Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- BURMESE -- Cebuano -- Chinese -- Dioula -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ေယာဟန္ - အေမွာင္မွာ ထြန္းလင္းတဲ့ အလင္းေတာ္
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္းကို ေလ့လာျခင္း
အပိုင္း ၁ - ဘုရားအလင္းေတာ္ ထြန္းလင္းျခင္း - (ေယာဟန္ ၁း ၁ - ၄း ၅၄)
C - ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕သို႔ ပထမဆံုးေသာ ခရီး (ေယာ ၂း ၁၃ - ၄း ၅၄) -- မွန္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္း
4. ရွမာရိျပည္သို သခင္ေယရႈ ႂကြေတာ္မူျခင္း။ (ေယာ ၄း ၁ - ၄၂)
a) မွားယြင္းသူကို ေနာင္တရေစျခင္း။ (ေယာ ၄း ၁- ၂၆)ေယာ ၄း ၁ - ၆ ရွင္ေယာဟန္က သခင္ေယရႈကို “သခင္ဘုရား” လို႔ ေခၚတယ္။ သမိုင္းေလွ်ာက္ စိုးစံတဲ့ ထာဝရဘုရင္ ျဖစ္တယ္။ အျပစ္ေပးပိုင္သလို၊ ေက်းဇူးလည္း ျပဳတယ္။ လမ္းျပသလို၊ စီရင္ ဆံုးျဖတ္တယ္။ ႀကီးျမတ္တဲ့ နာမေတာ္နဲ႔ လိုက္ဖက္တဲ့ ဘုန္းအသေရကိုလည္း ေတြ႔ရတယ္။ ဖါရိရွဲေတြက ရန္ျပဳဖို႔ ျပင္ဆင္လာတယ္။ ယုဒျပည္မွာ ခရစ္ေတာ္ ေဟာေျပာတာ အလြန္ ေအာင္ျမင္တယ္။ ႏွစ္ျခင္းဆရာလိုပဲ ေနာင္တနဲ႔ အျပစ္ဝန္ခံဖို႔ ေဟာတယ္။ ဒါက ႏွစ္ျခင္းဆရာထံက လႊဲယူလိုက္တာ ျဖစ္တယ္။ (ကိုယ္တိုင္ ႏွစ္ျခင္း မေပးဘဲ၊ တပည့္ေတာ္ေတြကို ေပးခိုင္းတယ္။) သခင္ေယရႈ သင္ေပးတာက ေရႏွစ္ျခင္းဟာ တျခားမဟုတ္ဘူး။ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွစ္ျခင္းကို ပံုေဆာင္တာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အခ်ိန္မေရာက္ေသးေတာ့ ကိုယ္တိုင္ ႏွစ္ျခင္း မေပးဘူး။ ဓမၼေဟာင္းမွာ ရွမာရိေတြကို အသိအမွတ္ မျပဳဘူး။ သူတို႔က အစၥေရး ကျပားေတြ ျဖစ္တယ္။ ဘီစီ ၇၂၂ မွာ အာဆီးရီးယန္းေတြက ရွမာရိကို သိမ္းပိုက္တဲ့အခါ အာျဗဟံရဲ႕ အႏြယ္အမ်ားစုကို မက္ဆိုပိုေတးမီးယားကို ပို႔လိုက္တယ္။ ရွမာရိမွာ တျခားလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ေနၾကတယ္။ ကျပားျဖစ္သြားေတာ့ ယံုၾကည္မႈေတြလည္း ေရာေႏွာ သြားတယ္။ သခင္ေယရႈက ေရွခင္ၿမိဳ႕နားက ရႈခါအရပ္ကို ေရာက္လာတယ္။ ဘိုးေဘးေတြရဲ႕ မူလေနရာ ျဖစ္တယ္။ ေယာရႈက သူ႔လူေတြကို ဘုရားသခင္နဲ႔ ပဋိညာဥ္ျပဳေစတဲ့ အရပ္လည္း ျဖစ္တယ္။ (ကမာၻ ၁၂း ၆ နဲ႔ ေယာရႈ ၈း ၃၀ - ၃၅) အဲဒီမွာ ေရွးေရတြင္း တတြင္းရွိတယ္။ ယာကုပ္ေရတြင္းလို႔ မွတ္ယူၾကတယ္။ (ကမာၻ ၃၃း ၁၉) ေယာသပ္ရဲ႕အရိုးေတြကို နာဗလ အရပ္ေဒသမွာ သၿဂၤဳိဟ္ၾကတယ္။ (ေယာရႈ ၂၄ း ၃၂) ဒီေဒသက ဓမၼေဟာင္းရဲ႕ အခ်က္အခ်ာ ေဒသတခုပဲ။ သခင္ေယရႈက ေရတြင္းနားမွာ ထိုင္တယ္။ ခရီးေဝးသလို ေနကလည္း ျပင္းေတာ့ ပင္ပန္းတယ္။ လူသားစင္စစ္ ဆိုေတာ့ ေမာတယ္။ ေရဆာတယ္။ လူဟန္ေဆာင္ၿပီး ဖန္ဆင္းျပေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အားနည္းတဲ့ လူသား တေယာက္လိုပါပဲ။ သခင္ေယရႈက ေရတြင္းနားမွာ ထိုင္တယ္။ ခရီးေဝးသလို ေနကလည္း