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10. 信心坚固的人应该怎样在未预料到的问题面前表现 (罗马书 15:1-5)

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罗马书 15:1-5
1 我们坚固的人、应该担代不坚固人的软弱、不求自己的喜悦。2 我们各人务要叫邻舍喜悦、使他得益处、建立德行。3 因为基督也不求自己的喜悦、如经上所记、『辱骂你人的辱骂、都落在我身上。』4 从前所写的圣经、都是为教训我们写的、叫我们因圣经所生的忍耐和安慰、可以得着盼望。5 但愿赐忍耐安慰的　神、叫你们彼此同心、效法基督耶稣。

保罗知道关于吃喝的习俗根深蒂固。他面对那些信心坚固并从律法中得了自由的，并看自己是他们中的一个。但他立刻又限制了自己的自由，说信心坚固和成熟的应该担代新近悔改人的软弱，直到他们信了基督。我们不可为取悦自由而活，而要为取悦那些在很多事情上还不确定的新悔改者而活。这么做是为了使他们得益处，建立德行。因为他人的德行比实现我们自己的喜悦和愿望更重要。

这个原则打破了教会中到处所在的自私狭隘的灵。我们不按着我们自己的梦想安排我们的生活，工作还有机遇，而是服事耶稣和那些信心软弱的，因为我们思想的焦点不是“我”（自我），而是耶稣和他的教会。耶稣没有为自己而活，而是抛开自己的荣耀，成为人。为了拯救世界，他承受控告，侮辱，还有痛苦，最后为世人死了，被鄙视好像他是个罪犯，甚至为救赎罪犯，启示他们。

耶稣按圣经活着；谦卑，温柔，特别忍耐的一生。在服事中，他从旧约中寻得指引和大能。渴望在教会里或者拒绝基督的人中间侍奉的，必须深深根植于神的话语，因为否则他会丧失能力和服事的喜乐。

神是忍耐安慰的神（罗马书 15:5），保罗用这个暗示总结了他在这些话题上长久的研究。造物主自己需要长久的忍耐来承受自私顽固的人。他只能从他的儿子耶稣那里寻得安慰，在他那里他的喜乐永留。通过这个暗示，保罗指给罗马的祷告者忍耐安慰的灵，他会赐给教会合一，这合一不是从信徒而来，而是唯出于基督。因为只有在他们，教会的思想是合一的。教会里没有成功和喜乐，除非是直接从基督而来。然后所有人都加入赞美，确信学到全能的神，审判者，宇宙的创造者是我们主耶稣基督的父亲。

唯有基督凭着他的受苦和死亡使我们与圣神和解了。他用他的死中复活和升天，为我们购得神的接受和第二次属灵的生命，使我们有资格喜乐，赞美耶稣基督的父为我们怜悯的父亲。因为他和他的儿子是完美的灵上的合一，所以教会成员要与耶稣相连成为不可分割的整体。

祷告： 哦天父，我们敬拜赞美你，因为我们的主耶稣启示了你与我们的父子关系，使我们与你和解，在你的爱里把我们与圣灵相连。求你让这爱在我们的教会中成就完美的灵上的合一体，尽管信徒之间有不同的想法。

问题:

91. 罗马书15:5-6是什么意思？

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