Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- UKRAINIAN -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ДІЇ - Тріумфальна Хода Христа
Дослідження з Дії Апостолів
ЧАСТИНА 2 - ПОВІДОМЛЕННЯ ПРО ПРОПОВІДЬ СЕРЕД ЯЗИЧНИКІВ І ЗАСНУВАННЯ ЦЕРКОВ ВІД АНТИОХІЇ ДО РИМУ - Через служіння апостола Павла за дорученням Святого Духа (Дії 13 - 28)
Г - ТРЕТЯ МІСІОНЕРСЬКА ПОДОРОЖ (ДІЇ 18:23 - 21:14)
4. Бунт сріблярів в Ефесі (Дії 19:23-40)ДІЇ 19:23-34 Павло був сповнений рішучості йти до Єрусалиму, але сповільнився і залишився в Азії. Господь хотів дати йому важкий урок боротьби з духами і випробувати його віру. В Ефесі був знаменитий храм Артеміди, богині, який підтримувався 160 мармуровими колонами і мав 19 метрів у довжину. Статуя богині була зроблена з чорного міцного дерева. Протягом двох років перебування в Ефесі Павло навчав ефесян, що всі боги – суєта, а храми – порожні і безглузді. Тому ті, хто вірив у Христа, утримувалися від участі в обрядах Артеміди і хитали головами, жаліючи тих, хто довіряв ідолам з каменю і золотого дерева. Цей відхід від віри в кам'яних ідолів незабаром був помічений продавцями творів мистецтва та ікон, а також сріблярами, які виготовляли мініатюрні срібні святині, що містили подобу великого храму Артеміди, і продавали їх приїжджим паломникам, отримуючи з них великі прибутки. У наші дні деякі з цих срібних переносних моделей статуї Артеміди були знайдені в долині Нілу та Індії. Деякі туристи купували їх і забирали до своїх країн як амулети від небезпеки. Але відтоді, як Павло проголосив, що Христос – Господь над панами, заробіток цих срібних справ майстрів зник, бо кожен навернений знав, що всі амулети, обереги, намиста і все, що, як вважається, дає захист або збереження, є лише оманою, брехнею і безсилою вигадкою. Тоді Димитрій, один срібляр, що був також урядовцем при храмі, зібрав усіх своїх колег-ремісників і розповів їм про небезпеку, що загрожувала їхньому ремеслу, і про голод, який їх очікував, бо Павло відвернув людей у їхньому місті та по всій Азії від їхніх традицій і віри батьків, кажучи, що всі ідоли та зображення – це суєта. Димитрій, керівник сріблярів, розумів, що для Павла не тільки переносні моделі храму були марнославством, але й цілий храм, що загрожувало небезпекою всьому місту, усуваючи його релігійне керівництво і корумпуючи його економіку. Тому він вважав Павла найбільшим ворогом столиці Ефесу. Виробники срібних виробів шалено розхвилювалися, почали вибігати на публічні демонстрації, вимагаючи підтримки своєї доктрини і вигукуючи: «Велика Артеміда Ефеська!» І коли розлючені демонстранти знайшли двох македонян, які подорожували з Павлом, вони схопили їх, але ті не постраждали, бо рука Господня захистила їх серед метушні. Павло не був боягузом. Він хотів підтримати своїх товаришів по праці та швидко рушив до них, але учні, які зібралися на молитву, схопили його і зупинили, знаючи, що безглуздо говорити або свідчити перед натовпом, сп'янілим від зарозумілості та охопленим гординею, що текла, як страшна велика ріка, посеред вулиць. У такому шумі, галасі та народній люті людина на якийсь час втрачає свою ідентичність і свої найсвятіші істини, і тоді всі стають єдиним цілим. Вони були одностайні не для добра, а для корупції. Це була єдність зла, згідно з духом, який жив у них. Ймовірно, що мужній Павло, незважаючи на тиск своїх товаришів, був сповнений рішучості піти до театру, де народ збирався в горі та радості. Цей театр вміщував 25 000 людей. Раптом чиновники столичного храму і всієї Малої Азії надіслали Павлу послання, в якому повідомляли, що його присутність на стадіоні, повному розлючених людей, буде не тільки марною, але й шкідливою. Вони наполягали на тому, щоб Павло тримався подалі від них. Люди на стадіоні кричали, а Димитрій, який спричинився до цих заворушень, зник, бо на демонстрацію не було дозволу провінційної влади, а будь-яка форма публічної агітації була заборонена римськими намісниками і згідно з міським порядком. Димитрій злякався покарання, і оскаженілий натовп без жодного лідера збурився на широкому стадіоні. Тоді юдеї, які ненавиділи Павла, почали виштовхувати на передній план іншого юдея, який, швидше за все, був християнином, щоб він захищав Павла і Церкву. Натовп схопив цього молодого Олександра, як прийнятну жертву, і підняв його на поміст посеред натовпу. Він намагався говорити від імені Церкви, але натовп швидко зрозумів, що промовцем був не сам Павло, а інший юдей. Тоді вони вибухнули і обрушили свій гнів на юдеїв в особі Олександра, вигукуючи разом свою віру і переконання протягом двох годин: «Велика Артеміда Ефеська!» Сьогодні ніхто не знає цієї богині Артеміди. Мав рацію срібник Димитрій, коли говорив, що її слава зникне через поширення Євангелія. Однак у тому становищі десятки тисяч людей були готові розірвати Олександра на шматки заради нього. Церква разом з Павлом молилася за цього неспокійного чоловіка та двох його товаришів, і Господь простягнув руку над Своїми свідками, щоб руки зловмисників не торкнулися жодної їхньої волосини. За винятком повітря, яке здригалося від криків натовпу, що поводився, як звір, що зіткнувся зі злим духом. МОЛИТВА: Господи Ісусе Христе, дякуємо Тобі за те, що військо Твого Царства сильніше за війська диявола. Ніхто з Твоїх дітей не впав серед збудженого натовпу в Ефесі. Навчи нас уповати на Тебе, щоб ми не боялися ні людини, ні духа, бо Ти відкупив нас для Бога Своєю дорогоцінною Кров'ю. ПИТАННЯ:
|