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Home -- Chinese -- The Law of Christ -- 03 - Parables of Christ Previous Chapter -- Next Chapter TOPIC 4: 基督的律法
耶稣在新约中的1000个诫命
三． 基督在比喻中的警示和盼望1. 马太福音中的比喻马太福音 13，1-9（撒种人和四种耕地）:1那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。2有很多人聚集到他那里。于是，他上船坐下来，众人都站在岸上。3他用比喻对众人讲了许多事，说：“有一个撒种的出去撒种。4撒的时候，有的落在路旁，小鸟飞来就吃掉了。5 有的落在泥土不多的石地上，因为泥土不深，很快就长起来。6但太阳一出来，就把它晒干，又因为没有根就枯萎了。 7有的落在荆棘里，荆棘长大了，就把它挤住。8有的落在好土里，结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。9有耳的，就应当听。”（马可福音4，1-9；路加福音8，4-8）
（“有耳的，就应当听”的其他经文：马太福音11，15；13，9.13；14，43；马可福音4，9.23；路加福音8，8.10；14，35；约翰福音5，28；启示录2，7.11.17.29；3，6.13.22；13，9） 马太福音13，10-17（用比喻的目的）:10门徒上前问耶稣：“你对他们讲话，为什么用比喻呢？”11他回答：“天国的奥秘，只给你们知道，却不给他们知道。 --- 16“你们的眼睛是有福的，因为可以看见；你们的耳朵是有福的，因为可以听见。17我实在告诉你们，曾经有许多先知和义人想看你们所看见的，却没有看到，想听你们所听见的，却没有听到。（马可福音4，10-12；路加福音8，9.10）
马可福音13，18-23（解释撒种的比喻）:18“所以你们要听这撒种人的比喻。19凡是听了天国的道却不明白的，那恶者就来把撒在他心中的夺去。这就是撒在路旁的。20那撒在石地上的，就是人听了道，立刻欢欢喜喜地接受，21可是他里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。22那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。23那撒在好土里的，就是人听了道，又明白了，结出果实来，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（马可福音4，13-20；路加福音8，11-15）
马可福音13，24-30（秕子的比喻）：24耶稣对他们另外讲了一个比喻，说：“天国好像人把好的种子撒在田里。25人们睡了的时候，他的仇敌来把稗子撒在麦子中间，就走了。 26到了发苗吐穗的时候，稗子也显出来。27仆人都前来问家主：‘主人，你不是把好的种子撒在田里吗？那些稗子是从哪里来的呢？’28他回答：‘这是仇敌所作的。’仆人问他：‘你要我们去拔掉它吗？’ 29他说：‘不用，因为拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。 30 收割之前，让它们一同生长。到了收割的时候，我会吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起来，留着焚烧，却要把麦子收进我的仓里。’”
马太福音13，36-43（解释秕子的比喻）:36耶稣离开群众，进到屋里，门徒前来问他：“请你给我们解释田里稗子的比喻。”37他回答：“那撒好种子的是人子，38田就是世界，好种子就是属天国的人，稗子就是属那恶者的人，39撒稗子的仇敌是魔鬼，收割的时候是这世代的终结，收割的工人是天使。40稗子怎样被拔掉用火焚烧，在这世代终结的时候，也是一样。41那时，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，从他的国中拔掉， 42丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。43 那时，义人在他们父的国中，要像太阳一样的照耀。有耳的，就应当听。
马太福音13，31.32（芥菜种的比喻）（马可福音4，30-32；路加福音8，11） 马太福音13，33-35（面酵的比喻） 马太福音13，44-46（田里宝贝的比喻） 马太福音13，45-46（宝贵珍珠的比喻） 马太福音13，47-53（渔网的比喻） 马太福音13，51.53：51“这一切你们明白吗？”他们回答：“明白。” --- 53 耶稣讲完了这些比喻，就离开那地方。
