Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 04 - Parables of Christ
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TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命
四．耶稣生命里的“必须”
1. 十二岁的耶稣在殿中
路加福音2，45-50：45没有找到，就转回耶路撒冷找他。 46 过了三天，才发现他在圣殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。 47 所有听见他的人，都希奇他的聪明和应对。 48 他父母见了，非常惊奇，他母亲说：“孩子，为什么这样对待我们呢？你看，你父亲和我都很担心地在找你呢！” 49 他说：“为什么找我呢？你们不知道我必须在我父的家里吗？（“在我父的家里吗？”或译：“以我父的事为念吗？”）” 50 但他们不明白他所说的话。
（其他有关耶稣生命中神性的“必须”的经文：马太福音16，21马可福音8，31；13，10；路加福音4，43；9，22；12，50；13，33；17，25；19，5；22，37；24，7.25-27.44.46；约翰福音20，9；哥林多前书15，3.4等）
2. 耶稣受洗于约翰
马太福音3，13-17：13 那时，耶稣从加利利来到约旦河约翰那里，要受他的洗。 14 约翰想要阻止他，说：“我应该受你的洗，你却到我这里来吗？” 15 耶稣回答：“暂且这样作吧。我们理当这样履行全部的义。”于是约翰答应了他。 16 耶稣受了洗，立刻从水中上来；忽然，天为他开了，他看见神的灵，好像鸽子降下来，落在他身上； 17 又有声音从天上来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（参考马可福音1，9-11；路加福音3，21.22；约翰福音1，32-34）
约翰福音1，29-31：29 第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，神的羊羔，是除去世人的罪孽的！ 30这一位就是我所说的：‘有一个人，是在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。’ 31 我本来不认识他，但为了要把他显明给以色列人，因此我来用水施洗。”
3. 耶稣受试探
马太福音4，1-11：1 随后，耶稣被圣灵带到旷野，受魔鬼的试探。 2 耶稣禁食了四十昼夜，就饿了， 3 试探者前来对他说：“你若是神的儿子，就吩咐这些石头变成食物吧！” 4 耶稣回答：“经上记着：‘人活着，不是单靠食物，更要靠神口里所出的一切话。’” 5 随后，魔鬼带耶稣进了圣城，使他站在殿顶上， 6 对他说：“你若是神的儿子，就跳下去吧！因为经上记着：‘神为了你，会吩咐自己的使者用手托住你，免得你的脚碰到石头。’” 7 耶稣对他说：“经上又记着：‘不可试探主你的神。’”8 最后，魔鬼带耶稣上了一座极高的山，把世界各国和各国的荣华都指给他看。 9 并且对他说：“你只要跪下来拜我，我就把这一切都给你。” 10 但耶稣说：“撒但，走开！经上记着：‘当拜主你的神，单要事奉他。’” 11 于是魔鬼离开了耶稣，有天使前来服事他。 （参考马可福音1，12.13；路加福音4，1-13）
4. 耶稣在加利利和撒玛利亚作工
约翰福音4，34：耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，并且完成他的工作。
路加福音4，40-44：40 日落的时候，不论害什么病的人，都被带到耶稣那里；他一一为他们按手，医好他们。41 又有鬼从好些人身上出来，喊着说：“你是神的儿子。”耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。 42 天一亮，耶稣出来，到旷野地方去。众人寻找他，一直找到他那里，要留住他，不要他离开他们。 43 他却说：“我也必须到别的城去传神国的福音，因为我是为了这缘故奉差遣的。”44 于是他往犹太的各会堂去传道。
约翰福音10，11和17-18：11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 --- 17 父爱我，因为我把生命舍去，好再把它取回来。 18 没有人能夺去我的生命，是我自己舍去的。我有权把生命舍去，也有权把它取回来；这是我从我的父所领受的命令。”
路加福音12，49-50：49 “我来要把火投在地上，如果烧了起来，那是我所愿意的。50 我有应当受的洗，我是多么迫切地期待这事完成。
