Previous Lesson -- Next Lesson
1. Պատրաստուկներ Երկնային (Հայտնություն 8:1-6)
Աղոթքներով Սրբերի են զարգացրել է Ոսկե զոհասեղանին խունկ
ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 8:3-5
3 այլ հրեշտակ եկավ ու կանգնեց խորանի մոտ, ունենալով ոսկե բուրվառ. Շատ խունկ տրուեցաւ իրեն, որ նա պետք է ավելացնել այն աղոթքները բոլոր սրբերի վրա ոսկե խորանի առջեւ, որը գահին. 4 րդ - ում ծխում խնկարկել հետ աղոթքները սրբերի, գնաց մինչեւ Աստծո դուրս հրեշտակն իր ձեռքը. 5 անգել վերցրեց բուրվառ, եւ նրան լցրել այն կրակի խորանի եւ գցում այն երկրի վրա. Այնտեղ հետեւում տհունդերս, ձայները լիղտնինգս, եւ երկրի վրա, երկրաշարժի.
Գառան Աստծո դիտավորյալ է իրականացնել Իր ջուդգ - մենտս. Նա պատրաստ է լսել ցանկացած ձայնին աղոթքն է, որ հասնում ենք Նրան: Շատ անշուշտ, սակայն, յուրաքանչյուր աղոթքը մեր համար պետք է նախ անցնի կրակով, որպեսզի ամեն մեկը մեր եգոտիստիցալ, մարդասիրական եւ անհեռատես հարցումները եւ սպասելիքներով լինի սպառել. Որ մնում է միայն աղոթել անունով եւ ոգուն Գառան.
Խնդիրն մաքրագործող աղոթքն է, ոչ թե նշանակվում է Հրեշտակապետ, սակայն մեկ այլ անգել. Նա կատարում է այս պրիեստլյ տուրք ոսկե զոհասեղանին խունկ առաջ գահին Աստծո եւ Նրա գառ. Իսկ Հին Կտակարանի այս զոհասեղանին խունկ, ավարտվել է ակացիա փայտի եւ ովերլաիդ մի շերտ, ոսկու, կանգնած էր առաջ, վարագույրի ներսում խորանի եւ տաճարի, որ առանձնացրեց ամենասուրբ տեղի մյուս պաշտամունքը տարածք (Եխոդուս 30:1-10): Սակայն, քանի որ ժամանակի վարագույրը տաճարում էր պատռված է երկու մահվան Քրիստոսը (Մատթէոս 27:51) Տհե նախատիպն է զոհասեղանին խունկ Երկնային ուղղակիորեն հանդես է գալիս մինչեւ գահին կենդանի Աստծո.
Այդ ժամանակ է, որ Հին Կտակարանի ցենսորս պարունակող խունկ վառեցին էին առավոտյան եւ երեկոյան ժամերին, որպես խորհրդանիշ մեծարման Վեհաժողովի աղոթքով Աստծուն. Այդ ծառայությունների խունկ բացարձակ հանգիստ էր պահանջել տաճարում. Հետեւաբար, երկնքում էլ կար, լռությունը կես-ան - ժամյա. Կենդանի: Տերը համարվում բոլոր աղոթքը, խոսվում է հավատ ու սեր, այնքան կարեւոր է, որ մնացած ամեն ինչ պետք է լռել.
ՋԱ Բենգել գրում է, որ լրացուցիչ ցենսերս, որոնց հրեշտակները երկնքում ստանալ էին աղոթքները հրեշտակներուն. Այս աղոթքները օգնել է հանգեցնել ճանապարհ փրկության ծրագրի եւ իրականացման Աստծո արդարակեցության եւ Վեհափառ Տեր. Սակայն աղոթքները հրեշտակները, էլ հետ միասին աղոթքները սրբերի, ստիպված պետք է մաքրվել է կրակով, որպեսզի հաճելի Աստծուն.
