市上,4 就对他们说:‘你们也到葡萄园来吧,我会给你们合理的工钱。’5他们就去了。约在正午和下午三点钟,他又出去,也是这样作。 6 下午五点钟左右,他再出去,看见还有人站着,就问他们:‘你们为什么整天站在这里不去作工?’7他们回答:‘没有人用我们。’他说:‘你们也到葡萄园来吧。’8 到了黄昏,园主对管工说:‘把工人叫来,给他们工钱,从最后的开始,到最先来的。’9 那些下午五点钟才开始作工的人来了,每个人都领到一个银币。10最先作工的人也来了,以为会多得一点,但每个人也是领到一个银币。11他们领到之后,就埋怨家主,说:12 我们整天在烈日之下劳苦,这些后来的人只工作了一个小时,你却给他们跟我们一样的工钱。13 家主回答他们当中的一个,说:‘朋友,我并没有亏待你。你我不是讲定了一个银币吗?14拿你的工钱走吧!我给那后来的和给你的一样,是我的主意。15难道我不可以照自己的主意用我的财物吗?还是因为我仁慈你就嫉妒呢?’16因此,在后的将要在前,在前的将要在后。”
马太福音21,28-32(两个不同的儿子):28“你们认为怎样?有一个人,他有两个儿子。他去对大儿子说:‘孩子,你今天到葡萄园去工作吧。’29他说:‘我不想去。’但后来他改变主意,就去了。 30父亲又照样去吩咐小儿子。小儿子说:‘父亲,我会去的。’后来却没有去。31这两个儿子,哪一个听父亲的话呢?”他们说:“大儿子。”耶稣对他们说:“我实在告诉你们:税吏和娼妓比你们先进神的国。32约翰来到你们那里,指示你们行义路(或译:“约翰在义路中,来到你们这里”),你们不信他;税吏和娼妓却信了他。你们看见了之后,还是没有改变心意去信他。
马太福音21,33-46(恶毒的葡萄园佃户):33 “你们再听一个比喻:有一个家主,栽种了一个葡萄园,四面围上篱笆,在园子里挖了一个压酒池,盖了一座瞭望台,然后把园子租给佃户,就远行去了。 34 到了收成的时候,园主派了仆人到佃户那里,收取应该纳给他的果子。35 佃户却抓住他的仆人,打伤一个,杀了一个,又用石头打死一个。36 于是园主再派其他的仆人去,人数比前一次更多,但佃户也是同样对付他们。37 最后,他派了自己的儿子去,说:‘他们必尊敬我的儿子。’ 38 佃户看见他的儿子,就彼此说:‘这是继承产业的;来,我们杀了他,占有他的产业吧!’39 于是他们抓住他,把他推出葡萄园外杀了。 40 那么,葡萄园的主人来到的时候,会怎样对待那些佃户呢?”41 他们回答:“他会毫不留情地除掉那些恶人,把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。” 42 耶稣对他们说:“经上记着:‘建筑工人所弃的石头,成了房角的主要石头;这是主所作的,在我们眼中看为希奇。’这话你们没有念过吗?43因此我告诉你们,神的国要从你们那里取去,赐给那结果子的外族人。 44 谁跌在这石头上,就必摔碎;这石头掉在谁的身上,就必把他压得粉碎。”45 祭司长和法利赛人听了耶稣这些比喻,知道是指着他们说的。46 他们想要逮捕他,但又怕群众,因为他们都认为耶稣是先知。(马可福音12,13-17;路加福音20,9-19)
马太福音22,1-14(王的婚筵):1耶稣又用比喻对他们说:2 “天国好像一个王,为儿子摆设婚筵。 3他派仆人去叫被邀请的人来参加婚筵。但他们不肯来。4 他再派另一些仆人去,说:‘你们告诉被邀请的人,我已经预备好了筵席,公牛和肥畜已经宰了,一切都预备妥当。来参加婚筵吧!’5 但那些人却不理会就走了;有的去耕田,有的去作买卖,6 其余的抓住王的仆人,凌辱他们,并且把他们杀了。7 王就发怒,派兵消灭那些凶手,焚毁他们的城。 8然后对仆人说:‘婚筵已经预备好了,只是被邀请的人不配。9 所以你们要到大路口,凡遇见的,都请来参加婚筵。10“那些仆人就走到街上,把所有遇见的,不论好人坏人,都招聚了来,婚筵上就坐满了人。11王进来与赴筵的人见面,看见有一个人没有穿着婚筵的礼服,12 就对他说:‘朋友,你没有婚筵的礼服,怎能进到这里来呢?’他就无话可说。 13 于是王对侍从说:‘把他的手和脚都绑起来,丢到外面的黑暗里,在那里必要哀哭切齿。’ 14 因为被召的人多,选上的人少。”(路加福音14,16-1-24)
