Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Yiddish -- Acts - 094 (The Apostle plans to Return to Jerusalem, and then go on to Rome)

This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל וו - מעלדעט וועגן מבשר צווישן די גויים און די יסוד פון קהילות פֿון אנטיאכיע צו רוים - דורך דעם מיניסטעריום פון פאולוס דער אַפּאָסטלע، קאַמישאַנד דורך דער רוח (אַקס 13 - 28)י
יד - די דריט מישאַנערי נסיעה (אַקס 18: 23 - 21: 14)י

י3. די אַפּאָסטלע פּלאַנז צו צוריק צו ירושלים, און דעמאָלט גיין אויף צו רוים (אַקס 19: 22-21)י


יאַקס 19: 22-21 י
י21 ווען די זאכן זענען פארענדיקט, פאולוס פּורפּאָסעד אין דעם גייסט, ווען ער האט דורכגעגאנגען דורך מאַסעדאָניאַ און אכאיא, צו גיין צו ירושלים, און געזאגט, "נאָך איך האב שוין דאָרט, איך מוזן אויך זען רוים." 22 אזוי ער געשיקט אין מאַסעדאָניאַ צוויי פון יענע וואס באדינט צו אים, טימאטעאוס און עראַסטוס, אָבער ער זיך סטייד אין אזיע פֿאַר אַ צייַט.
י

ידי וואָרט אזיע איז געניצט דורך די רוימער צו דעזיגנייט איינער פון זייער מקומות אין אַנאַטאָליאַ, פון וואָס עפעזוס איז די הויפּטשטאָט און צענטער פון קאָמוניקאַציע. שפּעטער, דעם וואָרט "אזיע" האט געגעבן צו דערקענען די גאנצע אַסיאַן קאָנטינענט, וועמענס פּינטלעך באַונדריז, מקומות, און פרטים האט שוין באשלאסן בלויז וועגן אַ יאָרהונדערט פריער.י

יאין די אַנאַטאָליאַן געגנט ערשטער גערופן אזיע, פאולוס אנגעזאגט. עס ער ספּיריטשאַוואַלי פאסטעכער יענע וואס הונגערעד פֿאַר גערעכטיקייט פֿאַר וועגן צוויי און אַ האַלב יאר. בעת דעם צייַט אַ לעבעדיק קירך האט געפלאנצט, וועמענס לייץ פון ליבע שאָון אַלע אַרום אים. די בשורה פון ישועה ריטשט אַפֿילו צו די לעצטע דאָרף פון דער פּראָווינץ. עפע-סוס געווארן די דריט הויפּט צענטער צו שיקן די בשורה צו רוים, פאלגענדע ירושלים און אנטיאכיע. פאולוס געשריבן פון דעם הויפּטשטאָט זייַן צוויי פאַרברענט עפּיסטלעס צו די קאָרינטהיאַנס. ער האט געליטן פון זייער פּראָבלעמס, און מתפלל צו די האר צו געבן די ברידער דאָרט צו דערקענען די שטימונג, און פֿרייַ זיי פון גייַסטיק און פסיכאלאגישן קאַמפּלעקסאַז.י

יבעת זייַן בלייַבן אין דעם שטאָט פאולוס גענומען אַרויף אַ זאַמלונג פֿאַר דער אָרעם קהילה פון ירושלים. ער האט די גריכיש און אַנאַטאָליאַן קהילות אָנטייל נעמען אין דעם וויכטיק פּרויעקט, ווי מיר לייענען אין זייַן רגע יפּיסאַל (קאפיטלען 9-8). דאס שטאָט, אין וואָס יוחנן דער שליח שעפּ-כערדיד די פלאַקס פון משיח, פארבליבן צו שפּילן אַ באַוווסט ראָלע אין דער געשיכטע פון ​​דער פרי קהילה פֿאַר הונדערט פון יאָרן. די לעבעדיק האר גערעדט פון אים צו יוחנן אין זייַן התגלות ווי דער ערשטער און מוטער פון אַלע קהילות (התגלות 2: 7-1). עטלעכע וויכטיק קאָונסילס האבן געהאלטן אין עפעזוס, אַרייַנגערעכנט די דריט עקומעניקאַל קאָונסיל (אַד 431) אין די צייַט פון די ביזאַנטין קאַעסאַרס. פאולוס משיח פֿאַר זייַן טריומף אין אזיע מיינער אין די סוף פון זייַן מיניסטעריום דאָרט, אין אַד 55. דער רוח קלעראַפייד צו דער שליח פון די גויים וואָס ער האט צו צוריקקומען באַלד צו ירושלים, צו לינק די נייַ קהילה מיט די מוטער קהילה אין ירושלים.י