Այն հստակորեն արգելվում մեզ երկրպագել, Հրեշտակներ, թե խնդրել են օգնել նրանց, քանի որ մենք ուղղակի մուտք Հօր Յիսուս Քրիստոսի միջոցով, իր որդու (Եբրայեցիս 1:10 - 2:1, Հայտնություն 22:8-9). Նա, ով խնդրում է օգնություն հրեշտակների կամ ալկոհոլի դիսդաինս է Հոր եւ Որդու մասին:
Ովքեր են Սրբերը. Տերմինը «Բոլոր սրբերի« Այս պահին Րեվելատիոն ներառում է ոչ միայն սրբերի կյանքի պահին Հովհաննեսի, սակայն, նաեւ, բոլոր սուրբերուն, որ Հին Կտակարանի (Դանիել 7:18, 21, 22,25, 8:13 ), ինչպես նաեւ Նոր Կտակարանի խոսում. Սրբերի են սուրբ է արյան Քրիստոսի, եւ աղոթում են եւ ապրում են իշխանության Սուրբ Հոգու (Եբրայեցիս 9:14, 10:14, Եպհեսիանս 1:1, 1:2 Ցոլոսսիանս). Ով համեմատում է աղոթքները Պողոս Առաքյալն է նրանց հետ, եւ Մուհամեդ կհասկանան միջեւ տարբերությունը կյանքի Աստծուն, եւ հոգեւոր մահվան կրոնական համակարգում օրինականության!
Ինչ մնում է մեր աղոթքները հետո մտնում են կրակի այրված առաջարկի. Մի քանի մեր աղոթքների պտտել միայն մեր եւ մեր ընտանիքների համար: Որոշ աղոթքներն ծագում, ոչ Աստծո սիրո, Հայրը, եւ ոչ էլ այդ համբերությունը Հիսուս Քրիստոսի, նրա որդին, եւ ոչ էլ այն ռազմավարության Սուրբ Հոգու Նրանք պետք է այրվել ուպ! Մեր բոլոր աղոթքները պետք զտման միջոցով արյան Հիսուս Քրիստոսի Հակառակ դեպքում մենք դառնում ենք մեղավոր մեր աղոթքներում
Ի վերջո, չափից ավելի են երկրային եւ մարդու տարրերը մեր աղոթքներում հեռացվել կա վերջո միայն բովանդակությունը Տիրոջ աղոթքի մնացել են. Պաշտամունքը գալիս է Հոր եւ Նրա թագավորության, որ իրականացնում է Նրա կամքը մեր Երկնային մնալ ամենակարեւոր թեմաներն աղոթքով:
Բայց մենք նաեւ արտոնությունից խնդրելով մեր Հորը համար բավարար հաց յուրաքանչյուր օրվա համար: Սա ներառում է այն ամենը, ինչ մենք ինքներս աղոթքն է, մեր ընտանիքները, մեր եկեղեցիների եւ մեր հարեւանները տառապում զրկանք անհրաժեշտությունը, այնպես էլ այս կյանքում, իսկ հաջորդ.
Աղոթքը ներողություն խախտում մեր հպարտությունը եւ մեզ մղում է առաջարկել շնորհակալություն քավող զոհաբերության Քրիստոսի, որը մահացել է մեզ համար, եւ ողջ մարդկության. Ավելին, այս աղոթքը սովորեցնում է մեզ ներել այն սխալները մեր անտագոնիստս է, որ մենք խնդրենք Աստծուն ներել մեզ միայն այնքան, որքան մենք ենք ներում են.
Մենք պետք է գիտակցաբար աղոթել ամեն օր, ինչպես նաեւ, որ պաշտպանության գայթակղությանը եւ բացկսլիդինգ, ինչպես նաեւ փրկություն է իշխանության եւ նենգությունը, որ չար է.