马太福音24,45-51(忠心的和坏的仆人):45“谁是忠心和精明的仆人,被主人指派管理全家,按时分派粮食的呢?46主人来到,看见他这样作,那仆人就有福了。47 实在告诉你们,主人要指派他管理自己的一切财产。48如果他是个坏的仆人,心里说‘我的主人不会那么快回来’,49就动手打其他的仆人,又和醉酒的人吃喝。50 在他想不到的日子,不知道的时间,那仆人的主人要来,51严厉地处罚他,使他和虚伪的人同在一起;在那里必要哀哭切齿。”(路加福音12,41-46)
马太福音25,1-13(十个童女的比喻):1“那时,天国好像十个童女,拿着她们的灯出去迎接新郎。 2 她们中间有五个是愚蠢的,五个是聪明的。 3 那些愚蠢的拿着灯,却没有带油; 4 但那些聪明的拿着灯,也把油装在瓶里带来。 5 新郎很晚还没有到,她们都打瞌睡,而且睡着了。6 半夜,有人喊叫:‘新郎来了,快出来迎接他。’7 那些童女都醒过来,整理她们的灯。8 愚蠢的对聪明的说:‘请把你们的油分一点给我们,我们的灯快要灭了。’ 9 聪明的回答:‘这些恐怕不够我们大家用,不如你们自己到卖油的地方去买吧!’ 10 她们去买油的时候,新郎来了;准备好了的童女就和他一同进去参加婚筵,门就关上了。11 后来,其余的童女也来到,说:‘主啊,主啊,给我们开门吧!’ 12 新郎却回答:‘我实在告诉你们,我不认识你们。’13 所以你们要警醒,因为不知道那日子和那时间。
马太福音25,14-30(受委托的仆人) 14 “天国又像一个人要出外远行,就叫自己的仆人来,把产业交给他们。 15 他按照各人的才干,一个给三万个银币,一个给一万二千个银币,一个给六千个银币(原文作“五个,二个,一个他连得”;一个他连得等于六千个银币),然后就远行去了。 16 那领了三万的马上去做生意,另外赚了三万。17 那领了一万二千的也是这样,另赚了一万二千。18 但那领了六千的,却去把地挖开,把主人的钱藏起来。 19 过了很久,那些仆人的主人回来了,要和他们算帐。20 那领了三万个银币的,带着另外的三万前来,说:‘主啊,你交了三万给我,你看,我又赚了三万。’21 主人对他说:‘又良善又忠心的仆人哪,你作得好!你既然在不多的事上忠心,我要派你管理许多的事。进来,享受你主人的快乐吧!’22 那领了一万二千的也前来,说:‘主啊,你交了一万二千给我,你看,我又赚了一万二千。’23 主人对他说:‘又良善又忠心的仆人哪,你作得好!你既然在不多的事上忠心,我要派你管理许多的事。进来,享受你主人的快乐吧!24那领了六千的也前来,说:‘主啊,我知道你是个严厉的人,没有撒种的地方,你要收割;没有散播的地方,你要收聚。 25 所以,我就害怕起来,去把你的钱藏在地里。你看,你的钱还在这里。’ 26 可是主人对他说:‘你这个又可恶又懒惰的仆人,你既然知道我要在没有撒种的地方收割,在没有散播的地方收聚, 27 那你就应该把我的钱存入银行,到我回来的时候,可以连本带利收回。28 你们把他的六千银币拿去,交给那个有六万的。29 因为凡是有的,还要给他,他就充足有余;凡是没有的,就算他有什么也要拿去。30 把这没有用的仆人丢在外面的黑暗里,在那里必要哀哭切齿。’(路加福音19,12-27)

