Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

3. Апостол планує повернутися до Єрусалиму, а потім вирушити до Риму (Дії 19:21-22)

---

ДІЇ 19:21-22
21. Після тих подій Павло в дусі вирішив пройти через Македонію й Ахаю та піти до Єрусалима. Він сказав: «Після того, як побуваю там, мені потрібно побачити Рим». 22. Він надіслав до Македонії двох своїх помічників, Тимофія та Ераста, а сам залишився на деякий час в Азії.

Словом «Азія» римляни називали одну зі своїх областей в Анатолії, столицею і центром комунікацій якої був Ефес. Потім цим словом «Азія» стали називати весь азійський континент, чиї точні межі, регіони та деталі були визначені лише близько століття тому, шляхом надання назви частини цілому.

У цьому анатолійському регіоні, який спочатку називався Азією, Павло проповідував і задовольняв спраглих праведності близько двох з половиною років, і там була заснована жива церква, світло любові якої осяяло все навколо. Євангеліє спасіння дійшло до останнього села провінції, і Ефес став третьою головною відправною точкою Євангелія до Риму після Єрусалиму та Антіохії. З цієї столиці Павло написав два ревних послання до коринтян і страждав над їхніми проблемами, молячись, аж поки Господь не направив тамтешніх братів на розпізнавання духів і не звільнив їх від душевних і психологічних комплексів.

Під час свого перебування в цьому місті Павло розпочав збір коштів для нужденної єрусалимської церкви і залучив грецькі та анатолійські церкви до участі в цьому важливому проекті, як ми читаємо в його другому посланні (розділи 8-9). Це місто, в якому апостол Іван пас Христове стадо, продовжувало відігравати визначну роль в історії ранньої Церкви протягом сотень років. Живий Господь згадав про нього Іванові у своєму об'явленні як про першу і матір усіх церков (Об'явлення 2:1-7). В Ефесі відбулося кілька важливих соборів, серед яких був і третій Вселенський собор (431 р. н.е.) за часів візантійських кесарів. Коли Павло дякував Христу за Його перемогу в Малій Азії, наприкінці його служіння там у 55 р. н.е., Святий Дух пояснив апостолу язичників, що він повинен незабаром повернутися до Єрусалиму, щоб з'єднати нову церкву з материнською церквою в Єрусалимі.

Але Павло бажав ще раз побачити улюблених членів грецьких церков, і в багатьох молитвах, під керівництвом Святого Духа, він планував подорожувати спочатку на захід до Риму, а потім на схід до Єрусалиму. Апостол знав, що святе місто не є кінцем його місіонерської подорожі, бо Святий Дух відкрив йому, що Рим буде його кінцевою метою. Євангеліє поспішало з Єрусалиму до Риму, з центру Святого Духа до центру світської влади, щоб рука праведності перемогла всі неправедні руки. Христос просить кожне місто, кожну партію, кожну релігію підкоритися. Він є Господь, і перед Ним вклониться кожне коліно небесних і земних, і кожен язик визнає, що Ісус Христос є Господь, на славу Бога Отця. Прославлення цього унікального імені було мотивом і необхідністю в місіонерських подорожах Павла.

Павло не був ізольованим генієм у Божому Царстві, але він служив за участю багатьох братів, які представляли духовне тіло Христа. Жоден з братів не може служити постійно без інших братів. Тому ми визнаємо, що потребуємо ваших молитов і спілкування, як і ви потребуєте нашого служіння і закликів. Ми молимося за вас. Чи молитеся ви за нас на практиці? Павло послав Тимофія, який вірно служив йому, як син, підготувати свою подорож, і тепер він прокладає шлях для великої прощальної подорожі Павла.

МОЛИТВА: Дякуємо Тобі, Господи Христе, за те, що ні влада, ні сатана не можуть перервати Твоєї тріумфальної ходи. Ти ввів нас на простори Свого Царства. Навчи нас слухатися голосу Твого Святого Духа, щоб ми бігли, куди Ти хочеш, і зупинялися, де Ти хочеш.

ПИТАННЯ:

94. Чому Павлу потрібно було їхати до Риму?

Mobile device - Print - Top