Յուրաքանչյուր աղոթքն է, որ պետք է համապատասխան Տիրոջ աղոթքն է, հաճելի է Հոր մոտ: Շատերը Պսալմս, եւ դրանց բովանդակությունը, տեղավորվում այս կատեգորիայում: (Սաղմոս 1, 23, 32, 51, 90, 91, 103, 104), աղոթքներով Պիտեր (1 Պետեր 1:3-5), եւ Պաուլ (Եփեսացիս 1:3 -14), եւ նրանց, Ջոհն (Հայտնություն 1:4-6), որոնք միասին ներկայացնում դպրոց աղոթքի համար սրբերին. Սուրբ Հոգով, ինքը խրախուսում է մեզ աղոթել: «Աբբա, Հայր»: (Հռովմայեցիս 8:15-16).
Մենք պետք է ուսումնասիրենք մեր աղոթքներին, ժամանակ աղոթել, եւ խնդրել, որ Հոգին առաջատար է մեր աղոթքներին: Հոգին Գառան կարող ուշադրություն Մեծ դատավարությունների մեր եղբայրների եւ քույրերի Իսրայելում, իսլամական եւ կոմունիստական հողատարածքների, որ մենք կարող ենք օբյեկտիվորեն աղոթում նրանց համար, ինչպես նաեւ առաջարկում Շնորհակալություն նրանց. Երկուսն էլ անհրաժեշտ են. Չինական եկեղեցու երեց մի անգամ ասել է մեկնելու «հավատարիմ մնալ, այնպես որ մենք կարող ենք հավատարիմ մնալ!"
Աստված ցնծում են, ամեն մեկը ձեր աղոթքներին առաջարկվող է, Հիսուս Քրիստոսի անունով, ինչպես հայր է, երբ իր երեխան ցոնֆիդես իրեն. Նման ձեւով, կարող ենք ասել, որ ամեն ինչ, մեր հայրը, մեզ իրականացնել մեր սրտերում (Մատթեոս 6:25-33. 7:7-11).
Տհե առակ է համառ այրի (Ղուկաս 18:2-8), բացահայտում է նրանց համար, ովքեր հատուկ խոստում եւ հուսահատ ՏՈՐՄԵՆՏԵԴ վերջին օրվա ընթացքում: Այս պատմությունը, ինչպես նաեւ այն, որ հետեւողական ընկերոջը (Ղուկաս 11:5-13), պետք է պատրաստել մեզ համար անընդհատ "փոթորիկը-աղոթքի".
Ազդեցությունը Սրբերի աղոթքներում: Անմիջապես հետո հրեշտակը կանգնած է խորանի Ոսկե բուրվառ առաջարկել մինչեւ աղոթքները սրբերի, նա հանձնարարել է գործել: Նա վերցրեց նույն բուրվառ, որը նա էր տեղադրվել է խարույկ, որ խունկ խորանի առաջարկել մինչեւ աղոթքները է հրեշտակների եւ սրբերի, լի այն բուռն ածուխներով է խորանի եւ գցում այն երկրի վրա, որպես պատասխան Աստուծոյ. Իսկ աղոթքները սրբերի էին համբարձվելուց Աստծուն, ճիշտ այնպես, ինչպես հաճելի հոտ խունկ Աճման. Տերը կարող է տեսնել, որ այն հնարավորինս սեղմ է, որ իրավիճակը կապված է Իր պերսե-ցուտեդ եւ ընտրել նորերը ստանում րեցտիֆիեդ. Որոտ, Լիղտնինգ, ձայները եւ երկրաշարժերի արդյունք Սանկտ ի աղոթքներում Արդեն Րեվելատիոն 4:5 տեսանք, թե ինչպես լիղտնինգս տհունդերինգս, եւ ձայնը ելնում շարադրված է գահին Աստծո.
