Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula? -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- YIDDISH -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ייוחנן - די ליכט שיינט אין די פינצטערנישי
ישטודיום אין די בשורה פון משיח לויט צו יוחנןי
יטייל 2 - ליכט שיינט אין דער פינצטערניש (יוחנן 5: 1 - 11: 54)י
יג - שוע 'לעצטע נסיעה צו ירושלים (יוחנן 7: 1 - 11: 54) טעמע: די געזעגענונג פון פינצטערניש און ליכטי
י1. די ווערטער פון יאָשקע בייַ די סעודה פון טאַבערנאַקלעס (יוחנן 7: 1 - 8: 59)י
יג) לעגאַליסץ ברענגען אַ זונה צו יאָשקע פֿאַר פּראָצעס (יוחנן 8: 11-1)יייוחנן 8: 6-1 י ידי מיטגלידער פון די קאָונסיל אוועקגעגאנגען אין קאַס צו זייער האָמעס ווייַל יאָשקע האט סליפּט פון זייער הענט۔ די קראַודז ווי-סומעד אַז זייער פירער האט ערלויבט יאָשקע די פֿרייַהייט צו רעדן אין די היכל۔ אבער די מיטגלידער פּערסיסטאַד אין ספּייינג אויף אים צו טראַפּ אים۔ יאָשקע געגאנגען אויס פון די שטאָט ווענט אין אָוונט، אַריבער די קידראָן וואַלי۔י יווייַטער טאָג יאָשקע אומגעקערט צו די שטאָט צענטער קומט די ענג טעמפּל۔ ער האט ניט אַנטלויפן די קאַפּיטאַל אין די סוף פון דער סעודה פון דער טאַבערנאַקלעס אָבער פארבליבן צו אַרומגיין צווישן זייַן פאָוז۔ די פרושים אַקטאַד אין די קאַפּאַציטעט פון אַ מאָראַליש פּאָליצייַ קראַפט، ספּעשאַלי ווי די סעודה איז געווען אַ געלעגנהייַט פון מעררימענט און ווייַן-טרינקט۔ זיי גאַט האַלטן פון אַ פרוי אין ניעף۔ עס פארגעקומען צו זיי צו פּרובירן יאָשקע מיט דעם פאַל۔ קיין ליניאַנסי אויף זייַן טייל וואָלט זייַן געזען דורך גאָט און מענטשן ווי טראַנזגרעסינג די טראדיציעס פון דער לאַנד۔ אבער צו באַשטיין אויף די לעגאַל שטראָף וואָלט באַווייַזן זייַן שטרענגקייַט און פאַרלירן אים זייַן פּאָפּולאַריטעט۔ זיין משפט אויף די פרוי וואָלט זייַן אַ משפט אויף יעדער מענטש דיסגרייסט דורך מאָראַליש בלעמישיז۔ אַזוי זיי אַווייטאַד זייַן משפט אַנגקשאַסלי۔י ייוחנן 8: 9-7 י יווען די פרושים אָנגעקלאָגט די זונה איידער יאָשקע ער בענט אַראָפּ און ניצן זייַן פינגער، געשריבן אויף דער ערד۔ אבער מיר טאָן ניט וויסן וואָס ער האט געשריבן، טאָמער אַ נייַ געבאָט אין אַ וואָרט - ליבע۔י ידי זקנים אַנדערש צו זען די סיבה פֿאַר זייַן "כעזאַטיישאַן"، ניט ריאַלייזינג אַז די ריכטער פון די וועלט איז געדולדיק און איז געווען צו שטאָך זייער קאַנטשינסיז۔ זיי געדאַנק אַז זיי האט ענטאַנגגאַלד אים אין אַ מעש۔י ייאָשקע געשטאנען אַרויף און געקוקט בייַ זיי סאָרראָוופוללי؛ עס איז אַ געטלעך קוק، און זייַן וואָרט איז אמת נישט צו זייַן געלייקנט۔ ער האט געזאגט אין "דזשודג-מענט"، "ער ווער איז אָן זינד צווישן איר، לאָזן אים זייַן ערשטער צו וואַרפן אַ שטיין בייַ איר۔" יאָשקע האט ניט אָלטערד אַ איין פּונקט פון די תורה אָבער איז געווען קאַמפּליטינג עס۔ די זונה דיזערווד טויט؛ דעם יאָשקע קאַנסידיד۔י ידורך זייַן קאַמף יאָשקע געמשפט די "פֿרום" ווי געזונט ווי די זונה۔ אַזוי ער טשאַלאַדזשד זיי צו באַווייַזן זייער ומשולד דורך קאַסטינג דער ערשטער שטיין۔ מיט דעם، ער טאָר די מאַסקס פון פרומקייט פון זייער פנימער۔ קיין מענטש איז פֿרייַ פון זינד۔ מיר זענען אַלע שוואַך، געפרואווט און פייליערז۔ פאר גאָט עס איז קיין חילוק צווישן אַ זינדיקער און אַ פֿרום צווויאַק۔ פֿאַר אַלע האָבן סטרייד און ווערן פאַרדאָרבן۔ ווער סע טראַנסגרעססעד איין געבאָט האט צעבראכן די געזעץ אין זייַן ינטייערטי און פארדינט אייביק פארדארבונג۔י ידי זקנים און לעגאַליסץ זענען סאַקראַפייסינג אַנימאַלס אין דעם טעמפּל צו אַטאָון פֿאַר זייער זינד מתוודה דערמיט אַז זיי זענען זינדיקע۔ משיח 'ס וואָרט גערירט זייער קאַנטשינסיז۔ זיי האבן געוואלט צו אַרעסט די הנוצרי، אָבער ער עס איז געווען וואס האט אַנקאַווערד זייער רשעות און געמשפט זיי۔ אין דער זעלביקער צייַט האט ער געהאלטן דעם געזעץ۔ די באשולדיקער באַוד זייער קעפ، געפיל זיי זענען אין די בייַזייַן פון גאָט 'ס זון، אָד דורך זייַן קדושה۔ ידי זקנים און זייער סימפּאַטייזערז אוועקגעגאנגען، און דער אָרט איז געווען ליידיק، יאָשקע אַליין סטייינג הינטער۔י ייוחנן 8: 11-9 י יעס געשטאנען די פרוי ציטערניש۔ יאָשקע געקוקט בייַ איר מיט רחמנות און יוישער און געבעטן، "וואו זענען אייערע באשולדיקער؟ איז קיין איינער דאָ צו ריכטער איר און פאַרשילטן؟" זי פּעלץ אַז יאָשקע، דער רוס איינער וואָלט נישט באַשטראָפן איר، און נאָך ער איז געווען דער בלויז מענטש מיט די רעכט צו פאַרשילטן איר۔י ייאָשקע ליב זינדיקע؛ ער געקומען צו זוכן די וואַנדערערס۔ ער קען נישט באַשטראָפן די זינדיק פרוי، אָבער פאָרשלאָגן איר זייַן חן۔ פֿאַר ער נודניק אונדזער זינד، גרייט צו שטאַרבן פֿאַר די וועלט۔ ער נודניק אַז פרוי 'ס משפט۔י יאַזוי ער אָפפערס איר גאַנץ שענקען זינט ער געשטארבן פֿאַר איר۔ גלויבן אין זייַן ליבע אַזוי אַז ער קען פֿרייַ איר פון משפט۔ אָננעמען זייַן גייסט פון מחילה אויך، אַזוי אַז איר זאלט ניט ריכטער אנדערע۔ קיינמאָל פאַרגעסן אַז איר אויך זענען אַ זינדיקער، אדער זענען איר בעסער ווי אנדערע۔ אויב אנדערן האט באגאנגען ניעף، ביסט איר ניט טמא זיך؟ אויב ער האט סטאָלען، ביסט איר געטרייַ؟ ריכטער נישט אַז איר זאלט ניט זייַן געמשפט۔ מיט די מאָס איר מיט זיך، עס וועט זייַן מיטיד אויס צו איר۔ פארוואס טאָן איר אָבסערווירן די ספּעק אין דיין ברודער 'ס אויג، און איגנאָרירן די שטראַל אין דייַן؟י ייאָשקע באַדע איר נישט צו פאַלן צוריק אין דער גרייַז פון דעמאָלט אויף۔ גאָט ס געבאָט צו זייַן ריין איז פאַרפעסטיקט און זאָל נישט זייַן סאָפאַנד۔ ער האט געפירט דעם פרוי לאָנגינג פֿאַר ליבע צו קומען צוריק צו גאָט און מודה איר זינד۔ זי וועט אַזוי באַקומען דער רוח פון די בלוט פון די לאם۔ ער האט דאַרפן עפּעס אוממעגלעך פון איר، אָבער געגעבן איר די מאַכט פאַראַנען צו די איבערגעבליבענע-כאַרטאַד؛ צו לעבן אין קדושה۔ אזוי ער בידס איר נישט צו זינד קיין מער؛ ער איז גרייט צו הערן אייער האַרץ ס קאָנפעסיע۔י יתפילה: אָ האר יאָשקע، איך בין פאַרשעמט אין דיין בייַזייַן، פֿאַר איך בין ניט בעסער ווי די זונה۔ מוחל מיר פֿאַר אויב משפטן אָדער כערטינג אנדערע۔ רייניקן מיר פון רשעות۔ איך דאנק אייך פֿאַר פּאַרדאַנינג מיר۔ איך לויב איר פֿאַר אייער געדולד און רחמנות۔ הילף מיר נישט צו זינד פון איצט אויף۔ פארשטארקן מיין האַלטן און באַשטעטיקן מיר אין ריינקייַט۔ פירן מיר אין אַ לעבן פון קדושה۔י יקשיא: י |