יאבער פאולוס געוואלט צו זען די באליבטע מיטגלידער פון די גריכיש קהילות אַמאָל ווידער. ער פּלאַננעד דורך פילע תפילות, אונטער דער ריכטונג פון דער רוח, צו אַרומפאָרן ערשטער וועסטווערד צו רוים, און דעמאָלט יסטווערד צו ירושלים. דער שליח געוואוסט אַז דער רוס סיטי וואָלט נישט צייכן דער נאָענט פון זייַן מישאַנערי דזשערניז, פֿאַר די רוח אנטפלעקט צו אים אַז רוים וואָלט זייַן זייַן לעצט ציל. די בשורה איז ראַשינג פון ירושלים צו רוים, און פון דעם צענטער פון דער רוס גייסט צו די צענטער פון וועלטלעך אויטאָריטעט, אין אָדער-דער אַז דער אָרעם פון רעכטפארטיקייט זאל באַקומען אַלע אנדערע ינדזשוס-טיסעס. משיח פרעגט יעדער שטאָט, פּאַרטיי, און רעליגיע צו פאָרלייגן צו אים. ער איז גאט, און יעדער קני וועט בויגן פאר אים, פון יענע אין הימל, און פון יענע אויף ערד, און יעדער צונג וועט מודה אַז יאָשקע משיח איז האר, צו דער כבוד פון גאָט דער פאטער (פיל. 2: 11-10) . די גלאָריפיקיישאַן פון דעם יינציק נאָמען איז געווען דער מאָטיוו און דרייווינג קראַפט אין פאולוס ס מישאַנערי דזשערניז.י

יפאולוס איז ניט אַן אפגעזונדערט זשעני אין די מלכות פון גאָט. ער האט געדינט מיט דעם אָנטייל פון פילע ברידער, וואס צוזאַמען רעפּ-ריזענאַד די רוחניות גוף פון משיח. נישט איינער פון די ברידער קענען דינען בייַ אַלע מאל, ניט אָן זיינע אנדערע ברידער. מיר מודה, דעריבער, אַז מיר דאַרפֿן אייער תפילות און חברותאשאפט, פּונקט ווי איר דאַרפֿן אונדזער דינסט און ינוואָקאַטיאָנס. מיר דאַוונען פֿאַר איר. צי איר אויך פיר תפילה פֿאַר אונדז? פאולוס געשיקט טימאטעאוס, וואס האט געדינט אים געטריי ווי זייַן זון, צו צוגרייטן זייַן נסיעה. איצט ער איז געווען וועגן צו ויסברוקירן דעם וועג פֿאַר פאולוס ס גרויס געזעגענונג נסיעה.י

יתפילה: מיר דאַנקען איר אונדזער האר משיח, פֿאַר ניט ווערלדלי אויטאָריטעט אדער אין-בעזש קענען יבעררייַסן דיין טריומפאַל פּראָצעסיע. איר האָבן אַדמיטאַד אונדז אין דער יקספּאַנסיז פון דיין מלכות. לערנען אונדז צו פאָלגן די קול פון דיין רוח, אַזוי אַז מיר זאלן לויפן וואוהין איר ווילט, און האַלטן וואוהין און ווען איר גלייַך.י

יקשיא 94: פארוואס האט פאולוס האָבן צו גיין צו רוים?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 10:19 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)