马太福音18，23-35（不饶恕人的恶仆）:23因此，天国好像一个王，要和他的仆人算帐，24刚算的时候，有人带了一个欠下六千万银币的人来。25他没有钱偿还，主人就下令叫人把他和他的妻子儿女，以及一切所有的都卖掉，用来偿还。26那仆人就跪下拜他，说：‘请宽容我，我会把一切还给你的。’27主人动了慈心，把那仆人放了，并且免了他的债。28 那仆人出来，遇见一个欠了他一百个银币的仆人，就抓住他，扼着他的喉咙，说：‘把你欠我的钱还给我。’ 29 那和他一同作仆人的就跪下求他，说：‘请宽容我，我会还给你的。’30 他却不肯，反而把他带走，关在监里，等他把所欠的还清。31其他的仆人看见这事，非常难过，就去向主人报告这一切事情。32于是主人叫他来，对他说：‘你这个恶仆，你求我，我就免了你欠我的一切。33 难道你不应该怜悯你的同伴，好像我怜悯你一样吗？34 于是主人大怒，把他送去服刑，等他把所欠的一切还清。35 如果你们各人不从心里饶恕你的弟兄，我的天父也必这样待你们。”
马太福音20，1-16（ 所有工人得相同的工钱）：1“天国好像一个家主，清早出去雇请工人到他的葡萄园工作。2 他和工人讲定了一天的工钱是一个银币，然后派他们到葡萄园去。 3 大约九点钟，他又出去，看见还有人闲站在街市上，4 就对他们说：‘你们也到葡萄园来吧，我会给你们合理的工钱。’5他们就去了。约在正午和下午三点钟，他又出去，也是这样作。 6 下午五点钟左右，他再出去，看见还有人站着，就问他们：‘你们为什么整天站在这里不去作工？’7他们回答：‘没有人用我们。’他说：‘你们也到葡萄园来吧。’8 到了黄昏，园主对管工说：‘把工人叫来，给他们工钱，从最后的开始，到最先来的。’9 那些下午五点钟才开始作工的人来了，每个人都领到一个银币。10最先作工的人也来了，以为会多得一点，但每个人也是领到一个银币。11他们领到之后，就埋怨家主，说：12 我们整天在烈日之下劳苦，这些后来的人只工作了一个小时，你却给他们跟我们一样的工钱。13 家主回答他们当中的一个，说：‘朋友，我并没有亏待你。你我不是讲定了一个银币吗？14拿你的工钱走吧！我给那后来的和给你的一样，是我的主意。15难道我不可以照自己的主意用我的财物吗？还是因为我仁慈你就嫉妒呢？’16因此，在后的将要在前，在前的将要在后。”
马太福音21，28-32（两个不同的儿子）:28“你们认为怎样？有一个人，他有两个儿子。他去对大儿子说：‘孩子，你今天到葡萄园去工作吧。’29他说：‘我不想去。’但后来他改变主意，就去了。 30父亲又照样去吩咐小儿子。小儿子说：‘父亲，我会去的。’后来却没有去。31这两个儿子，哪一个听父亲的话呢？”他们说：“大儿子。”耶稣对他们说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓比你们先进神的国。32约翰来到你们那里，指示你们行义路（或译：“约翰在义路中，来到你们这里”），你们不信他；税吏和娼妓却信了他。你们看见了之后，还是没有改变心意去信他。
马太福音21，33-46（恶毒的葡萄园佃户）:33 “你们再听一个比喻：有一个家主，栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，在园子里挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后把园子租给佃户，就远行去了。 34 到了收成的时候，园主派了仆人到佃户那里，收取应该纳给他的果子。35 佃户却抓住他的仆人，打伤一个，杀了一个，又用石头打死一个。36 于是园主再派其他的仆人去，人数比前一次更多，但佃户也是同样对付他们。37 最后，他派了自己的儿子去，说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 38 佃户看见他的儿子，就彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，占有他的产业吧！’39 于是他们抓住他，把他推出葡萄园外杀了。 40 那么，葡萄园的主人来到的时候，会怎样对待那些佃户呢？”41 他们回答：“他会毫不留情地除掉那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。” 42 耶稣对他们说：“经上记着：‘建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这话你们没有念过吗？43因此我告诉你们，神的国要从你们那里取去，赐给那结果子的外族人。 44 谁跌在这石头上，就必摔碎；这石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。”45 祭司长和法利赛人听了耶稣这些比喻，知道是指着他们说的。46 他们想要逮捕他，但又怕群众，因为他们都认为耶稣是先知。（马可福音12，13-17；路加福音20，9-19）
马太福音22，1-14（王的婚筵）:1耶稣又用比喻对他们说：2 “天国好像一个王，为儿子摆设婚筵。 3他派仆人去叫被邀请的人来参加婚筵。但他们不肯来。4 他再派另一些仆人去，说：‘你们告诉被邀请的人，我已经预备好了筵席，公牛和肥畜已经宰了，一切都预备妥当。来参加婚筵吧！’5 但那些人却不理会就走了；有的去耕田，有的去作买卖，6 其余的抓住王的仆人，凌辱他们，并且把他们杀了。7 王就发怒，派兵消灭那些凶手，焚毁他们的城。 8然后对仆人说：‘婚筵已经预备好了，只是被邀请的人不配。9 所以你们要到大路口，凡遇见的，都请来参加婚筵。’10“那些仆人就走到街上，把所有遇见的，不论好人坏人，都招聚了来，婚筵上就坐满了人。11王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿着婚筵的礼服，12 就对他说：‘朋友，你没有婚筵的礼服，怎能进到这里来呢？’他就无话可说。 13 于是王对侍从说：‘把他的手和脚都绑起来，丢到外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’ 14 因为被召的人多，选上的人少。”（路加福音14，16-1-24）