约翰福音12，23-24：23 耶稣对他们说：“人子得荣耀的时候到了！ 24 我实实在在告诉你们，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；如果死了，就结出许多果实来。
路加福音13，31-33：31 就在那时候，有几个法利赛人来对耶稣说：“你离开这里走吧！因为希律想要杀你。” 32 他说：“你们去告诉那个狐狸，今天明天我赶鬼医病，第三天我的事就完成了。 33 然而，今天明天后天，我必须前行，因为先知不能在耶路撒冷以外丧命。
马太福音16，21-23（第一次预言受苦）:21从那时起，耶稣开始向门徒指出，他必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦害，并且被杀，第三天复活。（对比马可福音8，31；路加福音9，22） --- 22 彼得就把他拉到一边，责怪他说：“主啊，千万不可这样，这事一定不会发生在你身上的。” 23 耶稣转过来对彼得说：“撒但！退到我后面去！你是绊倒我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。”（参考马可福音8，32-33）
路加福音9，28-31：28 说了这些话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。29 正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白发光。 30 忽然有两个人和他谈话，就是摩西和以利亚。 31 他们在荣光里显现，谈论他去世的事，就是他在耶路撒冷将要完成的。（对比马太福音17，1-9；马可福音9，2-13）
马太福音17，11-13（第二次预言受难）：11 他回答：“以利亚当然要来，并且复兴一切。 12 但我告诉你们，以利亚已经来了，可是人们却不认识他，反而任意待他。照样，人子也要这样被他们苦待。” 13 这时门徒才领悟，耶稣是指着施洗的约翰说的。
马太福音17，21-23（第三次预言受难）：21 “这一类的鬼，如果不靠祷告和禁食，是赶不出来的。” 22 他们聚集在加利利的时候，耶稣对门徒说：“人子将要被交在人的手里， 23 他们要杀害他，第三天他要复活。”他们就很忧愁。（比较马可福音9，30-32；路加福音9，43-45）
马太福音20，17-19（第四次预言受难）：17 耶稣上耶路撒冷去的时候，把十二门徒带到一边，对他们说：18 “我们现在上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定他死罪，19 把他交给外族人凌辱、鞭打，并且钉在十字架上。然而第三天他要复活。”（参考马可福音10，32-34；路加福音18.31-33）
路加福音17，24-25：24 电光怎样从天这边一闪，直照到天那边，人子在他的日子也是这样。 25 但他必须先受许多苦，被这个世代弃绝。
路加福音19，5-6和9-10：5 耶稣到了那里，往上一看，对他说：“撒该，快下来，今天我要住在你家里。” 6 他就赶快下来，欢欢喜喜地接待耶稣。 --- 9 耶稣说：“今天救恩到了这家，他也是亚伯拉罕的子孙。10 因为人子来，是要寻找拯救失丧的人。”
马太福音20，28：--- 正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。
5. 耶稣在耶路撒冷
马太福音21，1-7：1 耶稣和门徒走近耶路撒冷，来到橄榄山的伯法其那里。耶稣派了两个门徒， 2 对他们说：“你们往对面的村子里去，立刻就会看见一头驴拴在那里，还有小驴跟它在一起。把它们解开，牵来给我。 3 如果有人问你们，就要说：‘主需要它们。’他会立刻让你们牵走。”4 这件事应验了先知所说的： 5 “要对锡安的居民（“居民”原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里了；他是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。’” 6 门徒照着耶稣的吩咐去作。 7 牵了驴和小驴来，把衣服搭在它们上面，耶稣就骑上。（参考马可福音11，1-10；路加福音19，29-38；约翰福音12.12-19）
约翰福音9，4-5：4 趁着白昼，我们必须作那差我来者的工；黑夜一到，就没有人能作工了。 5 我在世上的时候，是世界的光。”
约翰福音15，13-14：13 人为朋友舍命，人间的爱没有比这个更大的了。14 你们若行我所吩咐你们的，就是我的朋友了。
约翰福音3，14-15：14 摩西在旷野怎样把铜蛇举起，人子也必照样被举起来，15 使所有信他的人都得永生。