Մեր Աստված բնօրինակը Հզորություն (ԵԼ) Նա էներգիա, ուժ եւ կարող. Ոչ մի ուժ չի կարող գոյություն ունենալ կողքին, նրան. Սակայն նա չի շահում հաղթանակ միջոցով ամենակոպիտ բռնությունների կիրառումը, այլ սիրո, համբերության, փոխարինման եւ ողորմածության. Ամեն անգամ, երբ Նրա զոհաբերության հարցաթերթիկը ոտնահարված են, եւ կամայականորեն մերժվում է, սակայն նա թույլ է տալիս թշնամիները Աստծո փոխադարձ ոչնչացնել միմյանց. Երկրաշարժեր Աստծո նախազգուշացումներ չեն հրահրել իր նոր ծանր դատողություններ. Նա չէր կարող թույլ տալ բարձր լեռներում եւ ամբողջ մայրցամաքների ընկղմվել ծովը, որ Ամենազոր մեկը Ամենազոր. Նրա սերը միայն այն է, ինչ ունի իր դատողություններ. Մյուս կողմից, աղոթքները սրբերի պահին այն նեռ, եւ վերջ դրույքով տառապանքով չի շտապում անոր դատաստանները,
Եսայիա ի տեսլականը երիցս Սուրբ Աստուծոյ գլխավորում քահանան-Մարգարեին որպես ինքնորոշման ճանաչման, որոնք պատճառ դարձան, որ նա դողալ, ու հանեցին նրան խոստովանել իր ունցլեաննեսս իսկ իր ժողովրդին (Եսայիա 6:1-8). Հետեւելով, որ մեկը վերցրել սերապհիմ վառուող ածուխ է խորանի եւ եկան ու դպաւ իր բերանը ու շուրթերին նրա հետ պետք է արդարացնել իր մեղքը եւ հեռացնել իր մեծ անարդարություն. Մոհամմեդ, մյուս կողմից, չի ճանաչում Աստծուն, Սուրբ տեսիլքի. Այնպես որ, ի տարբերություն Եսայիան, նա երբեք չի եկել մի սրտառուչ ապաշխարութեան. Նա երբեք չի կոտրվել, եւ երբեք իրեն խոնարհի. Ինչպես է դա անդրադառնում է մեզ համար.
Ինչպես նախկինում նշել է, որ առաջացել է երկնքում, ինչպես նախապատրաստվելու համար տրումպետս վճռի, որը մտահոգ լռել, մինչեւ բոլոր աղոթքները առաջարկվող էին լսել եւ ուսումնասիրել. Պատասխանը Աստծո հետ եկավ մոլեգնած փոթորիկների եւ մեծ երկրաշարժ, ինչպես սարսափելի զգուշացումներ, եւ կոչ է արել վերջին ապաշխարության. Թեման յոթ շեփորի պայթյունների Այսպիսով ակնհայտ դարձավ: Իսկ աղոթքները սրբերի են շարժիչ ուժը կարգավորմամբ եւ դատողությունների. Տհե ճիչը, ովքեր են եղել ՏՈՐՄԵՆՏԵԴ, խոշտանգել ու ծեծել, բոլորը ցանկանում ազատում, տեղաշարժվում տհե կոտրվեց Աստծո, ճիշտ այնպես, ինչպես մի մոր հուրրիես փրկել իր երեխային չարաշահել է առանց որեւէ վնասի կամ կորստի մտքի է իրեն. Շարպ լիղտնինգ, թափահարում որոտ, դողում է, աղաղակ ձայների արոուսինգ սարսռել են բոլոր գործակալները պահանջում վճիռը եւ փրկության, որը հրավիրել եկեղեցի, հասարակության եւ կառավարության ապաշխարել: Եթե այս կոչումը ետ չի հեեդեդ, որ բոլոր յոթ թափանցող շեփորի պայթյուններ նախաձեռնել վճռի Գառան.
ԱՂՈԹՔ: Երկնային Հայրը, Դու սուրբ է, բայց մեր աղոթքները դեռ խառնել երկրային խնդրանքներին. Ներիր մեզ համար եգո ազդեցության մեր աղոթքների եւ սովորեցնել մեզ աղոթել համահունչ պլեաս Տիրոջ աղոթքին, որ Ձեր իմաստուն Որդի սովորեցրել է մեզ. Ուղեկցելու մեզ Սուրբ Հոգով աղոթելու ինչ գոհացնում է եւ գլորիֆիես ձեր եւ ձեր գառ.
ՀԱՐՑ:
- Ինչու պետք է մեր աղոթքները անցնել սուրբ կրակի.