马太福音24，45-51（忠心的和坏的仆人）：45“谁是忠心和精明的仆人，被主人指派管理全家，按时分派粮食的呢？46主人来到，看见他这样作，那仆人就有福了。47 实在告诉你们，主人要指派他管理自己的一切财产。48如果他是个坏的仆人，心里说‘我的主人不会那么快回来’，49就动手打其他的仆人，又和醉酒的人吃喝。50 在他想不到的日子，不知道的时间，那仆人的主人要来，51严厉地处罚他，使他和虚伪的人同在一起；在那里必要哀哭切齿。”（路加福音12，41-46）
马太福音25，1-13（十个童女的比喻）：1“那时，天国好像十个童女，拿着她们的灯出去迎接新郎。 2 她们中间有五个是愚蠢的，五个是聪明的。 3 那些愚蠢的拿着灯，却没有带油； 4 但那些聪明的拿着灯，也把油装在瓶里带来。 5 新郎很晚还没有到，她们都打瞌睡，而且睡着了。6 半夜，有人喊叫：‘新郎来了，快出来迎接他。’7 那些童女都醒过来，整理她们的灯。8 愚蠢的对聪明的说：‘请把你们的油分一点给我们，我们的灯快要灭了。’ 9 聪明的回答：‘这些恐怕不够我们大家用，不如你们自己到卖油的地方去买吧！’ 10 她们去买油的时候，新郎来了；准备好了的童女就和他一同进去参加婚筵，门就关上了。11 后来，其余的童女也来到，说：‘主啊，主啊，给我们开门吧！’ 12 新郎却回答：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’13 所以你们要警醒，因为不知道那日子和那时间。
马太福音25，14-30（受委托的仆人） 14 “天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。 15 他按照各人的才干，一个给三万个银币，一个给一万二千个银币，一个给六千个银币（原文作“五个，二个，一个他连得”；一个他连得等于六千个银币），然后就远行去了。 16 那领了三万的马上去做生意，另外赚了三万。17 那领了一万二千的也是这样，另赚了一万二千。18 但那领了六千的，却去把地挖开，把主人的钱藏起来。 19 过了很久，那些仆人的主人回来了，要和他们算帐。20 那领了三万个银币的，带着另外的三万前来，说：‘主啊，你交了三万给我，你看，我又赚了三万。’21 主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’22 那领了一万二千的也前来，说：‘主啊，你交了一万二千给我，你看，我又赚了一万二千。’23 主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’ 24那领了六千的也前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方，你要收割；没有散播的地方，你要收聚。 25 所以，我就害怕起来，去把你的钱藏在地里。你看，你的钱还在这里。’ 26 可是主人对他说：‘你这个又可恶又懒惰的仆人，你既然知道我要在没有撒种的地方收割，在没有散播的地方收聚， 27 那你就应该把我的钱存入银行，到我回来的时候，可以连本带利收回。28 你们把他的六千银币拿去，交给那个有六万的。29 因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就算他有什么也要拿去。30 把这没有用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’（路加福音19，12-27）
2. 马可福音中的比喻马可福音4，26-29（种子发芽生长的比喻） 马可福音13，33-37（受委托的仆人和守门人）:33 你们要小心，要警醒，因为你们不知道那日期什么时候来到。34 这就像一个人出外远行，把责任（“责任”原文作“权柄”）一一地交给他的仆人，又吩咐看门的要警醒。 35 所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来到，也许在黄昏，也许在半夜，也许在鸡叫时，也许在清晨。36 恐怕他忽然来到，发现你们正在睡觉。 37 我对你们所说的话，也是对众人说的，‘你们要警醒’。”
3. 路加福音中的比喻路加福音7，41-43（赦罪）:41 耶稣说：“一个债主有两个债户，一个欠五百银币，一个欠五十。 42 他们都无力偿还，债主就把两人豁免了。他们之中哪一个更爱他呢？” 43 西门回答：“我想是那个多得恩免的。”耶稣说：“你判断对了。”