2. 马可福音中的比喻

马可福音4,26-29(种子发芽生长的比喻)

马可福音13,33-37(受委托的仆人和守门人):33 你们要小心,要警醒,因为你们不知道那日期什么时候来到。34 这就像一个人出外远行,把责任(“责任”原文作“权柄”)一一地交给他的仆人,又吩咐看门的要警醒。 35 所以你们要警醒,因为你们不知道家主什么时候来到,也许在黄昏,也许在半夜,也许在鸡叫时,也许在清晨。36 恐怕他忽然来到,发现你们正在睡觉。 37 我对你们所说的话,也是对众人说的,‘你们要警醒’。”

3. 路加福音中的比喻

路加福音7,41-43(赦罪):41 耶稣说:“一个债主有两个债户,一个欠五百银币,一个欠五十。 42 他们都无力偿还,债主就把两人豁免了。他们之中哪一个更爱他呢?” 43 西门回答:“我想是那个多得恩免的。”耶稣说:“你判断对了。”
路加福音10,30-37(好心的撒玛利亚人的比喻):30 耶稣回答:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣服,把他打得半死,撇下他一个人就走了。 31 正好有一个祭司,从那条路下来,看见他,就从旁边走过去了。32又有一个利未人,来到那里,看见他,也照样从旁边走过去了。33只有一个撒玛利亚人,旅行来到他那里,看见了,就动了怜悯的心,34上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,把他扶上自己的牲口,带他到客店里照顾他。 35第二天,他拿出两个银币交给店主,说:‘请你照顾他,额外的开支,我回来的时候必还给你。’36你想,这三个人,谁是那个落在强盗手中的人的邻舍呢?” 37他说:“是那怜悯他的。”耶稣说:“你去,照样作吧。”
路加福音11,5-13(厚颜直求的朋友的比喻):5 耶稣又对他们说:“你们当中,谁有朋友半夜去找他,说:‘请你借给我三个饼, 6 因为我有一个朋友旅行来到我这里,我没有什么可以招待他。’ 7 而他却在里面回答:‘不要麻烦我,门已经关好了,孩子也跟我在床上了,我不能起来拿给你。’ 8 我告诉你们,即使不因为他是朋友而起来给他,也会因为他厚颜地直求,而起来照他所需要的给他。 9 我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 10 因为所有祈求的就得着,寻找的就寻见,叩门的就给他开门。 11 你们中间作父亲的,哪有儿子求鱼,反拿蛇给他呢? 12 或求鸡蛋,反给他蝎子呢? 13 你们虽然不好,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天父,岂不更把圣灵赐给求他的人吗?”(马太福音7,7-11)
路加福音12,16-21(富足的庄稼人的比喻):16 就对他们讲了一个比喻,说:“有一个富翁的田地丰收。17 他自己心里说:‘怎么办呢?因为我没有足够的地方收藏出产了!’ 18 又说:‘我要这样办:我要拆掉这些仓房,建造更大的,好在那里收藏我的一切粮食和货物。 19 然后,我要对我的灵魂说:灵魂啊,你拥有许多好东西,足够多年享用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!’20 神却对他说:‘无知的人哪,今天晚上,你拥有的就要取去你的灵魂,你所预备的要归给谁呢?’21 凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。”
