Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Afrikaans -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu-- Turkish -- UKRAINIAN -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson РИМЛЯН - Господь Наша Праведність
Дослідження з Послання Павла до Римлян
ЧАСТИНА 2 - ПРАВЕДНІСТЬ БОЖА НЕПОХИТНА НАВІТЬ ПІСЛЯ ОЖОРСТОЧЕННЯ СИНІВ ЯКОВА, ВИБРАНИХ ЙОГО (РИМЛЯН 9:1-11:36)
3. Бог залишається праведним, навіть якщо більшість Ізраїлю була проти Нього (Римлян 9:6-29)Павло був щасливим апостолом у служінні Господу Ісусу. Але в той же час він був занурений у глибокий смуток і зростаючий тиск, бо бачив, як сотні невіруючих язичників відроджуються і приймаються в Царство Боже, в той час як тисячі обраних юдеїв зневажають Ісуса і Його Царство, віддаляються від Нього, не бажають слухати Його і слідувати за Ним.
a) Божі обітниці не стосуються природного насіння Авраама (Римлян 9:6-13)РИМЛЯН 9:6-13 Павло, знавець закону, хотів пояснити цю істину, яка була дивною як для юдеїв, так і для християн юдейського походження в Римі. Він писав їм, що Слово Боже є єдиною істиною, яка може прояснити цей дивний розвиток подій, яка містить правильну відповідь на цю таємницю. Ця відповідь має два аспекти: Перший: Не всі діти Авраама є дітьми обітниці. Бог не вибрав Ізмаїла як одного з предків Христа. Ізмаїл і всі наступні діти Авраама залишилися поза релігійною лінією і поза вибором дітей Якова. З цього розвитку подій ми вчимося, що природне насіння людини не вирішує її духовного майбутнього. Не кожен, хто народився християнином, відразу стає справжнім християнином, але він потребує особистого повернення до Бога. Бог не має онуків, але має дітей. Ця істина пояснює нам, що не всі вибрані євреї є дітьми Божими, а лише ті, які добровільно відкриваються на Євангеліє Христа. Для них Авраамове право усиновлення встановлене, але його реалізація залежить від волі самих людей. Друге: У Біблії ми читаємо, що Ревеці, дружині Ісаака, перед тим, як вона народила близнюків, натхнення відкрило, що старший з них буде служити молодшому (Буття 25:23). Обидва вони були синами одного батька. Але Бог заздалегідь знав, що клітини і гени будуть розвиватися у кожного з них по-різному. Однак Бог обрав Якова, молодшого, і відкинув його старшого брата Ісава. Хоча Яків не був морально кращим за Ісава, але він мав здатність вірити більш ефективно, ніж Ісав, і щиро каявся, чого Біблія не згадує про Ісава. Ця подія пояснює нам, що вибір людини, відповідно до її передвизначення, залежить від всезнання Бога і її власної волі. Ніхто не може звинувачувати Бога за те, що Він не вибрав його, бо ми не знаємо таємниць самих себе, чи спадщини в нашому тілі. Бог святий, справедливий і бездоганний у своєму рішенні. Деякі богослови вважають, що Боже обрання не має нічого спільного з людським єством чи вчинками, а залежить лише від рішення Творця; і що людина не може розпізнати Божих мотивів і задумів. Не всі погоджуються з такою точкою зору, адже наш Бог – Отець, який не тільки святий, але й люблячий і милосердний. Під час свого служіння Ісус сказав вирішальні слова: «Вівці Мої слухають голосу Мого, і Я знаю їх, і вони йдуть за Мною. І Я даю їм життя вічне» (Івана 10:27-28). Не всі чують Його голос, і не всі, хто чує Його голос, відгукуються на нього, чинять згідно з Його наказами. Ми зустрічаємо людей одного роду, однієї нації і навіть однієї сім'ї, які чують Євангеліє і не розуміють його, в той час як інші сповнюються його радістю і миром. МОЛИТВА: Небесний Отче, дякуємо Тобі за те, що Ти вибрав Ісаака та Якова і зробив їх дідами Твого Сина Ісуса, хоча вони насправді не були святими. Зміцни нашу віру, щоб ми могли подолати в Твоє ім'я прийдешні труднощі, а також зло в нас самих, і приведи нас до смирення і самозречення, щоб ми не вважали себе кращими за інших. ПИТАННЯ:
|