约翰福音2，19-21：19 耶稣回答：“你们拆毁这殿，我三天之内要把它建造起来。” 20 犹太人说：“这殿建了四十六年，你三天之内就能把它建造起来吗？” 21 但耶稣所说的殿，就是他的身体。
马太福音22，41-45：41 法利赛人聚在一起的时候，耶稣问他们：42 “你们对基督的看法怎样？他是谁的子孙呢？”他们回答：“大卫的子孙。” 43 耶稣就说：“那么大卫被圣灵感动，怎么会称他为主呢？他说：44 ‘主对我的主说：你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下。’45 “大卫既然称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”（参考马可福音12，35-37；路加福音20，41-44）
6. 最后的晚餐立新约
马太福音26，2-4（第五次预言受难）：2 “你们知道两天之后就是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”3 那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司该亚法的官邸， 4 商议怎样用诡计逮捕耶稣，把他杀害。（比较马可福音14，1-2；路加福音22，1-6）
马太福音26，-12：6 耶稣在伯大尼，在患痲风的西门家里的时候，7 有一个女人拿着一瓶珍贵的香膏，前来把它浇在耶稣的头上。8 门徒看见了，就很生气，说：“为什么这样浪费呢？9 这香膏可以卖很多钱，赒济穷人。”10 耶稣知道了，就说：“为什么难为这个女人呢？她为我作了一件美事。11 你们常常有穷人跟你们在一起，然而却不常有我。 12 她把这香膏浇在我身上，是为了安葬我而作的。（参考约翰福音12，1-8）
马太福音26，18-20：18 他说：“你们到城里去见某人，对他说，老师说：‘我的时候快到了；我要到你那里和我的门徒守逾越节。’” 19 门徒照耶稣的指示去作，预备好了逾越节的晚餐。 20 到了晚上，耶稣和十二门徒一同吃晚餐。（比较马可福音14，12-17）
马太福音26，26-28：26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了就擘开，递给门徒，说：“你们拿去吃吧，这是我的身体。” 27 耶稣又拿起杯来，祝谢了就递给他们，说：“你们都喝吧， 28 这是我的血，是为立约的，为许多人流出来，使罪得赦。（参考马可福音14，22-24；路加福音22，19-20）
约翰福音6，51.53-54：51 我就是从天上降下来生命的食物，人若吃了这食物，就必活到永远。我要赐的食物就是我的肉，是为了世人的生命而赐的。” --- 53 耶稣就对他们说：“我实实在在告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。54 吃我肉、喝我血的，就有永生，在末日我要使他复活。
马太福音16，31-35：31 那时，耶稣对他们说：“今天晚上，你们因我的缘故都要后退，因为经上记着：‘我要击打牧人，羊群就分散了。’32 我复活以后，要比你们先到加利利去。” 33 彼得对他说：“就算所有的人都因你的缘故后退，我却永不后退。”34 耶稣对他说：“我实在告诉你，今天晚上鸡叫以前，你会三次不认我。”35 彼得对他说：“就算必须与你一同死，我也决不会不认你。”门徒也都这样说。 （参考马可福音14，26-31；路加福音22，31-35）
路加福音22，37：我告诉你们，‘他被列在不法者之中’这句经文，必定应验在我身上，因为关于我的事必然成就。”
马太福音26，38-46：38 对他们说：“我的心灵痛苦得快要死了；你们留在这里，与我一同警醒吧。”39 他稍往前走，把脸俯伏在地上，祷告说：“我的父啊！可能的话，求你使这杯离开我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。” 40 耶稣回到门徒那里，看见他们都睡着了，就对彼得说：“你们连一个小时也不能同我警醒吗？41 应当警醒、祷告，免得陷入试探；你们心灵虽然愿意，肉体却是软弱的。”42 他又再次走开，祷告说：“我的父啊！如果这杯不能离开我，一定要我喝，就愿你的旨意成全。” 43 他再回来的时候，看见门徒睡着了，因为他们十分疲倦。44 他又离开他们，第三次去祷告，说的也是同样的话。45 然后，他回到门徒那里，对他们说：“你们还在睡觉休息吗？看哪，时候到了，人子要被交在罪人的手里了。46 起来，我们走吧！出卖我的人来了。”（比较马可福音14，32-42；路加福音22，39-46）