路加福音13,6-9(不结果的无花果树)6 耶稣讲了这样一个比喻:“有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。他来到树那里找果子,却找不到。7 他对管园的说:‘你看,这三年,我来到这棵无花果树那里找果子,却找不到,把它砍了吧!何必白占地土呢?’8 管园的说:‘主人,今年且留着它,等我把周围的泥土挖松,加上肥料; 9 以后结果子就罢,不然,再把它砍了。’
路加福音14,7-11(末位是最好的):7 耶稣看见被邀请的客人选择高位,就用比喻对他们说: 8 “你被邀请参加婚筵的时候,不要自己坐在高位上,恐怕有比你更尊贵的客人也被请来; 9 那请你又请他的人过来对你说:‘请你让位给这个人。’那时你就惭愧地退居末位了。 10 你被邀请的时候,要坐在末位上,等请你的人过来对你说:‘朋友,请上座。’那时你在同席的人面前才有光彩。 11 因为凡高抬自己的,必要降卑;自己谦卑的,必要升高。”
路加福音14,28-33(对建楼和打仗的成本估计的比喻)
路加福音15,4-7(失羊的比喻):4“你们中间谁有一百只羊,失去一只,不把九十九只留下在旷野,去寻找那失落的,直到找着呢? 5 既找着了,就欢欢喜喜地放在肩上, 6 回到家里,请朋友邻舍来,对他们说:‘请大家和我一同欢乐,因为我失去的羊已经找到了!’7 我告诉你们,因为一个罪人悔改,天上也要这样为他欢乐,比为九十九个不用悔改的义人欢乐更大。(马可福音18,10-14)
路加福音15,8-10(失银币的比喻):8 “或是一个女人,有十个银币,失去一个,哪能不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着呢?9 既找着了,就请朋友邻舍来,说:‘请大家和我一同欢乐,因为我失去的那个银币,已经找到了。’10 我告诉你们,因为一个罪人悔改,神的使者也必这样为他欢乐。”
路加福音15,11-32(浪子的比喻):11 耶稣又说:“某人有两个儿子。 12 小儿子对父亲说:‘爸爸,请把我应得的家业给我。’父亲就把财产分给他们两兄弟。 13 过了不多几天,小儿子收拾一切,到远方去了,在那里生活放荡,浪费钱财。14 他花尽了一切所有的,那地方又遇上了严重的饥荒,就穷困起来; 15 于是他去投靠当地的一个居民。那人打发他到田里去放猪, 16 他恨不得吃猪所吃的豆荚,可是没有人给他。 17 他醒悟过来,说:‘我父亲有那么多雇工,又有丰富的食物,我却要在这里饿死吗? 18 我要起来,到我父亲那里去,对他说:爸爸,我得罪了天,也得罪了你, 19 不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’ 20 于是他起来往父亲那里去。他还在远处时,他父亲看见了他,就动了慈心,跑过去抱着他,连连与他亲嘴。 21 儿子说:‘爸爸,我得罪了天,也得罪了你,不配再称为你的儿子。’ 22 父亲却吩咐仆人说:‘快把那最好的袍子拿来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上, 23 把肥牛犊牵来宰了,我们要吃喝快乐, 24 因为我这儿子是死而复活、失而又得的。’他们就欢乐起来。 25 “那时,大儿子正在田里。他回来离家不远的时候,听见音乐跳舞的声音,26 就叫了一个仆人来,问他这是怎么一回事。27 仆人说:‘你弟弟回来了,你父亲因为他平安无恙地回来,就宰了肥牛犊。’28 大儿子就生气,不肯进去;父亲出来劝他。29 他对父亲说:‘你看,我服事你这么多年,从来没有违背过你的命令,可是你没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同欢乐。 30 但你这个儿子,常常跟娼妓在一起,花尽了你的财产,他一回来,你倒为他宰杀肥牛犊!’31 父亲对他说:‘孩子,你常跟我在一起,我的一切都是你的。32 只是因为你这个弟弟是死而复活、失而又得的,我们应该欢喜快乐。’”