路加福音10，30-37（好心的撒玛利亚人的比喻）：30 耶稣回答：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣服，把他打得半死，撇下他一个人就走了。 31 正好有一个祭司，从那条路下来，看见他，就从旁边走过去了。32又有一个利未人，来到那里，看见他，也照样从旁边走过去了。33只有一个撒玛利亚人，旅行来到他那里，看见了，就动了怜悯的心，34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，把他扶上自己的牲口，带他到客店里照顾他。 35第二天，他拿出两个银币交给店主，说：‘请你照顾他，额外的开支，我回来的时候必还给你。’36你想，这三个人，谁是那个落在强盗手中的人的邻舍呢？” 37他说：“是那怜悯他的。”耶稣说：“你去，照样作吧。”
路加福音11，5-13（厚颜直求的朋友的比喻）：5 耶稣又对他们说：“你们当中，谁有朋友半夜去找他，说：‘请你借给我三个饼， 6 因为我有一个朋友旅行来到我这里，我没有什么可以招待他。’ 7 而他却在里面回答：‘不要麻烦我，门已经关好了，孩子也跟我在床上了，我不能起来拿给你。’ 8 我告诉你们，即使不因为他是朋友而起来给他，也会因为他厚颜地直求，而起来照他所需要的给他。 9 我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 10 因为所有祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。 11 你们中间作父亲的，哪有儿子求鱼，反拿蛇给他呢？ 12 或求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天父，岂不更把圣灵赐给求他的人吗？”（马太福音7，7-11）
路加福音12，16-21（富足的庄稼人的比喻）：16 就对他们讲了一个比喻，说：“有一个富翁的田地丰收。17 他自己心里说：‘怎么办呢？因为我没有足够的地方收藏出产了！’ 18 又说：‘我要这样办：我要拆掉这些仓房，建造更大的，好在那里收藏我的一切粮食和货物。 19 然后，我要对我的灵魂说：灵魂啊，你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’20 神却对他说：‘无知的人哪，今天晚上，你拥有的就要取去你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？’21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
路加福音13，6-9（不结果的无花果树）6 耶稣讲了这样一个比喻：“有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。他来到树那里找果子，却找不到。7 他对管园的说：‘你看，这三年，我来到这棵无花果树那里找果子，却找不到，把它砍了吧！何必白占地土呢？’8 管园的说：‘主人，今年且留着它，等我把周围的泥土挖松，加上肥料； 9 以后结果子就罢，不然，再把它砍了。’
路加福音14，7-11（末位是最好的）：7 耶稣看见被邀请的客人选择高位，就用比喻对他们说： 8 “你被邀请参加婚筵的时候，不要自己坐在高位上，恐怕有比你更尊贵的客人也被请来； 9 那请你又请他的人过来对你说：‘请你让位给这个人。’那时你就惭愧地退居末位了。 10 你被邀请的时候，要坐在末位上，等请你的人过来对你说：‘朋友，请上座。’那时你在同席的人面前才有光彩。 11 因为凡高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”
路加福音14，28-33（对建楼和打仗的成本估计的比喻）
路加福音15，4-7（失羊的比喻）:4“你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把九十九只留下在旷野，去寻找那失落的，直到找着呢？ 5 既找着了，就欢欢喜喜地放在肩上， 6 回到家里，请朋友邻舍来，对他们说：‘请大家和我一同欢乐，因为我失去的羊已经找到了！’7 我告诉你们，因为一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个不用悔改的义人欢乐更大。（马可福音18，10-14）
路加福音15，8-10（失银币的比喻）:8 “或是一个女人，有十个银币，失去一个，哪能不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着呢？9 既找着了，就请朋友邻舍来，说：‘请大家和我一同欢乐，因为我失去的那个银币，已经找到了。’10 我告诉你们，因为一个罪人悔改，神的使者也必这样为他欢乐。”