马太福音26，49-54：49 他立刻前来对耶稣说：“拉比，你好。”跟着就与他亲嘴。 50 耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，快作吧！”于是那些人上前来，动手拿住耶稣，逮捕了他。 51 有一个与耶稣在一起的人，伸手拔出刀来，砍了大祭司的仆人一刀，削掉他的一只耳朵。 52 耶稣对他说：“把你的刀收回原处！凡动刀的必死在刀下。 53 你以为我不能求我的父，他就马上给我派十二营以上的天使下来吗？ 54 如果这样，经上预言这事必须发生，怎能应验呢？”（参考马可福音14，43-52；路加福音22，47-53）
7. 耶稣受审和订十字架 (完成神性的“必须”-1)
马太福音26，63-66（基督在犹太法庭前的见证）：63 耶稣却不作声。大祭司又对他说：“我指着永生的神要你起誓，告诉我们你是不是基督、神的儿子。”64 耶稣回答：“这是你说的；但我告诉你们：从今以后，你们要看见人子，坐在权能者的右边，驾着天上的云降临。”65 大祭司就撕开衣服，说：“他说了亵渎的话，我们还要什么证人呢？你们现在听见了这亵渎的话，66 认为怎样呢？”他们回答：“他是该死的。”（参考马可福音14，60-64；路加福音22，63-71）
马太福音27，11-14和24-26（耶稣在罗马世界法庭前）： 11 耶稣站在总督面前，总督问他：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答：“这是你说的。” 12 祭司长和长老控告他的时候，他却不回答。13 彼拉多又问他：“他们作证指控你这么多的事，你没有听见吗？” 14 耶稣一句话也不回答他，令总督非常惊奇。 --- 24 彼拉多见无济于事，反会引起骚动，就拿水在群众面前洗手，说：“流这人的血，与我无关，你们自己负责吧。”25 群众回答：“流他的血的责任，归在我们和我们子孙的身上吧。”26 是彼拉多给他们释放了巴拉巴；他把耶稣鞭打了，就交给他们钉十字架。（参考马可福音15，1-20；路加福音23，1-25；约翰福音18，28；19，16）
路加福音23，33-43：33 到了那名叫“髑髅”的地方，就把耶稣钉在十字架上，也钉了那两个犯人，一左一右。 34 耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。”士兵抽签，分了他的衣服。 35 群众站着观看，官长们嗤笑说：“他救了别人，如果他是基督，是神所拣选的，让他救自己吧！” 36 士兵也上前戏弄他，拿酸酒给他喝，37 说：“如果你是犹太人的王，救你自己吧！”38 在耶稣的头以上有一个牌子写着：“这是犹太人的王。” 39 悬挂着的犯人中，有一个侮辱他说：“你不是基督吗？救你自己和我们吧！”40 另一个就应声责备他说：“你是同样受刑的，还不惧怕神吗？ 41 我们是罪有应得的。我们所受的与所作的相称，然而这个人并没有作过什么不对的事。” 42 他又对耶稣说：“耶稣啊，你的国降临的时候，求你记念我。” 43 耶稣对他说：“我实在告诉你，今天你必定同我在乐园里了。”（参考约翰福音19，18）
马太福音27，45-49：45 从正午到下午三点钟，遍地都黑暗了。46 大约三点钟，耶稣大声呼叫：“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”意思是“我的神，我的神，你为什么离弃我？” 47 有几个站在那里的人，听见了就说：“这个人在呼叫以利亚呢。” 48 有一个人马上跑去拿海绵蘸满了酸酒，用芦苇递给他喝。 49 但其他的人说：“等一等，我们看看以利亚来不来救他。”（比较马可福音15，33-37）
路加福音23，46： 耶稣大声呼叫：“父啊，我把我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。
马太福音27，51.54：51 忽然，圣所里的幔子从上到下裂成两半；地面震动，石头崩裂； --- 54 百夫长和跟他一起看守耶稣的士兵，看见了地震和所发生的事情，就十分惧怕，说：“这个人真是神的儿子。”（参考马可福音15，38.39：路加福音23，47-49）
马太福音27，57-60：57 到了晚上，有一个亚利马太的富翁来到，他名叫约瑟，是耶稣的门徒。 58 这个人去见彼拉多，请求领取耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。 59 约瑟领了耶稣的身体，用干净的细麻布裹好， 60 放在自己的新坟墓里，就是在磐石里凿出来的。他辊了一块大石头来挡住墓门，然后才离开。（参考马可福音15，42-46；路加福音23，50-56；约翰福音19，38-42）
8. 基督从死里复活（完成神性的“必须”-2）
马太福音28，5-6：5 那使者对妇女们说：“你们不要怕，我知道你们在找被钉十字架的耶稣。 6 他不在这里，已经照他所说的复活了。你们来看安放他的地方吧。