路加福音16,1-9(不义管家的比喻):1 耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家,有人在他主人面前告他浪费主人的财物。 2 主人把他叫来,对他说:‘我听见关于你的是怎么一回事呢?把你管理的帐目交代清楚,因为你不能再作管家了。’3 那管家心里说:‘主人不要我再作管家了,我作什么才好呢?锄地吧,没有力气!讨饭吧,怕羞! 4 我知道要怎么作了,好使人在我离开管家的职务以后,接我到他们家里去。’ 5 于是把欠他主人债的人,一个一个地叫来,问头一个说:‘你欠我主人多少?’6 他说:‘四千公升油。’管家说:‘拿你的欠单去,快坐下写二千。’ 7 又问一个说:‘你欠多少?’他说:‘四万公升麦子。’管家说:‘拿你的欠单去,写三万。’ 8 主人就夸奖这不义的管家作事机警;因为在应付自己的世事上,今世之子比光明之子更精明。9 我告诉你们,要用不义的钱财去结交朋友,好叫钱财无用的时候,他们可以接你们到永恒的帐棚里。
路加福音16,19-31(财主与拉撒路):19 “有一个财主,身穿紫色袍和细麻衣,天天奢华宴乐。 20 又有一个乞丐,名叫拉撒路,满身是疮,被人放在财主门口,21 想得财主桌子上掉下来的零碎充饥;并且有狗来舔他的疮。 22 后来乞丐死了,被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了,并且埋葬了。23 财主在阴间受痛苦,举目远远望见亚伯拉罕,和他怀里的拉撒路,24 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕啊,可怜我吧!打发拉撒路来用指头蘸点水,凉凉我的舌头吧!因为我在这火焰里非常痛苦。’ 25 亚伯拉罕说:‘孩子,你应该回想你生前享过福,同样拉撒路受过苦,现在他在这里得安慰,你却要受苦了。26 不但这样,我们与你们之间,有深渊隔开,人想从这边过到你们那里是不可能的,从那边过到我们这边也是不可能的。’ 27 那人说:‘我祖啊,那么求你差遣拉撒路到我家里去, 28 因为我有五个兄弟,他可以警告他们,免得他们也到这受苦的地方来。’ 29 亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知可以听从。’ 30 他说:‘不然,我祖亚伯拉罕啊,如果有人从死人中复活,到他们那里去,他们必定会悔改。’ 31 亚伯拉罕说:‘如果他们不听从摩西和先知,就算有一个从死人中复活的人,他们也不会接受劝告。’”
路加福音17,7-10(我是无用的仆人):7“你们中间谁有仆人去耕地或是放羊,从田里回来,你就对他说:‘快过来坐下吃饭’; 8 而不对他说:‘给我预备晚餐,束起腰来服事我,等我吃喝完了,你才吃喝’呢? 9 仆人作了所吩咐的事,主人还谢谢他吗? 10 你们也是这样,作完一切吩咐你们的事,应该说:‘我们是无用的仆人,我们只作了应分作的。’”
路加福音18,1-8(寡妇与不义法官的比喻):1 耶稣对他们讲一个比喻,论到人必须常常祈祷,不可灰心。 2 他说:“某城里有一个法官,不惧怕神,也不尊敬人。 3 那城里有一个寡妇,常常来到他那里,说:‘求你给我伸冤,使我脱离我的对头!’ 4 他多次不肯,后来心里说:‘我虽然不惧怕神,也不尊敬人, 5 只是因为这寡妇常常来麻烦我,就给她伸冤吧,免得她不断地来缠扰我。’” 6 主说:“你们听听这不义的法官所说的话吧。 7 难道神不会为昼夜呼吁他的选民伸冤吗?难道神会耽误他们吗? 8 我告诉你们,他要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候,在世上找得到这种信心吗?”
路加福音18,9-14(税吏和法利赛人的比喻)

