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e) 传福音事工的崇高目标 (马太福音 10:40 - 11:1)
马太福音 10:41-42
41 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐（王上5:17；8:24；太25:40；可9:41）。
先知所得的工价，就是从他所出的预言可以应验。作先知的人，就希望自己所发的预言不要成为虚妄，而能被证实为奉真神的名呼召人的使者。以赛亚宣扬了基督将要以婴孩的样式降世（赛9:5）；耶利米以预言显明了律法住在信主的人心中的样式，而但以理则预先看到了神胜过属世的国度，以及世界历史朝着末日审判迈进的步伐。这些先知个个都急切地盼望自己的预言能够快快应验。他们最终得到的工价，就是基督的再来——主要来完成神的救赎计划，也要完满地在地上建成天国。
我们感谢我们的天父上帝，基督真的已经来了。他属灵的国度就在他门徒的身上，而这些门徒时常在世上被认为是（不起眼的）“小子（little ones）”。他们没有世上的尖兵利器，却闯进许多城市和乡村去，为主赢得许多人进入神圣的爱之国度。对于那些鄙视他们、逼迫他们、鞭打他们以及杀害他们的人来说，这些门徒在主的面前显为软弱的“小子们”，这是多么令人吃惊的事！然而，凡接受这些“小子”的人，就是亲自接纳了神，而就算只是给他们一杯凉水，到了以后也要得到不可估量的赏赐。
倘若他们相信主的话，神应许给这样的人的生命之粮，就是基督自己。耶稣的儿女信从主而得到的祝福和恩赐，并不只是空谈或虚无的指望，而是这世界唯一的永恒指望——就是圣灵的能力乃至神自己都可以真实地内住在悔改之人的心中。
我们若着眼于基督，为着主的缘故着想的话，就可以用宽厚和慷慨对待主的门徒，而这份慷慨将达到主的心中。看在一个先知所事奉的主的名义上，我们就应当接待这先知，而我们也应当看在使人称义的神的份上，接待被神称为义的人。我们也应该“按门徒的名分”祝福和恩待事奉主的“小子们”；这不是出于他们的学识或聪慧，而是单单因为他们是我们的邻居，更是因为他们身上有基督的形象。他们同时是主的先知和门徒，被基督委派去作工的。以人们可悦纳的赏赐回报人们对他工人的恩惠和慷慨，这对于基督来说也是凭着信心做的。
祷告: 天父啊，你差派世界的粮和万族的光——基督进入我们的世界，为此我们要荣耀你。主基督就是我们的工价。倘若我们凭着信心接待他，并且向他人称信他的圣洁，基督就会止我们里面的渴，让我们心中不再饥饿。我们感谢你，因你看顾那些为你的名受逼迫的人，也在绝境中供应他们饮食和安息。
问题:
- 先知、义人和跟从基督的人的工价分别是什么？