路加福音24，6-7：6 他不在这里，已经复活了。你们应当记得他还在加利利的时候，怎样告诉你们， 7 说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’（参考马可福音16，12-13）
约翰福音20，26-29：26 过了八天，门徒又在屋子里，多马也和他们在一起。门户都关上了。耶稣来了，站在他们中间，说：“愿你们平安。”27 然后对多马说：“把你的指头放在这里，看看我的手吧！伸出你的手来，探探我的肋旁！不要疑惑，只要信！”28 多马对他说：“我的主！我的神！”29 耶稣说：“你因为看见我才信吗？那些没有看见就信的人，是有福的。”
路加福音24，44-48：44 主对他们说：“这就是我从前与你们同在的时候，对你们说过的话：摩西的律法、先知书和诗篇上所记关于我的一切事，都必定应验。”45 于是他开他们的心窍，使他们明白圣经；46 又说：“经上这样记着：基督必须受害，第三天从死人中复活。 47 人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。 48 你们就是这些事的见证。
9. 小结
耶稣进入耶路撒冷是受苦的。众人欢呼雀跃，喊着：“和散那！赞美那要来的，以主的名义！”彼得和约翰找到了驴和小驴，带到耶稣面前，就像撒加利亚已经预言的一样。门徒和众人以为，现在盼望的弥赛亚终于进入了耶路撒冷，要夺取权；力，开启神的国。他们未能理解耶稣关于他受苦受难，死而复活的启示。耶稣面对的是十字架和死亡，而门徒们却梦想着王身边大臣的座椅。
耶稣在约旦河受洗时已经把承受了世上所有的罪，替我们受洗礼。所以施洗约翰对着他的门徒们喊：“看哪，神的羔羊，是除去世人罪孽的”。然而就连约翰坐监的时候，也希望耶稣作为全能的弥撒亚出现，来释放他忠诚受苦的预备道路的人。
受洗之后，撒旦试图使耶稣偏离十字架的道路，怂恿他用石头变成面包，或者从殿顶上跳下去，使众人向他呼唤，因为天使会派云彩来接住他，如同他再来的时候一样。但耶稣决定了走十字架的道路。即使撒旦将地上所有的权利都给他，也不能阻碍他的十字架。耶稣知道，他替罪的死是这个世界与神和解的唯一道路。
耶稣称自己是好牧人，准备好了随时为他的羊舍命，救他们脱离狼口。他把自己比作一粒麦子，必须掉到地里，为的是更多的麦子能都长出来。但法利赛人却判他死罪，只因为他在安息日医好了瘸子和病人。在黑门山上，权力的代表摩西和先知的代表以利亚对他说了，在耶路撒冷等着他的是什么，为什么他必须走这受难的路。
五次．耶稣对他的门徒详细的讲述：“看哪，我们现在上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定他死罪，把他交给外族人凌辱、鞭打，并且钉在十字架上。然而第三天他要复活。”（马太福音20，18-19）当他知道在耶路撒冷等待他的是什么之后，耶稣为什么没有逃亡外国，或是藏起来呢？在他生命的道路上有一个圣洁的“必须”。他愿意成就他天父的旨意，并通过他的死拯救这个世界。
耶稣对犹太人的官长尼哥德慕解释说，摩西怎样在旷野用竿子把铜蛇举起来，耶稣也照样死，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。为什么耶稣把自己比作恶的象征的蛇呢？因为他因着爱把这世上的一切污秽与邪恶都承受了，通过他的死，把所有仰望他的人从撒旦的毒汁中拯救出来。
在最后的晚餐中，耶稣跟他的门徒解释了新约中的逾越节羔羊：在埃及涂抹在门框上的被宰杀的羔羊的血，拯救了有罪的以色列人免于神暴怒的审判，类似的方式，耶稣基督的宝血以圣餐葡萄酒的形式保护所有喝了的信徒免于大审判者暴怒的审判。如同旧约的肢体为了能够借着与羔羊的关系逃脱，聚集在屋子里同吃烤羊的肉一样，耶稣也希望能够以掰饼的形式进入到他的跟随者里面，为的是他的力量能帮助他们的软弱变得刚强，使他们与他一同脱离罪。
在审判庭上，耶稣公开承认他神子的身份和他作为弥撒亚的使命，但同时向审判者保证死后他会升天，坐在全能的神的右边。神会使他所有的敌人，包括审判者，作他的脚凳。在末日他会乘着云再来，审判活人死人，还有他民的官长。因此他们说耶稣亵渎判为死罪，并耻笑他。
耶稣对他的民传讲，尝试救赎那些愿意被救赎的人。然而他只能对与他一同订十字架的一个罪大恶极的犯人说：我实在告诉你，今天你必定同我在乐园里了！这个恶人见证了耶稣的爱，听到了他的代祷：父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。他也开始有希望，祈求这位平安的使者赐给他恩典，那他马上就得着的。这个被一同钉十字架的犯人难道是所有被耶稣拯救的人的象征吗？（参考路加福音23，34.43）