Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

4. Заснування церкви в Филиппах (Дії 16:11-34)

---

ДІЇ 16:29-34
29. Тоді тюремник, попросивши факел, ускочив до в’язниці та, тремтячи, упав перед Павлом та Силою. 30. Він вивів їх на вулицю та спитав: ―Панове, що мені робити, щоб отримати спасіння? 31. Вони відповіли: ―Віруй у Господа Ісуса, і отримаєш спасіння ти й весь твій дім! 32. І проповідували Слово Господнє йому та всім, хто був у його домі. 33. Тієї ж нічної години тюремник узяв їх та обмив їхні рани. Потім негайно був охрещений він зі всіма своїми. 34. Привівши їх до свого дому, накрив для них стіл. І разом зі всіма домашніми радів, що повірив у Бога.

Начальник в'язниці закричав: «Дайте мені світло!» Це прохання свідчить про те, що все своє військове життя він прожив у темряві, але тепер він був у певному сенсі просвітлений словами Павла. Він одразу розпізнав світло небесного Духа і впав до ніг апостола, який врятував йому життя. Напевно, він думав, що це боги, особливо через те, що вони не врятували, а безмежно полюбили його і зберегли йому життя. Доброта Христа – це найбільша духовна революція у світі.

Павло не скористався страхом офіцера перед хвалькуватістю, але пояснив йому, що він така ж людина, як і він, але змінений і навернений благодаттю Христа. Коли наляканий і схвильований чоловік почув слова апостола, він вивів його зі своїм супутником на подвір'я. Там він побачив їхні закривавлені тіла. Побачивши їхні закривавлені тіла, він злякався гніву Божого, бо брав участь у муках Його чесних апостолів. Він з жахом прошепотів: «Що ж мені робити, щоб уникнути гніву Святого і спастися?». Тоді апостол Павло підсумував Євангеліє цьому розгубленому чоловікові в одному великому твердженні, яке є одним з найважливіших тверджень Святого Письма, і відверто проповідував переляканому повну правду: «Віруй у Господа Ісуса Христа, і спасешся, ти і твій дім». Ця заява дала тюремнику сильну надію. Бог не знищив його, не вразив блискавкою з неба, але відкрив йому двері до благодаті в особі Ісуса Христа. Павло свідчив усім чоловікам і жінкам, рабам і в'язням, старим і молодим, які бігли і юрмилися там, що Христос Ісус – могутній Господь, який може робити землетруси, прощати гріхи і дарувати спасіння;

Господь, який воскрешає з мертвих і готовий наповнити тих, хто кається, Святим і лагідним Духом, який звільняє людину від влади її гріхів. У кількох словах апостол язичників вклав Євангеліє в налякані серця. Ті, хто був готовий, увірували одразу і зрозуміли, що перед ними стоїть сам Бог у Своїх апостолах. Ніхто, крім Вічного, не промовляв до них так, пропонуючи їм примирення. Світло небесного Євангелія засяяло в серцях слухачів, і офіцер взяв апостолів до себе додому, обмив їхні рани, одягнув у чистий одяг і попросив охрестити його на знак цілковитої покори Ісусу Христу, Князю любові.

Цей відставний офіцер і наглядач в'язниці хотів очистити своє життя від залишків минулого і відкрити свій дім для нового Духа. Він зібрав усю свою сім'ю, слуг і працівників, щоб тієї ж ночі охреститися. Цей офіцер знав, що Божий наказ був необхідний, і що будь-яке зволікання було б гріхом. Його відповіддю було негайне покаяння і повне підкорення живому Господу. Коли Святий Дух оселився в охрещених, вони стали радіти, згадуючи Бога. Пісні хвали наповнювали їхні серця, і вони усвідомлювали, що Бог відвідав їх посеред в'язниці і темряви.

Тоді вони приготували світлицю в своєму домі і почали готувати їжу для великої вечері. Вони всі разом раділи, бо Христос омив їхнє сумління від гріхів і безплатно освятив їх, злочинців і грішників, і тепер вони живуть у повноті Божого світла посеред темної ночі. Яка прекрасна картина! Бенкет, що відбувся опівночі, серед темної ночі, бо Христос просвітив віруючих посеред темряви, що їх оточувала, і наповнив їх найбільшою радістю. Це був плід витривалості у стражданнях і віри та послуху Павла і Сили. Лідія, Лука і Тимофій, зі свого боку, не закінчили свою молитву за ув'язнених.

ДІЇ 16:35-40
35. Коли настав день, керівники міста надіслали своїх слуг сказати тюремникові: «Відпусти цих людей!» 36. Тюремник сказав Павлові: ―Керівники міста надіслали наказ відпустити вас. Отже, ви можете йти з миром! 37. Але Павло сказав їм: ―Нас побили прилюдно, без судового розгляду, і, хоча ми громадяни Риму, кинули до в’язниці, а тепер вони бажають таємно нас вигнати? Ні! Нехай самі прийдуть і виведуть нас! 38. Слуги передали ці слова керівникам міста. Почувши, що Павло та Сила – римляни, ті перелякалися. 39. Вони прийшли та вибачилися перед ними, вивели їх із в’язниці та благали, щоб вони залишили місто. 40. Вийшовши з в’язниці, Павло та Сила попрямували до дому Лідії, де зустріли братів та підбадьорили їх. Після цього вони пішли далі.