路加福音15，11-32（浪子的比喻）：11 耶稣又说：“某人有两个儿子。 12 小儿子对父亲说：‘爸爸，请把我应得的家业给我。’父亲就把财产分给他们两兄弟。 13 过了不多几天，小儿子收拾一切，到远方去了，在那里生活放荡，浪费钱财。14 他花尽了一切所有的，那地方又遇上了严重的饥荒，就穷困起来； 15 于是他去投靠当地的一个居民。那人打发他到田里去放猪， 16 他恨不得吃猪所吃的豆荚，可是没有人给他。 17 他醒悟过来，说：‘我父亲有那么多雇工，又有丰富的食物，我却要在这里饿死吗？ 18 我要起来，到我父亲那里去，对他说：爸爸，我得罪了天，也得罪了你， 19 不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’ 20 于是他起来往父亲那里去。他还在远处时，他父亲看见了他，就动了慈心，跑过去抱着他，连连与他亲嘴。 21 儿子说：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。’ 22 父亲却吩咐仆人说：‘快把那最好的袍子拿来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上， 23 把肥牛犊牵来宰了，我们要吃喝快乐， 24 因为我这儿子是死而复活、失而又得的。’他们就欢乐起来。 25 “那时，大儿子正在田里。他回来离家不远的时候，听见音乐跳舞的声音，26 就叫了一个仆人来，问他这是怎么一回事。27 仆人说：‘你弟弟回来了，你父亲因为他平安无恙地回来，就宰了肥牛犊。’28 大儿子就生气，不肯进去；父亲出来劝他。29 他对父亲说：‘你看，我服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，可是你没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同欢乐。 30 但你这个儿子，常常跟娼妓在一起，花尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰杀肥牛犊！’31 父亲对他说：‘孩子，你常跟我在一起，我的一切都是你的。32 只是因为你这个弟弟是死而复活、失而又得的，我们应该欢喜快乐。’”
路加福音16，1-9（不义管家的比喻）:1 耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，有人在他主人面前告他浪费主人的财物。 2 主人把他叫来，对他说：‘我听见关于你的是怎么一回事呢？把你管理的帐目交代清楚，因为你不能再作管家了。’3 那管家心里说：‘主人不要我再作管家了，我作什么才好呢？锄地吧，没有力气！讨饭吧，怕羞！ 4 我知道要怎么作了，好使人在我离开管家的职务以后，接我到他们家里去。’ 5 于是把欠他主人债的人，一个一个地叫来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’6 他说：‘四千公升油。’管家说：‘拿你的欠单去，快坐下写二千。’ 7 又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘四万公升麦子。’管家说：‘拿你的欠单去，写三万。’ 8 主人就夸奖这不义的管家作事机警；因为在应付自己的世事上，今世之子比光明之子更精明。9 我告诉你们，要用不义的钱财去结交朋友，好叫钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐棚里。
路加福音16，19-31（财主与拉撒路）:19 “有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。 20 又有一个乞丐，名叫拉撒路，满身是疮，被人放在财主门口，21 想得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且有狗来舔他的疮。 22 后来乞丐死了，被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了，并且埋葬了。23 财主在阴间受痛苦，举目远远望见亚伯拉罕，和他怀里的拉撒路，24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕啊，可怜我吧！打发拉撒路来用指头蘸点水，凉凉我的舌头吧！因为我在这火焰里非常痛苦。’ 25 亚伯拉罕说：‘孩子，你应该回想你生前享过福，同样拉撒路受过苦，现在他在这里得安慰，你却要受苦了。26 不但这样，我们与你们之间，有深渊隔开，人想从这边过到你们那里是不可能的，从那边过到我们这边也是不可能的。’ 27 那人说：‘我祖啊，那么求你差遣拉撒路到我家里去， 28 因为我有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也到这受苦的地方来。’ 29 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知可以听从。’ 30 他说：‘不然，我祖亚伯拉罕啊，如果有人从死人中复活，到他们那里去，他们必定会悔改。’ 31 亚伯拉罕说：‘如果他们不听从摩西和先知，就算有一个从死人中复活的人，他们也不会接受劝告。’”
路加福音17，7-10（我是无用的仆人）：7“你们中间谁有仆人去耕地或是放羊，从田里回来，你就对他说：‘快过来坐下吃饭’； 8 而不对他说：‘给我预备晚餐，束起腰来服事我，等我吃喝完了，你才吃喝’呢？ 9 仆人作了所吩咐的事，主人还谢谢他吗？ 10 你们也是这样，作完一切吩咐你们的事，应该说：‘我们是无用的仆人，我们只作了应分作的。’”
