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2. 从律法中得的自由帮助我们从罪中得释放 (罗马书 6:15-23)

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罗马书 6:15-22
15 这却怎么样呢。我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么。断乎不可。16 岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么。或作罪的奴仆、以至于死。或作顺命的奴仆、以至成义。17 感谢　神、因为你们从前虽然作罪的奴仆、现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。18 你们既从罪里得了释放、就作了义的奴仆。19 我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣。20 因为你们作罪之奴仆的时候、就不被义约束了。21 你们现今所看为羞耻的事、当日有甚么果子呢。那些事的结局就是死。22 但现今你们既从罪里得了释放、作了　神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。

犹太人狡诈的问题再一次在保罗心中回响：我们不在律法之下，而因着恩典得了释放，就可以犯罪吗？

保罗完全拒绝了这个魔鬼的问题，因为它不是从圣灵来的，而是从地上来的。保罗向信徒们证明了他们因着基督的爱自愿并完全地献出自己任由基督处理，因此他们从罪的权柄和律法的控诉中得了自由，承受他们里面神的生命和公义。无论谁声称有不敬畏神的人的自由，都是骗子。路德博士把人比作猴子，他说一个人没有主任不能活，因为必须有人驾驭他们。你或者被魔鬼或者被神驾驭。当神成为你的神，你喜乐地载着他，恒久勤奋的侍奉他，然后绝望，罪和死亡的权柄就在你里面终结了。盼望，平安，真正属灵的自由则开始了。基督救赎你，不是为了你的冷漠或者娱乐，而是为了侍奉神，在公义的圣灵的指引下对他人行善事。通过对圣灵指引的顺服，你的良心就得着宽慰。没有与基督圣灵的亲密关系，你会仍旧绝望和悲惨。

基督自己见证他有一个重轭，尽管他自己本是自由的是永恒的神。然而，他欢欢喜喜服从了他父的重轭，遵从甚至到死，死在十字架上。神的爱使耶稣成为背负世界的罪的仆人。所以，为什么你不跟随他呢？你背负你朋友的罪孽，为他们的错误受苦吗？不要心烦，要把你的心放在他们的救赎和灵的解脱上。神的爱敦促你向着所有人的救赎前进。

与基督同在的生命引导你侍奉更多的人，不是理论上的或者冲动地，而是用决心，牺牲和你所有的力量。就像你过去花费时间，金钱和恩赐在错误的娱乐上，现在要把你所有的能力投入对基督的侍奉和他人的救赎之中。安慰哀痛的，拜访生病的，帮助受饿的，与软弱的人一同学习，用福音启示那些寻求公义的人。

信徒身上显明的基督的爱是我们这个不义的世界上忍耐的盼望。你已经成为基督的仆人，神爱子的奴仆了吗？如果是的，罪再没有权柄控制你，你已经用你的悔改穿越了死亡，与基督同钉十字架，被圣灵充满，稳固在他永恒的生命中了。你与那些活在基督里的所有人有大大的盼望。

罗马书 6:23
23 因为罪的工价乃是死。惟有　神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。

这个黄金经文概括了整个福音，清楚地告诉我们属世之人的果子，还有耶稣基督的大恩赐。

1. 我们死因为我们犯罪。死亡是无法逃避的，因为我们都有罪。因为所有人都有罪，所有人都要死。这是生命的结果。
2. 但信基督的人会得着神的恩赐。这个恩赐不是金，不是银，或者任何宝贵的材料，它在整个世界上都找不到。它直接来自神的心里，真实地居住在我们心里。他给出自己的生命，给那些与他的儿子同钉十字架的所有人，使他们可以参与到他的掌权，直到永远。他这么做因为他是万主之主，他与他的父和圣灵一起掌权；只有一位神，永永远远。

祷告： 我们敬拜你哦父，子，圣灵，因为你带我们离开罪与进攻的牵连，救我们脱离死亡的绳索，领我们进入基督的国度，用你圣灵的生命充满了我们，使我们永远不死，而是与你同活，在你里面，因着你的大恩典。

问题:

40. 罪和死的奴役与基督的爱之间有什么区别？

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