Previous Lesson -- Next Lesson
5. Անկումը պայմանավորված Դրագոն երկրի վրա (Հայտնություն 12:7-9)
ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 12:7-9
7 կար պատերազմը երկնքում. Միչաել, եւ իր հրեշտակները պատրաստվում պատերազմ է Դրագոն. Տհե Դրագոն եւ նրա հրեշտակներն են պատերազմ. 8 Նրանք չեն հաղթի, ոչ մի տեղ չի գտնվել նրա համար այլեւս երկնքում. 9 մեծ վիշապ մը վար նետեցին, հին օձը, նա, ով է կանչվել սատանան ու Սատանան է, որ դե - ցեիվեր է ամբողջ աշխարհում: Նա նետվել ներքեւ է երկրի վրա, եւ իր հրեշտակները են նետվել է նրա հետ.
Հետո Քրիստոսի Համբարձման եւ գահակալություն, Սատանան ոչ երկար ժամանակ իրավունք ուներ մեղադրել Սրբերին են հին ու նոր դաշնագրի. Գառան Աստծո էր հաշտվել նրանց Հոր, ատոնեդ իրենց մեղքի համար, եւ կրել են իրենց պատիժը: Ատ խաչի Սատանայի էր օրինական հաղթահարվել է եւ հաղթել: Տհե եխպիատորյ մահը Քրիստոսի, իրավաբանորեն երեւում, նշանակում է, որ ընդհանուր պարտությունը սատանայի.
Հետո յոթերորդ շեփորի Գառան Աստծո ոգեւորել տհե Հրեշտակապետ, Մայքլ է, եւ երեխայի հոր պատվին, քշել են վիշապին, հին դեցեիվեր եւ Հայր, կեղծիք, յուրաքանչյուր երկնային տեղը. Սատանայի գործը եւ մեղադրանքի սրբերի Աստծո արդեն կորցրել մեկ անգամ եւ բոլորի համար: Միչաել էր համառոտակի նշանակվել է իրականացնել ազատազրկման, եւ գցել են դեցեիվեր եւ մեղադրող են եղբայրներուն. Գառան Աստծո, որ արդարացված է մեղադրյալի նորերը սատանայի, թեեւ նրանք մեղավոր. Աստուած, սակայն, տեսաւ, որ նրանք կանգնած նրա առաջ, ծածկված է սպիտակ հանդերձները հիմնավորումը: Տհե խորամանկ դատախազը, ով այնուհետեւ շարունակել է բերել մեղադրանքի նշվածների նա ապակողմնորոշում, կորցրել է իր իրավունքը հետապնդման հետո եխպիատորյ մահվան Քրիստոսի.
"Միչաել" նշանակում: Ով նման է Աստուծոյ. Այս անունը կարեւորում է խոնարհ ճանաչումը ամենազորության Հոր, Որդու եւ Սուրբ Հոգու: Քանի որ Միքայել - ի ենթակայության եւ մեծ հնազանդություն, Տերը կարող է տալ այս ստեղծված Հրեշտակապետ մեծ զորությամբ եւ դրեց նրան պատասխանատու բանակների հրեշտակաց. Մայքլ անունն էր նախկինում նշված է Աստվածաշնչի նույն համատեքստում է: Հրեշտակապետ Գաբրիել, որ, ինչպես եւ ռադիոհաղորդիչ եւ հայտնության շփվել Մարգարե, Դանիել, որ Մայքլ էին օգնել նրան հաղթահարել լիազորությունները Պարսկաստան, որոնք դիմադրում Աստծուն (ամյա 10:13): Շատերը համարում Իսրայելցիները Միչաել է Գուարդիան Անգել իրենց մարդկանց, ովքեր պայքարում նրանց համար, որ անտեսանելի ւորլդ (Դանիել 10:21, 12:1): Պաուլ, նույնպես տեղյակ մեծ ըմբշամարտի դեմ լիազորությունների խավար, որը պետք է տրվի անունը Հիսուս (Հռովմայեցիս 8:38-39, 6:10-20 Եփեսացիս).
