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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

a) 耶稣引导那犯奸淫的女人悔改 (约翰 4:1-26)

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约翰福音4：1-6
主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多(其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗)，他就离了犹大，又往加利利去，必须经过撒玛利亚。于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各和他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。

福音书的作者称呼耶稣为“主”，他作君王统管整个历史直到永远。他惩罚罪恶，也向世人显明恩典。他引导世人，也施行审判。约翰看见了他的荣耀，就以此威严的称谓尊荣他。

法利赛人开始动员，准备战斗。基督在犹太地传道非常成功。他呼召人们悔改，各人承认自己的罪，就象 施洗约翰作的一样。看起来，好像他接过了施洗约翰的工作(尽管他不是自己施洗，而是让他的门徒施洗，因为他们是从约翰的那里来的)。耶稣教导众人，水的洗礼不过是圣灵洗礼的象征。但是，他的时候还没有到，他还不曾自己施洗。

当法利赛人的敌意增加时，耶稣离开了，去到北边。他依照天父的计划生活。公开与这些律法主义者冲突的时候还没有到。耶稣宁可经过乡间山路旅行，进入撒玛利亚，抄近路上加利利去。

这些撒玛利亚人，在旧约中没有被认可，因为他们是混合的人群，带有一些以色列的血统。当亚述军队在主前722 年进攻撒玛利亚的时候，大多数亚伯拉罕的后裔流亡到了美索波大米，在撒玛利亚有其他人定居。如此，混合就发生了，而且这也导致了信仰上的混乱。

耶稣来到靠近示剑的叙加城，先祖生活的中心。这里也是约书亚与百姓和上帝立约的聚会地点(见创世记12：6和约书亚记8：30。35)。那里有一口古井，人们假定是雅各井(见创世记33：19)。约瑟的骸骨也埋在近旁(见约书亚记24：32)。这个区域成了旧约历史的聚焦点。

耶稣坐在井旁，因长途跋涉和正午的炎热而困乏。他是真正的人，又累又渴，他不是幽灵，也不是天使显现，而是人，有着人一切的脆弱。

约翰福音4：7-15
有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝”。那时门徒进城买食物去了。撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他必早给了你活水”。妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”。妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水”。

当耶稣在井旁的时候，一个撒玛利亚妇人走过来打水。她没有象其他妇女一样，在早上或晚上来打水，却在中午来。因为她不希望遇见任何人；因为她有坏名声，无论到哪里人们都蔑视她。耶稣从远处早就看出她心里的难处，感到她渴望得洁净。他决定帮助他；他没有用十诫来教训她，也没有责骂她，而是简单地向她要水喝；他看她为配给他水喝的人。但是，当她意识到他是个犹太人的时候，她犹豫了。因为在她的族人和他的百姓之间，有着很深的隔阂。甚至两边的人都不愿接触另一方的器具，恐怕受污染。然而，耶稣行事就象他们之间不存在任何隔阂一样，以他的请求来尊荣她。

基督的用意是要引起这罪人心里的饥渴。因为地点是在井边，所以，很适合谈论水。这唤醒了她心中对上帝恩赐的渴望。耶稣在她面前摆上上帝的爱作为目标。等着她的不是永死的审判，而是上帝的恩典里预备给她的恩赐。这是多么辉煌的神迹啊！

上帝的恩典不是从风中自动生出，而是单单从耶稣本身出来。他是才能与神圣恩典的恩赐者。这妇人看他为普通人。基督的荣耀向她仍是隐藏的，但是，耶稣圣洁的慈爱在她面前清晰地照耀。他告诉她，他拥有活水。他所赐的这从天而来的活水，能解心灵的饥渴。所有的人都向往爱和真理，希望回转归向上帝。来就耶稣的人，会得他所赐的活水解渴。

耶稣将上帝的恩赐赐给寻求的人。我们当向耶稣承认我们的需要，就象耶稣表明他需要水喝一样。不谦卑寻求的人，得不着从天上来的白白恩赐的活水。

这妇人没有明白。她只是照她实际所见的回答：“没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？”同时，她也为她所经历的耶稣的慈爱和良善感到困惑。他不象她的邻舍们那样，看不起她。他以他的威严与她相距而立，但是，却以他的神圣圣洁爱她。她从未见过象他这样圣洁的人。因此，她问道：难道你比我们的祖宗雅各还大吗？你打算行神迹给我们一口新的井吗？

耶稣清楚回答她，他指的不是地上的水，因为以此自然的水解躯体之渴的人还会再渴。因为人体简单地吸收这水，再处理排泄掉。

然而，耶稣给我们活水，解除我们心灵的饥渴。人们寻求上帝并且找到他，成为基督的门徒。他们不是哲学家，反映真理却不能企及真理。上帝找到了他们；他们认识上帝的本质。他的爱总是够我们用的。他的启示永不会乏味或过时，却是永远鲜活，日日更新明晰认识上帝的新鲜知识，不只是思想，更是能力，生命，亮光和平安。圣灵是上帝恩赐从天上浇灌下来的活水。

耶稣三次重复肯定，唯有他是这活水的恩赐者。没有宗教或党派，没有亲缘关系或友谊能解除你心灵的饥渴，唯有耶稣，你的救赎主能够解除你心灵的饥渴。

接受上帝恩赐的人，得蒙更新而变化。饥渴的心灵会成为活水流通的喷泉，使他人蒙福，以他们在圣灵中结出的果子，带给他人上帝的恩典，喜乐和爱。紧紧连于基督，使我们恩上加恩，自己也成为上帝对许多人的恩赐。

这妇人在与耶稣的交谈中，感到他是独特的天才，但不是魔术师。她向耶稣求这活水。她承认了她的需要，但是，她仍旧以为耶稣说的是地上的水。她想象，若得着这水，她就不用这么老远顶着水罐，而且在那些瞧不起她的人轻蔑的目光下，来这里打水。

祷告：主耶稣啊，生命活水的恩赐者。解除我们对知识和爱的饥渴。饶恕我们的败坏；从里外各方面洁净我们，以使圣灵能够降在我们身上，住在我们里面，与我们同在直到永远。将你的圣灵浇灌我们，使我们也成为你活水流通的器皿，使许多人可以喝到从你圣灵流出的活水。教导我们柔和谦卑在你面前，不住祷告，并且持守住爱心和信心。

问题:

32. 耶稣赐给我们的是什么恩赐？这恩赐的性质是什么？

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