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马太 - 天国近了,你们应当悔改!
马太福音研经系列
第二章 - 基督在加利利的教导和事奉 (马太福音 5:1 - 18:35)
D - 不信的犹太人和他们对于耶稣的敌意 (马太福音 11:2 - 18:35)
1. 犹太人的长老拒绝基督 (马太福音 11:2 - 12:50)

b) 耶稣责备不信的城市 (马太福音 11:20-24)


马太福音 11:20-24
20 耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们说,21 哥拉汛哪,你有祸了,伯赛大啊,你有祸了,因为在你们中间所行的异能,若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。22 但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们还容易受呢。23 迦百农阿,你已经升到天上。(或作你将要升到天上吗)将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。24 但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢(拿3:6,赛14:13,15;路10:13-15)。

就人的眼光来说,社会大致可以分为好人和坏人;高贵和平的人和那些挑起争端的人;还有罪人和义人。在社会上爬到高位,并且守住这种显著地位和领袖职分的人,可能会认为自己远远凌驾于穷人和下层人民。然而基督爱着所有人,他有着完全不同的标准。

在他责备这些城市的过程中,耶稣教导我们:我们的评价标准乃至价值体系,有着原则性的错误偏差。举例说,推罗和西顿是两个最重要的拜偶像中心城市。那里的宗教学者和信徒们都以自己的石制偶像为傲,并且向它们祈祷——但那是因为他们不认识活着的真神。基督却说,不要看他们的愚昧和明显的拜偶像之罪,到了末日审判的时候,这两个城市的人民要受的责罚,还比那些看到主的作为,又听了主的训导却拒绝他、不信他的城市要轻呢。拒绝基督就是这世上最大的罪,因为这就意味着拒绝神的爱、恩典、救赎和赦罪,到了最后,拒绝基督就会导致拒绝天父本身。

毋庸置疑,固然所有人都是罪恶堕落,配受审判和灭亡的,然而基督的宝血却洗净了我们一切的罪,而圣灵也能把恶棍变为圣徒。所有忽略神在基督里的救恩的人就有祸了,因为地狱已经磨刀霍霍,准备迎接所有拒绝全能者儿子的人了。

基督的时代中,犯下最严重 罪过的城市竟然是迦百农——基督所住所事奉的城市——也是他施行最多神迹的地方。这里的大多数人并不相信神的儿子就住在他们中间。尽管他们已经亲眼目睹主的爱道成肉身,也听到了他大有权柄能力的话语,他们还是不信他。迦百农人也不为自己的罪孽而忧伤痛悔,于是基督就在这段经文中揭露了他们刚硬的心,并且称他们是比索多玛人更污秽的一群人——而索多玛人正是因为自己骇人的污秽罪行而被神的烈怒火焰毁灭的。永恒的判官亲自向迦百农人发出预告:他们将要受严厉惩罚;主还向他们清楚地说明:不信的罪,比同性奸淫的罪更重。

施洗约翰、基督乃至使徒所传的最大教义就是悔改。悔改的目的——不管在传扬福音之中,还是在为罪忧伤痛悔的时候,都是要领人改变心思意念和生活的道路方式,离弃他们的罪并且甘心乐意地回转向神。这样,他们才不会被神罚入永远的咒诅之中。

基督责备了许多城市的深重罪孽,好领这些城市的人悔改,然而他们却没有悔改,于是主就为他们拒绝医治的罪而责备他们。

我们的城市和同胞们若是从广播、书籍和基督徒的见证中听到了神的道,却不愿悔改,那么他们就真的有祸了。神的审判和震怒比他们想象的还要接近他们,而永恒的审判长基督也在警告你。你在基督的悔改呼召面前完全降服了吗?你明白自己的属灵义务吗?

祷告: 圣洁的天父啊,我们如今俯伏敬拜你,也要在忧伤和眼泪中痛悔我们的罪错。我们乞求你赦免我们软弱微小的信心。就你从我们的懒散停滞之中释放我们,使我们的心意成为圣洁,使得我们可以领受你的独生爱子和他的救恩,也使我们可以被你的圣灵充满,并且公开为将来的审判作见证,好让人人都可以悔改。

问题:

  1. 基督为何认为不信他的罪比起索多玛和蛾摩拉的罪更重?

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