Զեկույցում նաեւ Րեվելատիոն 12:7-9 է ընդարձակ, եպոչալ ճակատամարտում Երկնային ավարտվում է հաղթանակով հրեշտակն բանակի. Հրեշտակները, ում սատանան էր սեդուցեդ է ամբարտավանություն եւ անկախություն էին Աստծո հետ իրենց սեդուցեր, գցել են յուրաքանչյուր վայրի երկնքում. Իսկ րեիգնեդ վերջապես կրկին երկնքում "լավ է, մաքուր օդ», - առանց անվստահություն եւ հպարտության ու ինտրիգ. Հանուն արդարության, Աստված թույլ է տալիս, որ մեղադրանքները սատանայի, որը կարող է տեսնել նախկինում պարագայում Աշխատանք (Աշխատանք 1:6-12, 2:1-7, Հայտնություն 10:12). Հանուն Գառան, սակայն, յուրաքանչյուր մեղադրանք էր դարձել անօգուտ եւ առանց ըստ էության: Քավող մահը Յիսուս ամբողջովին եւ լիովին արդարացված է մեղադրյալի տրեսպասսերս. Կար, ոչ կարիք, ոչ էլ անհրաժեշտություն դատախազի. Մեր Տերը եւ Դատավոր է, ավելին, մեր պաշտպանը եւ մեր Փրկիչը.
Այդ ճակատամարտում միջեւ Միչաել Լյուցիֆերը եւ պարզ դարձավ, որ սատանան, իրականում, չեն կարող դիմանալ: Ոչ միայն ֆիզիկական ուժեր էին չափված Այս ճակատամարտում, բայց այդ պայքարը եւս պրոբեդ նկատմամբ իրենց ճշմարտացիության. Պաուլ գրում է հավատացյալներին Եպհեսուս, որ հոգեւոր զինանոցում Աստծո, նրանք պետք է առաջին հերթին դրվում է զենք ու զրահ ճշմարտության (Եփեսացիս 6:11-14): Մենք պետք է խուսափենք ամեն ունտրուտհ, ամեն, ամեն կարուսել խաբեության կամ ապակողմնորոշիչ խոսել, ամեն «սպիտակ» եւ «սեւ» սուտ. Մենք պետք է խոստովանել, կայանում է նրանում, որ մենք կարող ենք դառնալ «Ճիշտ է»: Բոլոր մարդիկ լիարս բնության կողմից (Սաղմոս 116:11, Հռովմայեցիս 3:4). Հոգին ճշմարտութեան, սակայն, ցանկանում է առաջնորդել մեզ դեպի ճշմարտություն բոլոր (Հովհ. 15:26, 16:13). Փաստարկը միջեւ Միչաել ու վիշապ էր ճակատամարտի միջեւ ճշմարտության եւ խաբեության, Երկնային եւ Դժոխքի, լույսի եւ խավարի, սիրո եւ ատելության, հնազանդություն եւ ամբարտավանություն, կյանքի եւ մահվան.
Գրքի հայտնության Հիսուս Քրիստոսի տալիս մի քանի անուններով սատանայի, որը բացահայտել է իր հատկությունները լույսի ներքո Աստվածաշնչի. Նրա դուրս գալը եւ նրա վերնագրերի ներառում է նաեւ իր Հովհ. Մեծ "Դրակոն" - ը հին օձ, որն արդեն սեդուցեդ դրեց Կեանք, "Դեվիլ" (Դիաբոլոս) է հունական ձեւը Հրեական նամե "Սատանայի». Հունաստանի «Դեվիլ» նշանակում է նաեւ, «Նա, ով բերում շփոթմունք". Բացի այդ, Սատանան է «դեցեիվեր", որը կհանգեցնի ամբողջ աշխարհը ինտո չարիք, ճիշտ այնպես, ինչպես ինքն է չար. Նա փորձում է տանել մարդուն ծուռ Աստծո եւ Նրա սիրո, ճշմարտության եւ մաքրությունը: Նա ցանկանում է, որ մարդիկ պետք է հետեւեն նրան կեղծ «ԱԶԱՏՈՒԹՅՈՒՆ» - ն մեղքի համար, որը, իրականությունն այն է, ստրկությունը. Ինչպես դեցեիվեր տղամարդկանց նա մուլտիպլիես նրանց ինքնազարգացմանը ցավալի է, եւ նրանց մղում է դեպի զուտ եսասիրություն. Յիսուս, սակայն, ձեւավորված է մեզ համար ԿԱՄԱՎՈՐԱԿԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐԻ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆ, գովասանք, սեր եւ ինքնահրաժարում. Այս ձեւով Սատանան դուրս գցել իր պոչը մեկ երրորդը բոլոր հրեշտակները դուրս իրենց անվտանգության Երկնային (Հայտնություն 12:4). Խոսքերը եկող նրա յոթ ղեկավարները էին քաղցր, ոգեւորված եւ մասին. Իր Հոգով, սակայն անվճար բաժանվի կապում խաբել նորերը իրեն. Առանց Քավիչի, Հիսուս Քրիստոսը, որը վճարվում է իր սեփական արյունով ամբողջ փրկագին մեզ համար, չկա ազատագրումն է ստրկության մեջ սեդուցեր (Րոմ 7:14-25, Գալատիանս 5:1).