路加福音18，1-8（寡妇与不义法官的比喻）:1 耶稣对他们讲一个比喻，论到人必须常常祈祷，不可灰心。 2 他说：“某城里有一个法官，不惧怕神，也不尊敬人。 3 那城里有一个寡妇，常常来到他那里，说：‘求你给我伸冤，使我脱离我的对头！’ 4 他多次不肯，后来心里说：‘我虽然不惧怕神，也不尊敬人， 5 只是因为这寡妇常常来麻烦我，就给她伸冤吧，免得她不断地来缠扰我。’” 6 主说：“你们听听这不义的法官所说的话吧。 7 难道神不会为昼夜呼吁他的选民伸冤吗？难道神会耽误他们吗？ 8 我告诉你们，他要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？”
路加福音18，9-14（税吏和法利赛人的比喻）
4. 约翰福音中标语主所爱的门徒将主神莫测高深的话语用简单的语言表达出来，并指出耶稣高于整个世界的主权是通往父的唯一道路。耶稣在约翰福音书中的自由见证是建立在耶和华的名“我是”之上的标语。耶稣以主和合约的神的身份站立在我们目前，他说： 约翰福音6，35：我就是生命的食物，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
约翰福音8，12：我是世界的光，跟从我的，必定不在黑暗里走，却要得着生命的光。
约翰福音10，9：我就是门，如果有人借着我进来，就必定得救，并且可以出、可以入，也可以找到草场。
约翰福音10，11.14-15.27-28：11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。--- 14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我， 15 并且我为羊舍命。--- 27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。 28 我赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能把他们从我手里夺去。
约翰福音11，25-26：25 耶稣说：“我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也要活着。 26 所有活着又信我的人，必定永远不死，你信这话吗？”
约翰福音14，6：我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。
约翰福音15，5：我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，他就结出很多果子；因为离开了我，你们就不能作什么。
约翰福音18，37：---我是王。我要为真理作见证，我为此而生，也为此来到世上。凡是属于真理的人，都听我的声音。
启示录1，17下-18：17 我是首先的，我是末后的，18 又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
在耶稣基督的九个全能的自我见证中，我们收到了与耶稣一同去往永生的邀请。在圣经中的这些无价的宝石中找不到命令，律法或者诫命。这些话语中的每一句都比命令要大，都包含着通往与神子和他的父一起的生命的要求。 5. 小结耶稣是一位杰出的演讲家。他的演讲贴近群众，并从实际的生活中来。面对农民他就成为农民；面对渔夫，就成为渔夫；面对商人，他就成为商人。看透了每一个职业群体的代表人，他们都位于耶稣寻回计划的核心。他所做的比喻源于日常生活，渔夫和农民的，妇人和男人的，商人的老实人的。他没有夸夸其谈，而是运用朴实无华但圣洁的日常用语。 耶稣教给人的不是呆板的早就预备好的教训，也不是一成不变的教条，而是他用他的比喻引导着人们去思考。他很少公开挑战人们的决心，而是在他们内心深处一步一步的往前引领，为的是他们完全出于自愿的走出来，忏悔，承认神儿子，并信他。耶稣从没有把他的思想强加给他的听众，而是跟他们对话，让他们思考，掌握主动，作出或积极或消极的反应。耶稣从没有逼迫任何人信他，而是打开每一个有心人的耳和眼，他们自己寻找，认识他，意识到他们的救赎。 同时耶稣承认，他通常不得不用比喻跟那些置身事外的人对话，因为他们不能理解父和子的真理。他们里面闭塞，坚硬，上了锁。如果一个人灵上能够思考，能够看，能够听，都是出于恩典。因着这个特权我们应该为我们自己还有其他人真心的祷告，并且恳求恩典，我们自己能在灵上保持警醒。耶稣称每一个承认他和他的父的“圣洁的”！ 在他对置身事外的人所作的福音宣讲的框架内，耶稣在他的比喻中准确的描绘了几种不同的人物，并给了角色中每个人相称的话语。他使比喻中的每个人最深处的想法和心被感动的原因被话语触动。这些表达和命令虽然不是耶稣基督的意图和福音，但他通过它们使他的听众现出本相，引导他们籍着来自日常生活的例子进入自我评价和自由审判。 耶稣在他的比喻中并不是只描绘了堕落的恶人，还列举了忠诚的仆人和勤奋的奴隶，展示了他们如何带给他们的主人喜乐。浪子的比喻不是平白无故的被成为“圣经中的黄金篇章”，因为里面父的形象和对两个丢失儿子的忍耐一览无遗。对此耶稣深化了先知但以理的话，说：那时，义人在他们父的国中，要像太阳一样的照耀。有耳的，就应当听。（马太福音13，43） |