Начальник в'язниці розгублено чекав на остаточне рішення суддів, адже він відпустив двох в'язнів і розважав їх без їхнього дозволу. Він так зрадів, почувши, що судді вирішили їх відпустити, що з радістю побіг до Павла і розповів йому про це. Він попросив його піти з миром, щоб йому нічого не сталося.

Але тепер Павло встав. Він відмовився йти, вказуючи на свої законні права як римського громадянина, які були грубо порушені. Він скаржився не тільки заради себе, але й заради церкви. Він і Сила були не злодіями, а римськими громадянами, які тричі несправедливо постраждали. Їх побили всупереч римським законам, бо побиття було покаранням, яке застосовувалося лише до рабів, тоді як римські громадяни мали імунітет від такої форми покарання. Тим не менше, їх били публічно. Вони були покарані без належної правової процедури, а така несправедливість вважалася в такій справедливій імперії, як Римська, серйозною помилкою і грубою недбалістю з боку магістратів, яка суворо каралася законами. Крім того, вони були незаконно ув'язнені, будучи невинними і незасудженими, що дає Павлу право подати позов проти суддів.

Тому Павло наполіг на тому, щоб судді особисто прийшли до в'язниці, щоб вибачитися перед ними, і супроводжував їх як почесних гостей посеред вулиць міста. Павло не мав на меті помститися, бо він, як істинно віруюча людина, простив суддям усі їхні провини, але він зайняв таку позицію, щоб виправдати маленьку християнську громаду у Филипах, де вони заклали фундамент процвітаючої церкви, і показати цю церкву як чесний рух, який не має потреби ховатися в печерах і підвалах.

Насправді магістрати злякано поспішили до нього. Вони скромно і лагідно розмовляли з апостолом язичників і благали його мирно і спокійно піти з міста, щоб уникнути можливих проблем, які могли виникнути у господарів ворожбита, позбавлених доходу.

Павла не цікавили їхні слова, і він повернувся до будинку Лідії, продавчині багряниці, де члени церкви збиралися на молитву. Вона була оточена братами в своєму будинку, що свідчить про те, що між наверненням першого європейця і спасінням наглядача в'язниці пройшов довгий період, протягом якого апостол проповідував филип'янам і заснував живу церкву. Зустрівшись у домі Лідії, стражденні втішали своїх братів, які перебували в безпеці, і підтверджували їм присутність Христа в усіх їхніх бідах. Потім Павло і Сила пішли, а Тимофій супроводжував їх, залишивши Луку-лікаря у Филипах, щоб він служив тамтешній церкві. Це пояснює, чому Лука говорить про них у третій особі, маючи на увазі, що він не був з ними.

МОЛИТВА: Господи, дякуємо Тобі за те, що Твоє Слово спасає і навертає. Ми віримо, що Ти також повністю спасеш і нашу сім'ю. Очисти наші серця від усіх гріхів Твоєю дорогоцінною Кров'ю і повністю очисти наш розум просвітленням Святого Духа, щоб усі наші родичі та сусіди бачили Твою любов до нас і прагнули Твого непорушного миру.

ПИТАННЯ:

82. Чому 31-й вірш 16-го розділу є найважливішим твердженням у Біблії?

ВІКТОРИНА - 5

Шановний читачу,
Прочитавши наші коментарі до книги Дії Апостолів у цій брошурі, ви можете відповісти на наступні запитання. Якщо ви відповісте на 90% з наведених нижче запитань, ми надішлемо вам наступні частини цієї серії для вашого повчання. Будь ласка, не забудьте чітко вказати своє повне ім'я та адресу на аркуші для відповідей.

65. Що є поштовхом і метою в історії Бога з людьми?
66. Що Павло проповідував про воскресіння Ісуса? Яку добру новину він очікував від Його воскресіння?
67. Як Павло свідчив про своє право проповідувати язичникам? Як ця віра реалізувалася в ідолопоклонниках?
68. Чому Павло і Варнава втекли з одного міста в інше?
69. Чому Павло назвав усіх богів суєтою?
70. Що Павло і Варнава робили в нових церквах, коли повернулися до них?
71. Яке нове поняття отримали два апостоли в результаті своєї проповіді під час першої подорожі?
72. Чому церква в Антіохії не вирішила свою проблему самостійно, а попросила апостолів в Єрусалимі знайти для неї остаточне рішення?
73. Яке твердження Петра було темою його проповіді? Чому християнська церква вважала його основою спасіння?
74. У чому різниця між утриманням від деяких речей заради любові та дотриманням Закону заради спасіння?
75. Якими були головні поняття в рішенні, прийнятому апостольським собором в Єрусалимі?
76. Яким був основний задум і спонукальний мотив другої місіонерської подорожі Павла?
77. Обрізання Тимофія було необхідним чи ні? Чому?
78. Що означає заборона Святого Духа віруючим на їхнє служіння і що означає заклик до нового служіння?
79. Яке диво сталося в житті Лідії? Чому Павло охрестив усю її родину?
80. Що було брехнею в словах біснуватої ворожбитки? А що було правдою в словах Павла?
81. Чому катовані в'язні опівночі співали гімни?
82. Чому 31-й вірш 16-го розділу є найважливішим твердженням у Біблії?

Заохочуємо вас завершити з нами вивчення Діянь Апостолів, щоб ви отримали вічний скарб. Чекаємо на ваші відповіді та молимося за вас. Наша адреса:

Waters of Life
P.O.Box 600 513
70305 Stuttgart
Germany

Інтернет: www.waters-of-life.net
Інтернет: www.waters-of-life.org
e-mail: info@waters-of-life.net

Mobile device - Print - Top