ျပင္းေတာ့ ပင္ပန္းတယ္။ လူသားစင္စစ္ ဆိုေတာ့ ေမာတယ္။ ေရဆာတယ္။ လူဟန္ေဆာင္ၿပီး ဖန္ဆင္းျပေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အားနည္းတဲ့ လူသား တေယာက္လိုပါပဲ။ ေယာဟန္ ၄း ၇ - ၁၅ သခင္ေယရႈ ေရတြင္းနားမွာ ရပ္ေနတုန္း၊ ရွမာရိအမ်ိဳးသမီးက ေရလာခပ္တယ္။ သူက တျခား အမ်ိဳးသမီးေတြလို မနက္ပိုင္းနဲ႔ ညေနဖက္မွာ ေရလာမခပ္ဘူး။ ေန႔လည္ခင္းမွာ ခပ္တယ္။ သူက တျခားသူေတြနဲ႔ မေတြ႔ခ်င္ဘူး။ အရွက္ရစရာ ရွိေတာ့ သြားေလရာမွာ ကဲ့ရဲ့ခံရတယ္။ သူ႔စိတ္ခံစားခ်က္ကို သခင္ေယရႈ သိတယ္။ အျပစ္ေတြ ေဆးေၾကာခ်င္တဲ့ သူ႔ေတာင့္တမႈကို သိတယ္။ သူ႔ကို ကူညီပါတယ္။ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါးကို မေျပာဘူး။ မကဲ့ရဲ႕ဘူး။ ေရေတာင္းတယ္။ သူ႔ကို တျခားသူေတြလိုပဲ သေဘာထားတယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတေယာက္လို႔ သိလိုက္ေတာ့ တြန္႔သြားတယ္။ လူမ်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးက ကြာျခားလြန္းတယ္။ တဖက္ရဲ႕ အသံုးအေဆာင္ကို တျခားတဖက္က ရြံလို႔ မကိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သခင္ေယရႈက အတားအဆီးေတြ မထားဘဲ ေရေတာင္းေသာက္တယ္။ ေလးစားမႈကို ျပတယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘုရားကို ဆာငတ္လာဖို႔ပဲ။ ေရတြင္းဆိုေတာ့ ေရအေၾကာင္းေျပာလို႔ ေကာင္းတာေပါ့။ ဘုရားေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ကို ေတာင့္တာလာမယ္။ ဘုရားတရား အေလးထားတာကို အသိအမွတ္ျပဳေပးတယ္။ အျပစ္တင္ဖို႔ မဟုတ္ဘဲ၊ ေက်းဇူးေတာ္ လက္ေဆာင္ ေပးဖို႔ ျဖစ္တယ္။ တကယ့္ အံ့ၾသဘြယ္ပါပဲ။ ေက်းဇူးေတာ္က ေလနဲ႔အတူ ပါမလာဘူး။ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္သာ ရတယ္။ ေက်းဇူးတရားနဲ႔ အစြမ္းအစေတြ ေပးသနားသူ ျဖစ္တယ္။ အမ်ိဳးသမီးက သာမန္လူလို႔ ထင္ေနတုန္းပဲ။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ဘုန္းေတာ္က သူ႔မ်က္စိေရွ႕မွာ မထင္ရွားဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျဖဴစင္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းကိုပဲ ျမင္သာေအာင္ျပတယ္။ အသက္ေရကို ေပးပိုင္တယ္လို႔ ေျပာတယ္။ စိတ္ဝိညာဥ္ကို အဆာအငတ္ ေျပေစတယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ သမၼာတရားကို ဆာငတ္သူဟာ ဘုရားထံ ျပန္လာမယ္။ သခင္ေယရႈထံလာရင္ အငတ္အမြတ္ ေျပမယ္။ ဘုရားလက္ေဆာင္ဟာ ေတာင္းသူတိုင္းကို ေပးပါတယ္။ ကိုယ္လိုတာကို ဝန္ခံဖို႔ လိုပါတယ္။ သခင္ေယရႈက အသက္ေရ လိုေၾကာင္း ျပေနတယ္။ အခမဲ့ေပးတဲ့ အသက္ေရကို မေတာင္းဆိုရင္ မရႏိုင္ဘူး။ အမ်ိဳးသမီးက နားမလည္ဘူး။ သူေျပာေနတာက တကယ့္လက္ေတြ႔။ “ရွင့္မွာ ခပ္စရာပုန္း မရွိဘဲ ဘယ္လိုခပ္မလဲ။ ေရတြင္းက နက္တယ္။ ေရဘယ္လိုလုပ္ ေပးမလဲ။” သခင္ေယရႈကို ၾကည့္ေတာ့လည္း ခ်စ္တတ္၊ ၾကင္နာတတ္သူ ဆိုေတာ့ စိတ္ရႈပ္သြားတယ္။ သူေတြ႔ဖူးတဲ့သူေတြလို သခင္ေယရႈက သူ႔ကို မပစ္ပယ္ဘူး။ ျမင့္ျမတ္လြန္းေပမယ့္ သန္႔ရွင္းစြာ ခ်စ္တတ္သူ ျဖစ္တယ္။ သူ႔လို စင္ၾကယ္သူကို မေတြ႔ဖူးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ “ကၽြန္မတို႔ ဘိုးေဘး ယာကုပ္ထက္ ပို ျမင့္ျမတ္သလား။ ထူးျခားတဲ့ ေရတြင္းအသစ္ ေပးမလို႔လား။” လို႔ ေမးမိတယ္။ သခင္ေယရႈက ေျမႀကီးေပၚက ေရကို ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး လို႔ ရွင္းျပတယ္။ ဒီေလာကေရကို ေသာက္သူက ေနာက္တခါ ျပန္ဆာဦးမွာပဲ။ ေသာက္ၿပီး ျပန္ေပ်ာက္မွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဆာငတ္သူတိုင္းကို အသက္ေရ ေပးပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ေတြ ဘုရားကို ရွာရင္ ေတြ႔ပါတယ္။ လက္ေတြ႔မက်တဲ့ အေတြးအေခၚပညာရွင္ေတြ မဟုတ္ဘူး။ ဘုရားကို ေတြ႔ခြင့္ရၾကတယ္။ သိခြင့္ရၾကတယ္။ ဘုရားေမတၱာက အားလံုး ျပည့္စံုေစတယ္။ ဗ်ာဒိတ္စကား ဖြင့္ျပတာကလည္း ဘယ္ေတာ့မွ ေခတ္ေနာက္မက်ဘူး။ ဘုရားကို သိကၽြမ္းျခင္းဟာ ေန႔စဥ္ အသစ္ ခံစားရတယ္။ အေတြးအေခၚမွ်သာ မဟုတ္ဘူး။ တန္ခိုးနဲ႔ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ခံစားရတယ္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က ဘုရားေပးတဲ့ အသက္စမ္းေရ ျဖစ္တယ္။ အသက္ေရ ေပးပိုင္ေၾကာင္း သခင္ေယရႈက သံုးႀကိမ္ ေျပာတယ္။ စိတ္ဝိညာဥ္ရဲ႕ ဆာငတ္မႈကို ဘာသာတရား၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ေဆြမ်ိဳး၊ မိတ္ေဆြေတြက မေပးႏိုင္ဘူး။ သခင္ေယရႈကသာ ေပးႏိုင္တယ္။ ဘုရားလက္ေဆာင္ရသူဟာ ေျပာင္းလဲလာတယ္။ အသက္စမ္းေရက တျခားသူေတြအတြက္ စီးထြက္လာတယ္။ ေက်းဇူးျပဳျခင္း၊ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းစတဲ့ ဝိညာဥ္ဆုေက်းဇူးေတြ ျဖာထြက္လာတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ေတြကို တပါးမွတပါး ထက္ဆင့္ခံစားရင္း သူကိုယ္တိုင္ လူအမ်ားအတြက္ ဘုရားလက္ေဆာင္ ျဖစ္လာတယ္။ သခင္ေယရႈဟာ စစ္မွန္တဲ့သူ ျဖစ္တာ အမ်ိဳးသမီးသိတယ္။ အသက္ေရေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။ ေရလိုတာေတာ့ ဝန္ခံတယ္။ ဒါေပမယ့္ သခင္ေယရႈက ေလာကေရအေၾကာင္း ေျပာတယ္လို႔ ထင္ေနတယ္။ လူအမ်ားၾကားမွာ ေနာက္တခါ ေရလာမခပ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဆုေတာင္း အသက္ေရကိုေပးေသာ အရွင္၊ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ အသိညဏ္ကို အဆာငတ္ေျပေစပါ။ အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါ။ အျပစ္မ်ားကို ေဆးေၾကာေပးမူပါ။ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္လ်က္ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူပါ။ အသက္စမ္းေရ ထြက္ရာ အသက္တာမ်ား ျဖစ္ေစမူပါ။ ႏူးညံ့ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္း၊ ယံုၾကည္ျခင္းကို သင္ေပးေတာ္မူပါ။ ေမးခြန္း ၃၂
|