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1. 耶稣的家谱 (马太福音 1:1-17)
马太福音 1:9-11
9乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。 10希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。 11百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
这个时期，亚述帝国以强大的国力征服了中东地区。亚述帝国的疆土西至尼罗河，东临底格里斯河。耶路撒冷一带的犹大王国这个小国，无疑是亚述殖民者眼中的一根刺。因此亚述人在约公元前701年开始围困这座和平之城（“耶路撒冷”就是“和平、平安之城”的意思），然而主耶和华亲自为以色列人解了困——西拿基立王的大军遭遇了瘟疫，一时之间死了18万5千士兵，围困就此而出乎意料地结束了。
当时，有个虔诚的国王希西家住在耶路撒冷城。他与高贵的先知以赛亚通力合作。万军之耶和华向以赛亚显现，差派他作为大有能力的先知，去呼召犹大王国的国王和百姓真诚悔改并坚定对至高者的信仰。犹大国的人民虽然被他的话所震撼，却没有作出改变，也没有按主的神圣来更新洁净自己。相反，他们仍然顽梗地过着追求安适的自满生活。
这出自上帝的神迹发生整整一百年后，敬虔的国王约西亚登基了，他在犹大王国展开了一系列彻底的改革，其内容涵盖了宗教信仰和社会等多方面的问题。他招聚百姓，把自己从圣殿里重新找回的律法书念给百姓听，还重整宗教仪式，使百姓能真正得到洁净。然而，因为律法本身并没有胜过罪的功效，犹大王国的腐败堕落无法从根本上得到根除——实际上，问题要比表面上看起来深得多。
那时候，神差派了一位大有能力的先知耶利米（主前626-580），他警告百姓，地处以色列南部的犹大王国终将逝去。他以火热的心所发出的悔改呼召，至今仍然吸引着我们归向主。这位先知在本国君王的手上受了许多逼迫患难，因为他预先看到了王国的灭亡，除此之外，他还向百姓大声疾呼，希望他们在政治上能听到理性的声音，并且在事情太迟之前，向敌人投降。
那时候，亚述人在美索不达米亚被击败了。胜利者巴比伦帝国把亚述的很大一部分文化和财产都占为己有，还逼迫犹大支派向新登基的巴比伦王进贡一笔巨款。之后，当犹太人终于在主前597年起兵反抗巴比伦人的时候，尼布甲尼撒王的大军就立即入侵了耶路撒冷，占领了它，然而这位国王还是为犹太人留下了一小部分王室贵族，让他们留在以色列继续统治，同时，他掳走了大多数王公贵族和百姓。剩下留在耶路撒冷的人们是如此地盲目无知，以至于根本没有顾虑过自己灵性和政治上的软弱，就妄自行动。犹大支派这仅存的残党，也在主前587年——西底家作王的时候，起兵反叛巴比伦，结果耶路撒冷被毁于一旦，剩下的所有犹太人也被掳走了。
若神所选中的民腐败堕落，离弃真神且不肯悔改，则神的审判也不会把他们排除在外。神对以色列人一切的惩罚，背后都只有一个动机，就是神对自己百姓圣洁无瑕的爱，他要管教治理他们，使他们走向悔改，这样，神就终究能释放被掳的人，并且更新他们。
祷告: 主耶和华啊，求你赦免我，因我的思想和心灵狭隘昏暗。求你指教我，使我知道如何更新改变我的心意，使我能够不把金钱、安稳舒适、尖兵利刃或是武力当做自己生命中的神。求主把你的圣灵赐给我，使我能得到洁净，以至于能在真理、圣洁、圣爱和舍己中活出合宜的生命，有属神的行事为人样式，就如同你差派到世上的基督一样。求主的国降临，求你的旨意行在我生命中，如同行在天上。
问题:
- 神是如何保守南王国犹大的，他又是如何拯救犹大国脱离敌人的掳掠的？