Հետեւելով նրա արտաքսման երկնքից, որ չար է, եւ նրա բոլոր հրեշտակները նվաճեցին այլեւս մուտքի սուրբ վայրեր. Նա վրա մեկ անգամ եւ բոլոր դուրս Աստծո ներկայության, ինչպէս Յիսուս մարգարեացվել: տեսա Սատանան ընկնում նման կայծակի երկնքից (Ղուկաս 10:18): Այժմ Քանոն այս աշխարհի պիտի դուրս գցել (Հովհ. 12:31): Վճռի Աստծո եւ Սատանայի վտարումը երկնքից էր ավերիչ համար սեդուցեր մարդկության (Հովհ. 16:11): Միչաել, եւ իր հրեշտակները իրականացրել առաջին մասը դատին Աստծո սատանայի. Նրանք հաղթեցին. Ճշմարտութեամբ եւ սիրով միշտ վինդիցատեդ, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դրանք կասեցվել են երկար ժամանակ:
Տհե բացառապես սիրալիր հայտնվելուց սեդուցեր, որը հանկարծ հայտնվում է որպես մեղադրող է ենրագեդ մեղաւորները եւ մալիցիոուս կատարողի եւ նախադասության, որը վերջնականապես գցել է երկնքում եւ երկրի վրա նետել ներքեւ. Երեք անգամ մենք կարդում ենք վճռական բանալիները «գցել է», իսկ հղում կատարման աստվածային պատիժը.
Սատանան, որ վերադառնալու է երկրի վրա, որը նա հաջողությամբ խաբել (Յայտնութիւն 12.9). Աստվածաշունչը խոսում է տարբեր տեսակի երկրային հելպերս համար դեցեիվեր: ստին մարգարեների անտիչրիստս, կեղծ վկաներ, եղբայրներ, սուտ վարդապետներ, որոնք տարածել սուտը ստին ու առաքյալները. Ոգին է խաբեության մեջ նրանց (1 Ջոհն 1:8 ցրեպտ, 2:26, 3:7), այնպես որ նրանք կամայականորեն խաբել իրենց հետեւորդներին, որպեսզի նրանք, իրենց հերթին, կարող զսպել իրենց ծանոթություններ Աստծո եւ Նրա Լամբ ( 2 Տիմոտհյ 3:13). Մուհամմադ Մարխ եւ արդյունավետ են օրինակներից խաբուսիկ իշխանության ովքեր սինգուլարլյ ունեցվածքը. Նրանցից յուրաքանչյուրը խաբել մեկ հինգերորդ մասը, որ աշխարհի բնակչության. Ուրիշներ էլ Րոուսսեաու եւ Ֆրեուդ, բոլոր ւորշիպերս, Մարիամի եւ սյնցրետիստս, դարձել են զոհերի «Բոլոր խորամանկ մեկը». Տոդայ Դեմոններ ուժ եւ ոգեւորելու մեր ԶԼՄ - ները, դպրոցներ, համալսարաններ, ընկերություններ, քաղաքական կուսակցությունների, կառավարությունների եւ եկեղեցիների ավելի քան մենք գիտենք, թե կասկածում. Հապպյ են, նրանք, ովքեր պահանջում են ՍԵ-րիոուսլյ բնութագիրը Քրիստոսի պահել ամուր են: Նրա խոսքերով, եւ վկայել է իրեն. Ոնե զբաղվել այդ բաները ոգով Քրիստոսի սիրո իշխանությունը ստանում է տարածել Թագավորության Տէր. Տհե բատտլե Աստծո եւ Սատանայի միջեւ արդեն տեղափոխվել է Հեա-վեն երկրի վրա. Ով ապրում է ավետարանով, ապրում է ճշմարտությունը եւ ճշմարտությունը կլինի հաղթական,
ԱՂՈՏՔ: Տէր Յիսուս, մենք շնորհակալ ենք ձեր հայտնության մասին, որը հրեշտակը Միչաել հաղթահարեց վիշապը եւ իր հրեշտակները, եւ քշեցին նրան հեռու երկնքի երկրի վրա: Քանի որ Սատանան է քշել հեռու երկնքից համար հիմնավորման մեղաւորները, Չարախօսը իրավունք չունի, կամ պատճառը մեղադրել երկնքում հետեւորդները Քրիստոսի.
ՀԱՐՑ:
- Ինչու Սատանան է ունենալ ոչ ավելի իրավունք մեղադրել հետեւորդները Քրիստոսի երկնքում.