4. 约翰福音中标语

主所爱的门徒将主神莫测高深的话语用简单的语言表达出来,并指出耶稣高于整个世界的主权是通往父的唯一道路。耶稣在约翰福音书中的自由见证是建立在耶和华的名“我是”之上的标语。耶稣以主和合约的神的身份站立在我们目前,他说:

约翰福音6,35:我就是生命的食物,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。
约翰福音8,12:我是世界的光,跟从我的,必定不在黑暗里走,却要得着生命的光。
约翰福音10,9:我就是门,如果有人借着我进来,就必定得救,并且可以出、可以入,也可以找到草场。
约翰福音10,11.14-15.27-28:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。--- 14 我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我, 15 并且我为羊舍命。--- 27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我。 28 我赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能把他们从我手里夺去。
约翰福音11,25-26:25 耶稣说:我就是复活和生命;信我的人,虽然死了,也要活着。 26 所有活着又信我的人,必定永远不死,你信这话吗?”
约翰福音14,6:我就是道路、真理、生命,如果不是借着我,没有人能到父那里去。
约翰福音15,5:我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面的,我也住在他里面,他就结出很多果子;因为离开了我,你们就不能作什么。
约翰福音18,37:---我是王。我要为真理作见证,我为此而生,也为此来到世上。凡是属于真理的人,都听我的声音。
启示录1,17下-18:17 我是首先的,我是末后的18 又是永活的;我曾经死过,看哪,现在又活着,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

在耶稣基督的九个全能的自我见证中,我们收到了与耶稣一同去往永生的邀请。在圣经中的这些无价的宝石中找不到命令,律法或者诫命。这些话语中的每一句都比命令要大,都包含着通往与神子和他的父一起的生命的要求。

5. 小结

耶稣是一位杰出的演讲家。他的演讲贴近群众,并从实际的生活中来。面对农民他就成为农民;面对渔夫,就成为渔夫;面对商人,他就成为商人。看透了每一个职业群体的代表人,他们都位于耶稣寻回计划的核心。他所做的比喻源于日常生活,渔夫和农民的,妇人和男人的,商人的老实人的。他没有夸夸其谈,而是运用朴实无华但圣洁的日常用语。

耶稣教给人的不是呆板的早就预备好的教训,也不是一成不变的教条,而是他用他的比喻引导着人们去思考。他很少公开挑战人们的决心,而是在他们内心深处一步一步的往前引领,为的是他们完全出于自愿的走出来,忏悔,承认神儿子,并信他。耶稣从没有把他的思想强加给他的听众,而是跟他们对话,让他们思考,掌握主动,作出或积极或消极的反应。耶稣从没有逼迫任何人信他,而是打开每一个有心人的耳和眼,他们自己寻找,认识他,意识到他们的救赎。

同时耶稣承认,他通常不得不用比喻跟那些置身事外的人对话,因为他们不能理解父和子的真理。他们里面闭塞,坚硬,上了锁。如果一个人灵上能够思考,能够看,能够听,都是出于恩典。因着这个特权我们应该为我们自己还有其他人真心的祷告,并且恳求恩典,我们自己能在灵上保持警醒。耶稣称每一个承认他和他的父的“圣洁的”!

在他对置身事外的人所作的福音宣讲的框架内,耶稣在他的比喻中准确的描绘了几种不同的人物,并给了角色中每个人相称的话语。他使比喻中的每个人最深处的想法和心被感动的原因被话语触动。这些表达和命令虽然不是耶稣基督的意图和福音,但他通过它们使他的听众现出本相,引导他们籍着来自日常生活的例子进入自我评价和自由审判。

耶稣在他的比喻中并不是只描绘了堕落的恶人,还列举了忠诚的仆人和勤奋的奴隶,展示了他们如何带给他们的主人喜乐。浪子的比喻不是平白无故的被成为“圣经中的黄金篇章”,因为里面父的形象和对两个丢失儿子的忍耐一览无遗。对此耶稣深化了先知但以理的话,说:那时,义人在他们父的国中,要像太阳一样的照耀。有耳的,就应当听。(马太福音13,43)

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